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典故
燕飛釵在
 

《太平御覽》卷八百五〈寶部四·玉下〉~3708~2~
舊題東漢·郭子橫《洞冥記》:「元鼎元年,起招靈閣,有一神女留一玉釵以與帝。帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中,宮人猶見此釵,共謀欲碎之,明視釵匣,唯見白鷰直升天,後宮人常作玉釵,因名玉鷰釵,言其吉祥。」
典故 
巢幕燕
 
幕上偷安
 
幕上禽
   
相關人物
公子札


《春秋左傳·襄公二十九年》
吳公子札來聘,……自衛如晉,將宿於戚,聞鍾聲焉。曰:「異哉!吾聞之也,辯而不德,必加於戮。夫子獲罪於君以在此,懼猶不足,而又何樂。夫子之在此也,猶燕之巢於幕上,君又在殯,而可以樂乎!」遂去之。
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~458~
自衛如晉,將舍於宿,聞鍾聲,曰:「異哉!吾聞之,辯而不德,必加於戮。夫子獲罪於君以在此,懼猶不足,而又可以畔乎?夫子之在此,猶燕之巢于幕也。君在殯而可以樂乎?」遂去之。文子聞之,終身不聽琴瑟。

簡釋

巢幕:喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》;“乘轩宁见宠,巢幕更逢危。”


例句

巢幕方猶燕,搶榆尚笑鯤。 劉禹錫 武陵書懷五十韻

乘軒寧見寵,巢幕更逢危。 李商隱 詠懷秘閣舊僚二十六韻

震雷翻幕燕,驟雨落河魚。 杜甫 對雨書懷走邀許十一簿公

尊前誘得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。 白居易 感興二首之二

傾危嗟幕燕,隱晦誚泥龜。 錢起 巨魚縱大壑

安羨倉中鼠,危同幕上禽。 韋莊 同舊韻

畏聞巢幕險,寧寤積薪然。 韓偓 感事三十四韻

典故
彭鷃高低
  
蓬蒿燕雀
 
飛鷃等鵬翼
 
鴟鷃與鯤鵬
  
鷃微鵬巨


《莊子集釋》卷一上〈內篇·逍遙遊〉~4~
湯之問棘也是已。窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:「彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?」此小大之辯也。
典故
持履恐仙飛
 
相關人物
趙飛燕


《五朝小說大觀·魏晉小說》
舊題漢·玄伶《趙飛燕外傳》:「池中起為瀛洲榭,高四十尺。帝御流波文穀無縫衫,后衣南岳所貢雲英紫裙,碧瓊輕綃。廣謝上,后歌舞〈歸風送遠之曲〉。帝以文犀簪?玉甌,令后所愛侍郎馮無方吹笙以倚后歌。中流歌酣,風大起,后順風揚音,無方長噏細裊與相蜀。后裙髀,曰:『顧我,顧我!』后揚袖,曰:『仙乎,仙乎!去故而就新,寧忘懷乎!』帝曰:『無方,為我持后。』無方捨吹,持后履。久之,風霽。后泣曰:『帝恩我,使我仙去不得。』悵然曼嘯,泣數行下。帝亦愧愛后。賜無方千萬,入后房闥。他日宮姝幸者,或襞裙為除縐,號曰留仙裙。」
典故
睡起鴛鴦飛燕子
 
遲日江山暮


《全唐詩》卷二百二十八〈絕句二首〉
〈絕句二首〉其一:「遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。」
典故
相關人物
燕赤鳳


《趙飛燕外傳》
后所通宮奴燕赤鳳者,雄捷能超觀閣,兼通昭儀。赤鳳始出少嬪館,后適來幸。
典故 
市筑
 
悲歌燕市
 
擊殘哀筑
 
擊筑歌
 
擊筑漸離
 
漸離弦
 
漸離擊筑
 
燕市擊筑
 
燕市泣
 
燕市狂歌
 
燕市筑
 
燕趙悲歌
 
燕酒初酣
  
秦廷筑
 
荊歌高筑
  
薊門歌
 
行歌燕市
 
離擊筑
 
高歌酒市

相關人物
荊軻
 
高漸離
 
狗屠


《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉~2528~
荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎,然其為人沈深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結。其之燕,燕之處士田光先生亦善待之,知其非庸人也。……其明年,秦并天下,立號為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客,皆亡。

簡釋

冲冠:喻指愤怒。唐卢照邻《咏史四首》之四:“直发上冲冠,壮气横三气。”


例句

漸離初擊筑,司馬正彈琴。 李嶠

欲邀擊筑悲歌飲,正值傾家無酒錢。 李白 醉後贈從甥高鎮

擊筑向北燕,燕歌易水濱。 李白 魯郡堯祠送張十四遊河北

酒蘭擊筑語,及此離會因。 獨孤及 壬辰歲過舊居

吹簫入吳市,擊筑遊燕肆。 虞世南 結客少年場行

嬴氏歸山陵已掘,聲聲猶帶髮沖冠。 賈島 聽樂山人彈易水

此地別燕丹,壯士髮沖冠。 駱賓王 於易水送人

典故
一枝丹桂,兩樹靈椿
 
一枝丹桂,靈椿未老
 
一門椿桂
 
五枝芳桂
 
椿桂相輝
 
燕山桂
 
燕竇
 
竇桂椿
 
莊椿一樹,五枝芳桂
 
靈椿匹

相關人物
竇侃
 
竇偁
 
竇僖
 
竇儀
 
竇儼
 
竇禹鈞


《玉壺清話》卷二~8~
竇禹鈞生五子:儀、儼、侃、偁、僖等,相繼登科,馮瀛王贈禹鈞詩,有「靈椿一樹老,丹桂五枝芳」。時號「竇氏五龍」。
典故
賜清閑燕

相關人物
蔡義


《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·蔡義〉~2898~
久之,詔求能為韓詩者,徵義待詔,久不進見。義上疏曰:「臣山東草萊之人,行能亡所比,容貌不及眾,然而不棄人倫者,竊以聞道於先師,自託於經術也。願賜清閒之燕,得盡精思於前。」上召見義,說詩,甚說之,擢為光祿大夫給事中,進授昭帝。數歲,拜為少府,遷御史大夫,代楊敞為丞相,封陽平侯。又以定策安宗廟益封,加賜黃金二百斤。唐·顏師古注:「燕,安息也。閒讀曰閑。」
《漢書》卷七十八〈蕭望之列傳·蕭望之〉~3273~
地節三年夏,京師雨雹,望之因是上疏,願賜清閒之宴,口陳災異之意。
典故
元都觀
   
