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《國語辭典》:燕山  拼音:yān shān
山脉名。位于北京市北缘,自西山一带蜿蜒向东至河北省山海关,山势陡绝。主峰雾灵山,高二千一百一十六公尺。
《漢語大詞典》:隗始
史记·燕召公世家:“ 燕昭王 於破 燕 之后即位,卑身厚币以招贤者。谓 郭隗 曰:‘ 齐 因孤之国乱而袭破 燕 ,孤极知 燕 小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。’ 郭隗 曰:‘王必欲致士,先从 隗 始。况贤於 隗 者,岂远千里哉!’於是 昭王 为 隗 改筑宫而师事之。 乐毅 自 魏 往, 邹衍 自 齐 往, 剧辛 自 赵 往,士争趋 燕 。”后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。 唐 刘知几 《史通·忤时》:“但今者僶勉从事,挛拘就役,朝廷厚用其才,竟不薄加其礼。求诸 隗 始,其义安施?”亦为自赞自诵义。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“於戏!后世考文之士,有若 阮孝绪 辈,覈繁简之衷,以悉类次之当,必以余言为 隗 始夫。”
分類:招贤
《漢語大詞典》:郭隗台(郭隗臺)
燕昭王为招贤强国,于 易水 东南筑台,置千金于上,以招贤士,旁有“小金臺”,相传即“郭隗臺”。于是四方贤良,争趋归 燕 。后因以“郭隗臺”指招良纳贤之处。 闽 徐夤 《草》诗:“ 燕昭 没后多卿士,千载流芳 郭隗臺 。” 前蜀 贯休 《陈情献蜀皇帝》诗:“自惭林藪龙鐘者,亦得亲登 郭隗臺 。” 清 孙致弥 《感旧示魏禹平》诗:“ 郭隗臺 荒荆棘里,茫茫棖触恨难胜。”
《漢語大詞典》:大被
(1).三国志·吴志·孙晧传“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“﹝ 孟宗 ﹞少从 南阳 李肃 学。其母为厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“命长袂而留客,施大被以招贤。” 清 陈维嵩 《念奴娇·重过广陵宿西樵寓中》词:“少顷客去余留, 王公 呼我,大被从君宿。”
(2). 后汉 姜肱 性友爱,与弟 仲海 、 季江 俱以孝著称。弟兄三人为慰母心,常同被而眠。见后汉书·姜肱传。后世遂以“大被”比喻弟兄友爱。
《漢語大詞典》:燕路
(1).指通往 燕国 的道路。史记·淮阴侯列传:“方今为将军计,莫如案甲休兵,镇 赵 抚其孤,百里之内,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首 燕 路。” 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》:“ 乐毅 羈旅,犹思 燕 路; 陈軫 愴悽,终恋 秦 声。”
(2).泛指 燕 地。文选·潘岳〈笙赋〉:“秋风咏於 燕 路,《天光》重於《朝日》。” 吕延济 注:“ 魏文帝 作《燕歌行》,词云:‘秋风萧瑟天气凉。’故曰‘秋风咏於 燕 路’。”
(3).特指通往 燕昭王 招贤台的道路。亦借指招贤之地。 汉 孔融 《论盛孝章书》:“向使 郭隗 倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首 燕 路者矣。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“人皆向 燕 路,无乃费黄金。”
《漢語大詞典》:筑金(築金)
指 燕昭王 筑 黄金台 招贤事。喻好贤、求贤。 唐 韩偓 《赠隐逸》诗:“莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。筑金诱得非名士,况是无人解筑金。”
《漢語大詞典》:榜道
张榜于道路。谓公开招贤。 南朝 梁 萧纶 《隐居贞白先生陶君碑》:“牓道求贤,焚林招士,朝难其选,是曰得人。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“又怪於诸山藏国寳、隐国贤,使吾君牓道烧山,披访不获,非通谈也。”
《漢語大詞典》:旌舆(旌輿)
招贤用的车子。《晋书·儒林传·虞喜》:“方今圣德钦明,思恢遐烈,旌舆整驾,俟贤而动。”
分類:招贤车子
《漢語大詞典》:竿旄
揭旄于竿,以招贤者。引申为礼贤。左传·定公九年:“竿旄何以告之,取其忠也。”《孔子家语·好生》:“竿旄之忠告至矣哉。” 汉 焦赣 《易林·履之损》:“竿旄旌旗,执帜在郊。”
《漢語大詞典》:筑台募士(築臺募士)
燕昭王 厚礼招贤,筑宫师事 郭隗 ,而贤士归之。事见战国策·燕策一。后因以“筑臺募士”为招贤之典。 宋 范仲淹 《帝王好尚论》:“ 汤 五聘 伊尹 , 文王 躬迎 吕望 , 周公 握髮吐哺以待白屋之士, 郑武公 好贤而诗雅歌之, 燕昭王 筑臺募士而智者归之。”
《漢語大詞典》:郭隗请始(郭隗請始)
战国策·燕策一: 燕昭王 欲招贤士,以报 齐 仇。往见 郭隗 。 隗 曰:“今王诚欲致士,请先从 隗 始。”后因以“郭隗请始”为贤良之士自荐的典故。 吕志伊 《国会问题之真象》:“盖其上请愿书之代表,因政府欲以各省国会请愿之代表为资政院议员或顾问,於是皆纷纷而 毛遂 自荐, 郭隗 请始。”