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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:主观(主觀)  拼音:zhǔ guān
1.根据自己的认知判断事物,不求符合实际状况。如:「凡事应从不同角度审视,以免流于主观。」
2.属于认识的主体。相对于「客观」而言。
《漢語大詞典》:齐言(齊言)
(1).盟誓之辞,统一的言辞。左传·襄公二十七年:“是夜也, 赵孟 及 子晳 盟以齐言。” 杨伯峻 注:“以齐言者,统一盟辞,至盟时不得覆讼争也。”
(2).讲 齐国 的方言。《韩诗外传》卷四:“ 楚 之狂者 楚 言, 齐 之狂者 齐 言,习使然也。” 汉 贾谊 新书·保傅:“习与正人居之,不能无正也,犹生长於 齐 之不能不 齐 言也。”
《國語辭典》:分化  拼音:fēn huà
1.由同而变异,由完整而分裂的过程。
2.生理上,经过生长和发达而成为各种不同功用的器官或组织,称为「分化」。
《漢語大詞典》:两政(兩政)
宠臣擅朝政,权力不统一。左传·桓公十八年:“并后,匹嫡,两政,耦国,乱之本也。” 杜预 注:“臣擅命。” 清 王引之 经义述闻·春秋左传上:“两政者,宠臣之权与正卿相敌也。”
《漢語大詞典》:澄一
亦作“ 澄壹 ”。 澄清统一;清明一致。《南齐书·顾宪之传》:“四海之大,黎庶之众,心用参差,难卒澄一。”新唐书·诸葛爽传:“ 爽 虽兴庸厮,善吏治,法令澄壹,人无愁咨。”
《國語辭典》:不壹  拼音:bù yī
不专一。《左传。昭公七年》:「六物不同,民心不壹。」《左传。成公十三年》:「余唯利是视,不谷恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。」
《漢語大詞典》:一量
(1).统一度量。管子·君臣上:“衡石一称,斗斛一量,丈尺一綧。”史记·秦始皇本纪:“器械一量,同书文字。”
(2).引申为相同无别。 汉 王充 论衡·量知:“不知之者,以为皆吏,深浅多少同一量,失实甚矣。” 晋 陆机 《文赋》:“体有万殊,物无一量。”
《國語辭典》:协议(協議)  拼音:xié yì
1.共同商议。宋。崔公度〈感山赋〉:「同德一心,齐力协议。」也作「协商」。
2.经过谈判、协商后所决议共同遵守的约定。如:「这个方案几经磋商,终于达成协议。」
《漢語大詞典》:书号
把某本书同其他有相同分类号的图书区分开来的字母和数字。例如:编书号。
合法出版书籍的统一编号
《國語辭典》:号子(號子)  拼音:hào zi
以代客买卖證券为业的證券机构,其营业处所可供客户观看股市大盘、交流及委托买卖股票。也称为「證券经纪商」。
《國語辭典》:号筒(號筒)  拼音:hào tǒng
军中传令用的吹管乐器,一般都用喇叭。也称为「长鸣」。
《漢語大詞典》:夷一
谓太平统一。新唐书·李石传:“今四海夷一,唯登拔才良,使小大各任其职,爱人节用……太平之术也。”
分類:太平统一
《漢語大詞典》:趋近
接近或接受一种刺激物或刺激情境的倾向
趋向或走向统一或一致
《漢語大詞典》:夷民
(1).谓使度量标准统一,民众交易公平。左传·昭公十七年:“五雉为五工正,利器用,正度量,夷民者也。” 孔颖达 疏:“使其利便民之器用,正丈尺之度,斗斛之量,所以平均下民也。 樊光 、 服虔 云:雉者,夷也;夷,平也;使度量器用平也。”
(2).对外国人的泛称。 清 姚鼐 《侍讲张君墓志铭》:“ 澳门 者, 香山 南境,斗入海,西洋夷民居之……上吏以君贤,俾摄其职,君尤能得夷民情而柔调之。”
《漢語大詞典》:壹统(壹統)
一统,统一。史记·封禅书:“闻昔 泰帝 兴神鼎一,一者壹统,天地万物所繫终也。”汉书·司马迁传:“今 汉 兴,海内壹统,明主贤君,忠臣义士,予为太史而不论载,废天下之文,予甚惧焉,尔其念哉!”
分類:一统统一
《漢語大詞典》:同一性
(1).在辩证法中,指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为,矛盾的同一性是现实的、具体的,是包含着差异、对立的同一性。
(2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中,把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。
(3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一:“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。”