劉郎去後
 
劉郎已經老
 
劉郎未見
 
夢得重來郎省
 
弔麥傷桃
 
桃滿觀
 
桃花句
 
桃花誤劉郎
 
無人不道看花回
 
燕麥兔葵
 
燕麥鳧葵
 
玄都前度
 
玄都看花
  
玄都觀中遊
 
看花君子
 
看花才子
 
觀中桃謝
 
觀桃
 
觀里千樹

相關人物
劉禹錫


《本事詩·事感》
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始徵還。方春,作〈贈看花諸君子〉詩曰:「紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。」其詩一出,傳於都下。有素嫉其名者,白於執政,又誣其有怨憤。他日見時宰,與坐,慰問甚厚。既辭,即曰:「近者新詩,未免為累,奈何?」不數日,出為連州刺史。其自?云:「貞元二十一年春,余為屯田員外,時此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時之事。旋又出牧,於今十四年,始為主客郎中。重遊玄都,蕩然無復一樹,唯兔葵燕麥,動搖於春風耳。因再題二十八字,以俟後再遊。時太和二年三月也。」詩曰:「百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨來。」

例句

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽。 劉禹錫 元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子

百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。 劉禹錫 再遊玄都觀

典故
刻燕然石
 
刻銘天山
  
勒勛燕石
 
勒燕山石
 
勒燕然
 
勒燕然石
 
勒燕然銘
   
峴樊銘
  
燕山碑
  
燕然功
 
燕然勒石
 
燕然勒銘
 
燕然未勒
  
燕然車騎功
  
竇憲勒燕然
  
銘功燕然
 
銘勒燕山
 
銘勛燕山
 
銘塞外勛
 
銘山
 
銘崖筆
 
銘燕然
 
銘燕石
 
銘石
 
銘非竇冠軍

相關人物
竇憲


《張璠後漢紀·和帝紀·永元二年》~692~
竇憲字伯度,拜車騎將軍,與北單于戰於稽落山,大破之。憲遂登燕然山,去塞三千餘里,刻石以紀漢功,紀威德也。
《後漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉~84~
憲懼誅,自求擊匈奴以贖死。會南單于請兵北伐,乃拜憲車騎將軍,金印紫綬,官屬依司空,以執金吾耿秉為副,發北軍五校、黎陽、雍營、緣邊十二郡騎士,及羌胡兵出塞。明年,憲與秉各將四千騎及南匈奴左谷蠡王師子萬騎出朔方雞鹿塞,南單于屯屠河,將萬餘騎出滿夷谷,度遼將軍鄧鴻及緣邊義從羌胡八千騎,與左賢王安國萬騎出陽塞,皆會涿邪山。憲分遣副校尉閻盤、司馬耿夔、耿譚將左谷蠡王師子、右呼衍王須訾等,精騎萬餘,與北單于戰於稽落山,大破之,虜眾崩潰,單于遁走,追擊諸部,遂臨私渠比鞮海。斬名王已下萬三千級,獲生口馬牛羊橐駝百餘萬頭。於是溫犢須、日逐、溫吾、夫渠王柳鞮等八十一部率眾降者,前後二十餘萬人。憲、秉遂登燕然山,去塞三千餘里,刻石勒功,紀漢威德,令班固作銘曰:……

簡釋

勒燕然:咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》:“孟坚勒燕然,岂独在汉朝?”


例句

燕然山上雲,半是離鄉魂。 于濆 塞下曲

空留一片石,萬古在燕山。 劉長卿 平蕃三首之三

爲問元戎竇車騎,何時反斾勒燕然。 劉長卿 賦得

勒銘燕然山,萬代垂芬郁。 吳融 綿竹山四十韻

待勒燕然歸未得,雪枝南畔少徘徊。 吳融 靈池縣見早梅

孟堅勒燕然,豈獨在漢朝。 姚合 送任畹評事赴沂海

須鑿燕然山上石,登科記裡是閒名。 姚合 送獨孤煥評事赴豐州

佇勒燕然頌,鳴騶計日歸。 崔泰之 奉和聖制送張尚書巡邊

豈要黃河誓,須勒燕然石。 崔融 塞垣行

燕山應勒頌,麟閣佇名揚。 徐堅 奉和聖制送張說巡邊

由來詞翰手,今見勒燕然。 徐知仁 奉和聖制張說巡邊

燕然如可勒,萬里願從公。 戎昱 涇州觀元戎出師

希君勒石返,歌舞入城闉。 李嶠 送駱奉禮從軍

佇見燕然上,抽毫頌武功。 李嶠 錢薛大夫護邊

田疇不賣盧龍策,竇憲思勒燕然石。 李昂 從軍行

請纓不繫越,且向燕然山。 李白 登邯鄲洪波臺置酒觀發兵

倚劍登燕然,邊峰列嵯峨。 李白 發白馬

請書塞北陰山石,願比燕然車騎功。 李益 塞下曲

只今已勒燕然石,北地無人空月明。 李益 統漢峰下

洗劍青海水,刻銘天山石。 杜甫 八哀詩贈司空王公思禮

欲學鴟夷子,待勒燕山銘。 杜甫 奉酬薛十二判官見贈

龍沙早立功,名向燕然勒。 武元衡 塞下曲

為報府中諸從事,燕然未勒莫論功。 武元衡 幕中諸公有觀獵之作因繼之

何言投筆去,終作勒銘回。 沈佺期 塞北二首之二

銘勒燕山暮,碑沈漢水春。 溫庭筠 中書令裴公挽歌二首之一

氣高輕赴難,誰顧燕山銘。 王昌齡 少年行二首之一

燕然山上字,男子見須羞。 王貞白 塞上曲

人知竇車騎,計日勒銘還。 皇甫冉 送常大夫加散騎常侍赴朔方

自指燕山最高石,不知誰為勒殊功。 秦韜玉 邊將

會勒燕然石,方傳車騎名。 竇威 出塞曲

今日諸孫拜墳樹,愧無文字續燕然。 竇鞏 經竇車騎故城

當奮燕然筆,銘功向隴頭。 羊士諤 送張郎中副使自南省赴鳳翔府幕

更就燕然石,行看奏虜功。 耿湋 送王將軍出塞

佇看銘石罷,同聽凱歌聲。 許景先 奉和聖製送張尚書巡邊

勿使燕然上,惟留漢將功。 陳子昂 送魏大從軍

豈要銘燕石,平生重武威。 霍總 塞下曲

辭異秦丞相,銘非竇冠軍。 韋蟾 上元三首之二

勒功思比憲,決略暗欺陳。 駱賓王 詠懷古意上裴侍郎

城荒猶築怨,碣毀尚銘功。 駱賓王 邊夜有懷

立身多門戶,何必燕山銘。 鮑溶 秋思三首之二

典故
千金築臺
 
始隗
 
尊隗
 
師郭隗
 
延郭隗
 
恩從隗始
  
燕昭築臺
    
臺上黃金
  
郭隗始
    
郭隗見招
  
隆郭隗禮
 
隗在燕
   
隗貴重
 
高臺黃金
 
黃金峻
 
黃金獨名臺
 
相關人物
燕昭王
 
郭隗

參考典故
市駿


《戰國策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕後即位〉~064~
燕昭王收破燕後即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報讎。故往見郭隗先生曰:「齊因孤國之亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之醜,孤之願也。敢問以國報讎者柰何?」……昭王曰:「寡人將誰朝而可?」郭隗先生曰:「臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言於君曰:『請求之。』君遣之。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報君。君大怒曰:『所求者生馬,安事死馬而捐五百金?』涓人對曰:『死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。』於是不能期年,千里之馬至者三。今王誠欲致士,先從隗始;隗且見事,況賢於隗者乎?豈遠千里哉?」於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕。
《昭明文選》卷二十八南朝宋·鮑明遠(照)《放歌行》
「豈伊白璧賜,將起黃金臺。」唐·李善注:「王隱《晉書》曰:『段匹磾討石勒,進屯故安縣故燕太子丹金臺。』《上谷郡圖經》曰:『黃金臺,易水東南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。二說既異,故具引之。』」
《齊東野語》卷十八〈史記無燕昭築臺事〉~330~
按新序、通鑑亦皆云「築宮」,不言「臺」也。然李白屢慣用黃金臺事,如「誰人更埽黃金臺」,「燕昭延郭隗,遂築黃金臺」,「埽灑黃金臺,招邀廣平客」,「如登黃金臺,遙謁紫霞仙」,「侍筆黃金臺,傳觴青玉案」。杜甫亦有「楊梅結義黃金臺」,「黃金臺貯賢俊多」。柳子厚亦云:「燕有黃金臺,遠致望諸君。」白氏六帖有:「燕昭王置千金於臺上,以延天下士,謂之黃金臺。」此語唐人相承用者甚多,不特本於白也。
北魏·酈道元《水經注》卷十一《易水》
其一水東出注金臺陂,東西六、七十步,南北五十步,側陂西北有釣臺,高丈餘,方可四十步。陂北十餘步有金臺,臺上東西八十許步,南北如減,高十餘丈。昔慕容垂之為范陽也,戍之,即斯臺也。意欲圖還上京,阻於行旅,造次不獲遂心。北有小金臺,臺北有蘭馬臺,並悉高數丈,秀峙相對,翼臺左右,水流徑通,長廡廣宇,周旋被浦,棟堵咸淪,柱礎尚存,是其基構,可得而尋。訪諸耆舊,咸言昭王禮賓,廣延方士,至於郭隗、樂毅之徒,鄒衍、劇辛之儔,宦遊歷說之民,自遠而屆者多矣。不欲令諸侯之客,伺隙燕邦,故修建下都,館之南垂。言燕昭創之于前,子丹踵之于後。

簡釋

黄金台:指招贤之所。唐李白《南奔书怀》:“侍笔黄金台,传觞青玉案。”


例句

此去黃金臺上客,相思應羡雁南歸。 劉滄 送友人罷舉赴薊門從事

若使解言天下事,燕臺今築幾千金。 司空圖 喜山鵲初歸三首之二

東門上相好知音,數盡臺前郭隗金。 吳仁璧 投謝錢武肅

獨上黃金臺,凄涼淚如雨。 曹鄴 東武吟

白刃方盈國,黃金不上臺。 李咸用 惜別

此時聞有燕昭臺,挺身東望心眼開。 李商隱 偶成轉韻七十二句贈同舍

夜歸碣石館,朝上黃金臺。 李商隱 戲題樞言草閣三十二韻

長吟遠下燕臺去,惟有衣香染未銷。 李商隱 梓州罷吟寄同舍

鄭驛來雖及,燕臺哭不聞。 李商隱 自南山北歸經分水嶺

侍筆黃金臺,傳觴青玉案。 李白 南奔書懷

燕昭延郭隗,遂築黃金臺。劇辛方趙至,鄒衍復齊來。 李白 古風之十五

如登黃金臺,遙謁紫霞仙。 李白 在水軍宴贈幕府諸侍御

洒掃黃金臺,招邀青雲客。 李白 寄上吳王三首之三

攬涕黃金臺,呼天哭昭王。 李白 經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰

君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺。 李白 行路難三首之二

報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。 李賀 雁門太守行

燕臺上客意何如,四五年來漸漸疏。 杜牧 寄浙西李判官

郭隗黃金峻,虞卿白璧鮮。 杜牧 往年隨故府吳興公夜泊蕪湖口今赴官西去再宿蕪湖感傷懷因成十六韻

內舉無慚古所難,燕臺遙想拂塵冠。 杜牧 賀大夫崔正字

禮數全優知隗始,討論常見念回愚。 杜牧 送王侍御赴夏口座主幕

紫氣關臨天地闊,黃金臺貯俊賢多。 杜甫 承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首之九

未怪及時少年子,揚眉結義黃金臺。 杜甫 晚晴

未向燕臺逢厚禮,幸因社會接余歡。 柳棠 答楊尚書

空嗟薦賢路,芳草滿燕臺。 溫庭筠 中書令裴公挽歌二首之二

來燕隗貴重,去魯孔恓惶。聚散期難定,飛沉勢不常。 白居易 渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻

郭隗池臺處,昭王尊酒前。 盧照鄰 送幽州陳參軍赴任寄呈鄉曲父老

臥多共息嵇康病,才劣虛同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫溫大夫見招書

少年太守勛庸盛,應笑燕臺兩鬢霜。 羅隱 姑蘇城南湖陪曹使君遊

陽春曲調高誰和,盡日焚香倚隗臺。 羅隱 尚父偶建小樓特摛麗藻絕句不敢稱揚三首之一

縱饒吳土容衰病,爭奈燕臺費料錢。 羅隱 病中上錢尚父

自笑疎慵似麇鹿,也教臺上費黃金。 羅隱 登宛陵條風樓寄竇常侍

千枝白露陶潛柳,百尺黃金郭隗臺。 羅隱 縣齋秋晚酬友人朱瓚見寄

龍門盛事無因見,費盡黃金老隗臺。 羅隱 送章碣赴舉

榮衰貴賤目所睹,莫嫌頭白黃金臺。 羅隱 酬丘光庭

夫君何不遇,為泣黃金臺。 薛據 懷哉行

懷玉尚悲迷楚塞,捧金猶羡樂燕臺。 許渾 春日思舊遊寄南徐從事劉三復

自慚林藪龍鐘者,亦得親登郭隗臺。 貫休 陳情獻蜀皇帝

昔時燕王重賢士,黃金築臺從隗始。 賈至 燕歌行

南登碣石坂,遙望黃金臺。 陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用七首燕昭王

隗君亦何幸,遂起黃金臺。 陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用七首燕昭王

正叨清級忽從戎,況與燕臺事不同。 韓偓 余自刑部員外郎為時權所擠值盤石出鎮藩屏朝選賓佐以余充職掌記鬱鬱不樂因成長句寄所知

匹馬東歸羡知己,燕王臺上結交新。 高駢 留別彰德軍從事范校書

典故 
漢宮姊妹
 
相關人物
趙飛燕
 
趙合德


《漢書》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成趙皇后〉~3988~
孝成趙皇后,本長安宮人。初生時,父母不舉,三日不死,乃收養之。及壯,屬陽阿主家,學歌舞,號曰飛燕。成帝嘗微行出,過陽阿主,作樂。上見飛燕而說之,召入宮,大幸。有女弟復召入,俱為倢伃,貴傾後宮。
典故
一發下城
 
一矢聊城飛去
 
一矢解世紛
 
一笴
 
一箭書
 
下燕城
 
下聊城
 
射聊城
  
田單慚取聊
 
破聊城
 
箭鏃無書
  
聊城功
 
聊城矢
 
聊城笴
 
飛一箭
  
魯連乘舟
 
魯連射書
   
魯連箭書

相關人物
田單
 
魯仲連


《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
其後二十餘年,燕將攻下聊城,聊城人或讒之燕,燕將懼誅,因保守聊城,不敢歸。齊田單攻聊城歲餘,士卒多死而聊城不下。魯連乃為書,約之矢以射城中,遺燕將。書曰:吾聞之,智者不倍時而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿,不顧燕王之無臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信於齊,非勇也;功敗名滅,後世無稱焉,非智也。三者世主不臣,說士不載,故智者不再計,勇士不怯死。今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。且楚攻齊之南陽,魏攻平陸,而齊無南面之心,以為亡南陽之害小,不如得濟北之利大,故定計審處之。今秦人下兵,魏不敢東面;衡秦之勢成,楚國之形危;齊棄南陽,斷右壤,定濟北,計猶且為之也。且夫齊之必決於聊城,公勿再計。今楚魏交退於齊,而燕救不至。以全齊之兵,無天下之規,與聊城共據期年之敝,則臣見公之不能得也。且燕國大亂,君臣失計,上下迷惑,栗腹以十萬之眾五折於外,以萬乘之國被圍於趙,壤削主困,為天下僇笑。國敝而禍多,民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵,是墨翟之守也。食人炊骨,士無反外之心,是孫臏之兵也。能見於天下。雖然,為公計者,不如全車甲以報於燕。車甲全而歸燕,燕王必喜;身全而歸於國,士民如見父母,交游攘臂而議於世,功業可明。上輔孤主以制群臣,下養百姓以資說士,矯國更俗,功名可立也。亡意亦捐燕棄世,東游於齊乎?裂地定封,富比乎陶、衛,世世稱孤,與齊久存,又一計也。此兩計者,顯名厚實也,願公詳計而審處一焉。且吾聞之,規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤,篡也;遺公子糾不能死,怯也;束縛桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而鄉里不通。鄉使管子幽囚而不出,身死而不反於齊,則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣,況世俗乎!故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治,不恥不死公子糾而恥威之不信於諸侯,故兼三行之過而為五霸首,名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將,三戰三北,而亡地五百里。鄉使曹子計不反顧,議不還踵,刎頸而死,則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥,而退與魯君計。桓公朝天下,會諸侯,曹子以一劍之任,枝桓公之心於壇坫之上,顏色不變,辭氣不悖,三戰之所亡一朝而復之,天下震動,諸侯驚駭,威加吳、越。若此二士者,非不能成小廉而行小節也,以為殺身亡軀,絕世滅後,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立終身之名;棄忿悁之節,定累世之功。是以業與三王爭流,而名與天壤相獘也。願公擇一而行之。燕將見魯連書,泣三日,猶豫不能自決。欲歸燕,已有隙,恐誅;欲降齊,所殺虜於齊甚眾,恐已降而後見辱。喟然歎曰:「與人刃我,寧自刃。」乃自殺。聊城亂,田單遂屠聊城。歸而言魯連,欲爵之。魯連逃隱於海上,曰:「吾與富貴而詘於人,寧貧賤而輕世肆志焉。」
《戰國策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初,燕將攻下聊城,人或讒之。燕將懼誅,遂保守聊城,不敢歸。田單攻之歲餘,士卒多死,而聊城不下。魯連乃書,約之矢以射城中,遺燕將曰:「吾聞之,智者不倍時而棄利,勇士不怯死而滅名,忠臣不先身而後君。……燕將曰:「敬聞命矣!」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國之圍,救百姓之死,仲連之說也。

簡釋

鲁连箭:喻指不战而屈人之兵。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》:“‘君草陈琳檄,我书鲁连箭。”


例句

秋深為爾持圓扇,莫忘魯連飛一箭。 劉商 賦得賦雉歌送楊協律表弟赴婚期

莫學仲連逃海上,田單空愧取聊城。 劉長卿 送盧侍御赴河北

投閣嗤揚子,飛書代魯連。 張繼 酬李書記校書越城秋夜見贈

仍留一只箭,未射魯連書。 李白 奔亡道中五首之三

君草陳琳檄,我書魯連箭。 李白 江夏寄漢陽輔錄事

暫屈汾陽駕,聊飛燕將書。 杜甫 收京三首之一

繫書請問燕耆舊,今日何須十萬兵。 杜甫 漁陽

不然學仲連,一發下燕城。 白居易 答箭鏃

星飛龐統驥,箭發魯連書。 錢起 送屈突司馬充安西書記

典故
五月飛霜
 
含悲系燕獄
  
燕霜感
 
鄒生哭
 
鄒衍囚燕
 
鄒衍感彼蒼
 
鄒衍繫獄
 
相關人物
鄒衍


《後漢書》卷五十七〈杜欒劉李劉謝列傳·劉瑜〉~856~
「鄒衍匹夫,杞氏匹婦,尚有城崩霜隕之異。」唐·李賢注引《淮南子》曰:「鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之,王繫之,仰天而哭,五月天為之下霜。」
《昭明文選》卷三十九〈上書啟·上書·詣建平王上書〉~786~
昔者賤臣叩心,飛霜擊於燕地。唐·李善注引《淮南子》曰:「鄒衍盡忠於燕惠王,惠王信譖而繫之,鄒子仰天而哭,正夏而天為之降霜。」
《論衡》卷五《感虛》
鄒衍無罪,見拘於燕,當夏五月,仰天而哭,天為隕霜。

簡釋

燕霜:指冤狱。唐李白《送张秀才谒高中丞》:“我无燕霜感,玉石俱烧焚。”


例句

燕臣昔慟哭,五月飛秋霜。 李白 古風

我無燕霜感,玉石俱燒焚。 李白 送張秀才謁高中丞

於公慟哭三年旱,鄒衍含愁五月霜。 王巨仁 憤怨詩

古今何事不思量,盡信鄒生感彼蒼。 袁郊

鄒衍銜悲系燕獄,李斯抱怨拘秦桎。 駱賓王 疇昔篇

《漢語大詞典》:钗燕(釵燕)
钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本太平御览卷七一八引洞冥记:“ 元鼎 元年,起 招灵阁 。有神女留一玉釵与帝,帝以赐 赵婕妤 。至 昭帝 元凤 中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。” 宋 范成大 《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。” 清 赵执信 《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”
《漢語大詞典》:巢幕
筑巢于帷幕之上。喻处境危险。语本左传·襄公二十九年:“夫子( 孙文子 )之在此也,犹燕之巢於幕上。” 杨伯峻 注:“幕即帐幕,随时可撤。燕巢於其上,至为危险。” 晋 潘岳 《西征赋》:“危素卵之累殻,甚玄鷰之巢幕。” 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“乘轩寧见宠,巢幕更逢危。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗:“不作巢幕燕,肯从触藩羝?” 清 赵翼 《哭舍弟汝明》诗:“迴忆孤露时,飘摇燕巢幕。”
《漢語大詞典》:幕燕
(1).筑巢于幕上的燕。左传·襄公二十九年:“夫子之在此也,犹燕之巢於幕上。”后因以“幕燕”比喻处境危险之极。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗:“震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。” 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗:“倾危嗟幕燕,隐晦誚泥龟。”
(2).漠燕。幕,通“ 漠 ”。指朔北之燕。 南朝 梁 萧统 《七契》:“幕燕北返,沙雁南征。”
《漢語大詞典》:燕巢危幕
同“ 燕巢於幕 ”。 明史·明昇传:“若必欲崛强一隅,假息顷刻,鱼游沸鼎,燕巢危幕,祸害将至,恬不自知。”《廿载繁华梦》第三四回:“﹝ 周乃慈 ﹞见 周庸祐 总捨不得钱钞斡旋,但天天打算赴京蒞任,正如燕巢危幕,不知大厦之将倾。” 鲁迅 《两地书·致许广平九五》:“本校并无新事发生。惟 山根先生 仍是日日夜夜布置安插私人……大有‘山河永固’之意。不知怎地我忽而记起了‘燕巢危幕’的故事,看到这一大堆人物,不禁为之凄然。”
《漢語大詞典》:燕幕
见“ 燕巢於幕 ”。
《國語辭典》:燕巢於幕  拼音:yàn cháo yú mù
本指燕築巢於幕簾上。語本《左傳。襄公二十九年》:「夫子之在此也,猶燕之巢於幕上。」晉。杜預。注:「言至危。」比喻處境非常危險。《聊齋志異。卷七。邵女》:「君之計,所謂燕巢於幕,不謀朝夕者也。」也作「幕上燕巢」、「燕巢幕上」。
《漢語大詞典》:胶胶扰扰(膠膠擾擾)
纷乱不宁。庄子·天道:“ 尧 曰:‘胶胶扰扰乎!子,天之合也,我,人之合也。’” 成玄英 疏:“胶胶扰扰,皆扰乱之貌也。”朱子语类卷一一三:“问:当官事多胶胶扰扰,柰何?曰:他自胶扰,我何与焉!” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻一:“夫人在世途,胶胶扰扰,缘不知此生如梦耳。”《饮冰室诗话》二七引 严复 《辛丑三月和熊季廉作》:“胶胶扰扰何时已,新旧二党方相攻。”
《國語辭典》:鵬程萬里  拼音:péng chéng wàn lǐ
大鵬一飛數千里。典出《莊子。逍遙遊》。後比喻前程遠大,不可限量。明。楊珽《龍膏記》第九齣:「莫嘆儒冠久誤身,鵬程萬里終當奮。」今常用作臨別贈語。也作「萬里鵬程」、「萬里鵬翼」。
分類:前程远大
《漢語大詞典》:留仙裙
有绉褶的裙,类似今之百褶裙。据 汉伶玄 《赵飞燕外传》载: 成帝 于 太液池 作千人舟,号合宫之舟,后歌舞《归风》《送远》之曲,侍郎 冯无方 吹笙以倚后歌。中流,歌酣,风大起。后扬袖曰:“仙乎,仙乎,去故而就新,寧忘怀乎?”帝令 无方 持后裙。风止,裙为之绉。“他日,宫姝幸者,或襞裙为縐,号‘留仙裙’” 清 余怀 板桥杂记·丽品:“﹝ 沙才 ﹞长而修容,留仙裙,石华广袖,衣被粲然。” 清 龚自珍 《江城子·自题〈羽陵春晚〉画册改〈隔溪梅令〉之作》词:“留仙裙褶晚来鬆,落花风,去匆匆。”
分類:类似
《漢語大詞典》:赤凤(赤鳳)
(1).传说中的神鸟。 北周 庾信 《道士步虚词》:“赤凤来衔璽,青鸟入献书。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗:“飞潜无主文鰩苦,升謫随天赤凤哀。”
(2). 汉成帝 皇后 赵飞燕 所通宫奴名。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》:“后所通宫奴 燕赤凤 者,雄捷能超观阁,兼通昭仪。”后常以喻指情夫。 唐 李商隐 《可叹》诗:“ 梁 家宅里 秦宫 入, 赵后 楼中 赤凤 来。”《孽海花》第二六回回目:“主妇索书,房中飞 赤凤 。”
(3).乐曲名。即《赤凤皇来》。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》:“烛龙但恨天难夜,《赤凤》从教昼不回。”
《漢語大詞典》:击筑(擊筑)
筑,古代一种弦乐器,似筝,以竹尺击之,声音悲壮。史记·刺客列传:“至 易水 之上,既祖,取道, 高渐离 击筑, 荆軻 和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”后以“击筑”喻指慷慨悲歌或悲歌送别。 明 张煌言 《愁泊》诗:“往事分明堪击筑,浮生那得数啣杯。” 郁达夫 《金缕曲·寄北京丁巽甫杨金甫仿顾梁汾寄吴季子》词:“记离时,都门击筑, 汉 皋赌酒。”
分類:弦乐器
《國語辭典》:狗屠  拼音:gǒu tú
以殺狗為業的人,後用以比喻生活卑賤者。《史記。卷八六。刺客傳。聶政傳》:「臣幸有老母,家貧,客游以為狗屠,可以旦夕得甘毳以養親。」
《漢語大詞典》:荆高
荆轲 和 高渐离 的并称。后泛指任侠行义的人。 清 钱谦益 《咸子诗序》:“少壮为诸生时,流观经史,每及 椒举 之班荆, 绕朝 之赠策, 荆 高 燕 市之饮泣……輒为引觴击节,曳袖起舞。” 清 陈维嵩 《贺新郎·题沙介臣词》词:“索米 长安 非失策,看掀髯,意气雄 河朔 。 荆 高 辈,未萧索。”
《漢語大詞典》:兔葵燕麦(兔葵燕麥)
形容景象荒凉。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》引:“重游 玄都 ,荡然无復一树,唯兔葵燕麦,动摇於春风耳。” 宋 程先 《锁窗寒》词:“但兔葵燕麦,风前摇荡,径花成土。” 清 方文 《宿姜开先衍园》诗:“瑶草琼花何处覔?兔葵燕麦不胜情。”
分類:景象荒凉
《國語辭典》:前度劉郎  拼音:qián dù liú láng
東漢永平年間,劉晨、阮肇在天台山遇仙人,還鄉後二人於太康年間重入天台山的故事。見南朝宋。劉義慶〈幽明錄〉。後稱去而復來的人為「前度劉郎」。唐。劉禹錫〈再遊玄都觀〉詩:「種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。」《兒女英雄傳》第二八回:「安公子是前度劉郎,何小姐是司空見慣,倒也用不著十分羞澀,便舉案齊眉,同吃了一頓飯。」
《漢語大詞典》:玄都观(玄都觀)
(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 , 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗:“ 玄都观 里桃千树,尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗:“前度 刘郎 復 阮郎 , 玄都观 里醉红芳。”
(2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“好将 金谷 楼中女,改作 玄都观 里仙。”
《漢語大詞典》:勒功
把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。 汉 司马相如 《封禅文》:“勒功中岳,以章至尊。” 唐 薛存诚 《东都父老望幸》诗:“众愿其难阻,明君早勒功。” 明 徐熥 《送李太守擢宪滇南》诗:“他日勒功留片碣, 点苍 如黛石嵯峨。”
《國語辭典》:勒石  拼音:lè shí
在石上刻字。宋。程頤〈明道先生墓表〉:「勒石墓傍,以詔後人。」《紅樓夢》第二三回:「便命將那日所有的題詠,命探春依次抄錄妥協,自己編次,敘其優劣,又命在大觀園勒石,為千古風流雅事。」
分類:刻字立碑
《國語辭典》:勒銘  拼音:lè míng
在金石上鐫刻記錄功績的文字。《後漢書。卷一三。隗囂傳》:「夫以二子之賢,勒銘兩國,猶削跡歸愆,請命乞身,望之無勞,蓋其宜也。」宋。陸游 夜泊水村詩:「腰間羽箭久凋零,太息燕然未勒銘。」
《漢語大詞典》:燕山石
见“ 燕然石 ”。
《漢語大詞典》:燕然石
东汉 窦宪 破 北匈奴 ,登 燕然山 ,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》:“ 田畴 不卖 卢龙 策, 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗:“更就 燕然 石,行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗:“只今已勒 燕然 石,北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗:“怀纪 燕山 石,思开 函谷 丸。”
《漢語大詞典》:燕山铭(燕山銘)
见“ 燕然铭 ”。
《漢語大詞典》:燕然铭(燕然銘)
亦称“ 燕山铭 ”。 指 东汉 窦宪 破 北匈奴 、登 燕然山 刻石记功时, 班固 所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。 北周 王褒 《从军行》之一:“勋封 瀚海 石,功勒《燕然铭》。” 唐 王昌龄 《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾《燕山铭》。” 唐 鲍溶 《秋思》之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。” 宋 李清照 《上枢密韩肖胄》诗之一:“勿勒《燕然铭》,勿种 金城 柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。”
《漢語大詞典》:燕然石
东汉 窦宪 破 北匈奴 ,登 燕然山 ,刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。 唐 李昂 《从军行》:“ 田畴 不卖 卢龙 策, 竇宪 思勒 燕然 石。” 唐 耿湋 《送王将军出塞》诗:“更就 燕然 石,行看奏虏功。” 唐 李益 《统汉峰下》诗:“只今已勒 燕然 石,北地无人空月明。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗:“怀纪 燕山 石,思开 函谷 丸。”
《漢語大詞典》:燕然颂(燕然頌)
指歌颂边功的文字。谓在边塞战争中建立功勋。 唐 崔泰之 《奉和圣制送张尚书巡边》:“佇勒 燕然 颂,鸣騶计日归。” 唐 席豫 《秦和圣制送张说巡边》:“已勒 燕山 颂,犹闻遣戍篇。”参见“ 燕然铭 ”。
《漢語大詞典》:燕然铭(燕然銘)
亦称“ 燕山铭 ”。 指 东汉 窦宪 破 北匈奴 、登 燕然山 刻石记功时, 班固 所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。 北周 王褒 《从军行》之一:“勋封 瀚海 石,功勒《燕然铭》。” 唐 王昌龄 《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾《燕山铭》。” 唐 鲍溶 《秋思》之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。” 宋 李清照 《上枢密韩肖胄》诗之一:“勿勒《燕然铭》,勿种 金城 柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。”
《漢語大詞典》:铭功(銘功)
在金石上刻写文辞,记述功绩。后汉书·南匈奴传论:“铭功封石,倡呼而还。” 李贤 注:“为刻石立铭於 燕然山 。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铭箴:“ 吕望 铭功於 昆吾 , 仲仙 鏤绩於庸器。” 王闿运 《振威将军武提督碑》:“其先出于 武丁 ,铭功作族。”
《國語辭典》:擁篲  拼音:yǒng huì
拿著掃帚清理環境,以等候貴客的降臨。用以表示對貴客的敬意。唐。李白〈行路難〉三首之二:「君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。」唐。沈既濟《任氏傳》:「崟入門,見小僮擁篲方掃,有一女奴在其門,他無所見。」也作「擁彗」。
《漢語大詞典》:燕昭台(燕昭臺)
见“ 燕臺 ”。
《國語辭典》:燕臺  拼音:yān tái
地名。燕昭王所築的黃金臺。
《漢語大詞典》:燕王台(燕王臺)
见“ 燕臺 ”。
《國語辭典》:燕臺  拼音:yān tái
地名。燕昭王所築的黃金臺。
《國語辭典》:燕臺  拼音:yān tái
地名。燕昭王所築的黃金臺。
《漢語大詞典》:郭隗台(郭隗臺)
燕昭王为招贤强国,于 易水 东南筑台,置千金于上,以招贤士,旁有“小金臺”,相传即“郭隗臺”。于是四方贤良,争趋归 燕 。后因以“郭隗臺”指招良纳贤之处。 闽 徐夤 《草》诗:“ 燕昭 没后多卿士,千载流芳 郭隗臺 。” 前蜀 贯休 《陈情献蜀皇帝》诗:“自惭林藪龙鐘者,亦得亲登 郭隗臺 。” 清 孙致弥 《感旧示魏禹平》诗:“ 郭隗臺 荒荆棘里,茫茫棖触恨难胜。”
《漢語大詞典》:郭隗宫
战国 燕昭王 为礼待 郭隗 所建的馆舍。见《战国策·燕策一》《史记·燕世家》。后因以为贤人聚集之所。 清 钱谦益 《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗:“ 黄金臺 畔夕阳红,衰草丛残 郭隗 宫。”
《漢語大詞典》:郭隗尊
燕昭王 礼聘 郭隗 ,筑宫台而尊事之。见战国策·燕策一。后因以“郭隗尊”指帝王招揽贤良之士的典实。 唐 秦系 《山中枉皇甫温大夫见招书》诗:“卧多共息 嵇康 病,才劣虚同 郭隗 尊。”参见“ 郭隗宫 ”。
《漢語大詞典》:郭隗宫
战国 燕昭王 为礼待 郭隗 所建的馆舍。见《战国策·燕策一》《史记·燕世家》。后因以为贤人聚集之所。 清 钱谦益 《上元后二日闻诸公贬谪之信偶作》诗:“ 黄金臺 畔夕阳红,衰草丛残 郭隗 宫。”
《漢語大詞典》:郭隗金
文选·鲍照〈放歌行〉:“岂伊白璧赐,将起 黄金臺 。” 李善 注:“《上谷郡图经》曰:‘ 黄金臺 , 易水 东南十八里。 燕昭王 置千金於臺上,以延天下之士。’”后因以“郭隗金”为以重金礼聘贤士之典。 唐 吴仁璧 《投谢钱武肃》诗:“东门上相好知音,数尽臺前 郭隗 金。”
《漢語大詞典》:隗始
史记·燕召公世家:“ 燕昭王 於破 燕 之后即位,卑身厚币以招贤者。谓 郭隗 曰:‘ 齐 因孤之国乱而袭破 燕 ,孤极知 燕 小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。’ 郭隗 曰:‘王必欲致士,先从 隗 始。况贤於 隗 者,岂远千里哉!’於是 昭王 为 隗 改筑宫而师事之。 乐毅 自 魏 往, 邹衍 自 齐 往, 剧辛 自 赵 往,士争趋 燕 。”后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。 唐 刘知几 《史通·忤时》:“但今者僶勉从事,挛拘就役,朝廷厚用其才,竟不薄加其礼。求诸 隗 始,其义安施?”亦为自赞自诵义。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“於戏!后世考文之士,有若 阮孝绪 辈,覈繁简之衷,以悉类次之当,必以余言为 隗 始夫。”
分類:招贤
《漢語大詞典》:隗台(隗臺)
战国 燕昭王 为 郭隗 筑的台。也称 黄金台 。 唐 罗隐 《送章碣赴举》诗:“ 龙门 盛事无因见,费尽黄金老 隗臺 。” 唐 元稹 《处分幽州德音》:“ 燕 赵 之间,古多奇士, 隗臺 如在,代岂乏贤?”参见“ 黄金臺 ”。
《國語辭典》:黃金臺  拼音:huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水縣境內。戰國時燕昭王欲復齊人滅國的仇恨,要招納賢士,於是以郭隗為師,為之築臺,布金於上,以招致四方豪傑,稱為「黃金臺」。後亦用以指招攬賢良的地方。南朝宋。鮑照〈放歌行〉:「豈伊白璧賜,將起黃金臺。」簡稱為「金臺」。
2.戲曲劇目。周代故事戲。敘述齊湣王寵鄒妃及太監伊立,而欲殺世子田法章,法章出亡,後為御史田單所救。此戲有時亦與《火牛陣》合演。
《國語辭典》:黃金臺  拼音:huáng jīn tái
1.地名。位今河北省易水縣境內。戰國時燕昭王欲復齊人滅國的仇恨,要招納賢士,於是以郭隗為師,為之築臺,布金於上,以招致四方豪傑,稱為「黃金臺」。後亦用以指招攬賢良的地方。南朝宋。鮑照〈放歌行〉:「豈伊白璧賜,將起黃金臺。」簡稱為「金臺」。
2.戲曲劇目。周代故事戲。敘述齊湣王寵鄒妃及太監伊立,而欲殺世子田法章,法章出亡,後為御史田單所救。此戲有時亦與《火牛陣》合演。
《漢語大詞典》:二赵(二趙)
(1).指 十六国 的 前赵 与 后赵 。周书·王褒庾信传论:“若乃 鲁徵 、 杜广 、 徐光 、 尹弼 之畴,知名於二 赵 ; 宋谚 、 封奕 、 朱彤 、 梁讜 之属,见重於 燕 、 秦 。”
(2).指 西汉 赵飞燕 、 赵昭仪 姊妹。 宋 石延年 《小桃绝句》之一:“二 乔 二 赵 俱倾国,女弟娇彊意自先。” 清 余怀 板桥杂记·丽品:“卜居 半塘 ,一时名噪,人皆以二 赵 二 乔 目之。”
《漢語大詞典》:赵家姊妹(趙家姊妹)
指 赵飞燕 及其妹 合德 。 飞燕 善舞, 合德 柔媚,二人同得宠于 汉成帝 。 明 陈所闻 《懒画眉·赠赵鹿岩二歌者三阕》曲:“当筵惯作美人粧,舞袖风迴送暗香,只疑是 赵 家姊妹在 昭阳 。” 清 蒲松龄 聊斋志异·邵女:“睹女,惊赞曰:‘好个美姑姑!假到 昭阳院 , 赵 家姊妹,何足数得!’” 沈昌直 《题美人对舞图》诗:“一种柔情谁得似, 赵 家姊妹 汉 宫中。”
《漢語大詞典》:燕将书(燕將書)
史记·鲁仲连邹阳列传:“ 燕 将攻下 聊城 , 聊城 人或谗之 燕 , 燕 将惧诛,因保守 聊城 ,不敢归。 齐 田单 攻 聊城 岁餘,士卒多死而 聊城 不下。 鲁连 乃为书,约之矢以射城中,遗 燕 将…… 燕 将见 鲁连 书,泣三日,犹豫不能自决。欲归 燕 ,已有隙,恐诛;欲降 齐 ,所杀虏於 齐 甚众,恐已降而后见辱。喟然叹曰:‘与人刃我,寧自刃。’乃自杀。”后以“燕将书”指劝归或劝降的书信。 北周 庾信 《燕歌行》:“属国征戍久离居, 阳关 音信絶能疏。愿得 鲁连 飞一箭,持寄思归 燕 将书。” 唐 杜甫 《收京》诗之一:“暂屈 汾阳 驾,聊飞 燕 将书。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰:“自 香积寺 北之捷,王师振威,贼徒胆落, 严庄 来降, 思明 纳款, 河 北事势,折简可定,故用 仲连 射书事。”
分類:书信
《漢語大詞典》:系书(繫書)
见“ 繫帛书 ”。
《漢語大詞典》:系帛书(繫帛書)
谓缚帛书于雁足以传音信。汉书·苏武传:“﹝ 常惠 ﹞教使者谓单于,言天子射 上林 中,得雁,足有繫帛书,言 武 等在某泽中。”繫,一本作“ 係 ”。 唐 杨炯 《送东海孙尉诗序》:“但当晨看旅鴈,君逢繫帛之书;夕望牵牛,余候乘槎之客。”亦省作“ 繫书 ”。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“裂帛繫书,誓还 汉 恩。”
《國語辭典》:飛書  拼音:fēi shū
1.匿名的書信。《後漢書。卷一○。皇后紀上。章德竇皇后紀》:「八年,乃作飛書以陷竦,竦坐誅,貴人姊妹以憂卒。」也作「蜚條」。
2.急速遞送書函。《晉書。卷二三。樂志下》:「飛書告喻,響應來同。」
《漢語大詞典》:鲁连书(魯連書)
史记·鲁仲连邹阳列传:“ 齐 田单 攻 聊城 岁餘,士卒多死而 聊城 不下。 鲁连 乃为书,约之矢以射城中,遗 燕 将…… 燕 将见 鲁连 书,泣三日,犹豫不能自决,欲归 燕 ,已有隙,恐诛;欲降 齐 ,所杀虏於 齐 甚众,恐已降而后见辱。喟然叹曰:‘与人刃我,寧自刃。’乃自杀。 聊城 乱, 田单 遂屠 聊城 。”后以“鲁连书”谓以文克敌,不战而胜。 唐 李白 《奔亡道中》诗之三:“仍留一隻箭,未射 鲁连 书。” 宋 苏轼 《送蒋颖叔帅熙河》诗:“愿为 鲁连 书,一射 聊城 笴。”
分類:克敌
《漢語大詞典》:鲁连箭(魯連箭)
同“ 鲁连书 ”。 唐 李白 《江夏寄汉阳辅录事》诗:“君草 陈琳 檄,我书 鲁连 箭。”
《漢語大詞典》:燕霜
初学记卷二引《淮南子》:“ 邹衍 事 燕惠王 ,尽忠。左右譖之,王繫之。仰天而哭,夏五月,天为之下霜。”后以“燕霜”为蒙冤之典。 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗:“我无 燕 霜感,玉石俱烧焚。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》:“由于内战,使得‘玉石俱焚’, 李白 本人正被囚在狱中等待处分。说‘我无 燕 霜感’,其实正是我有弥天的 燕 霜之感。”
分類:蒙冤
《國語辭典》:飛霜  拼音:fēi shuāng
1.降霜。《文選。張協。七命》:「飛霜迎節,高風送秋。」
2.白色的鹽。宋。柳永〈煮海歌〉:「自從瀦滷至飛霜,無非假貸充餱糧。」
《國語辭典》:飛白  拼音:fēi bái
1.飛白書的簡稱。參見「飛白書」條。
2.白,白字、別字。飛白指將語言中的方言、俗語、吃澀、錯別,故意加以記錄或援用的修辭方法。