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《漢語大詞典》：唯心
(1).佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽经》：“由自心执著，心似外境转，彼所见非有，是故説唯心。”参见“ 唯识 ”。
(2).即唯心主义。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“倘以为文艺可以改变环境，那是‘唯心’之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。” 毛泽东 《反对本本主义》：“必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。”参见“ 唯心主义 ”。
《國語辭典》：唯识（唯識） 拼音：wéi shì
1.梵语vijñapti-mātratā的意译。大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓一切外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。《大唐西域求法高僧传》卷下：「覆思独善伤大士行，唯识所变，何非净方。」
2.书名。佛教典籍。唯识宗的典籍。《大唐西域求法高僧传》卷下：「自念教检未窥，难辨真伪，即往东魏，听览唯识。」
《漢語大詞典》：唯心主义（唯心主義）
哲学中两大派别之一。认为意识、精神是第一性的，物质是第二性的，把客观世界看成是主观意识的体现或产物。 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“例如一部分唯心主义者，他们可以赞成社会主义的政治制度和经济制度，但是不赞成马克思主义的世界观。”参见“ 唯物主义 ”。
《國語辭典》：超人 拼音：chāo rén
1.具有超越常人能力的人。如：「我又不是超人，那有可能独自完成所有的工作。」
2.尼采所提出的人类理想偶像。参见「超人论」条。
3.文抄公。因「超」与「抄」同音，现今校园中流行以「超人」讥讽常抄袭他人作业笔记的人。
《漢語大詞典》：同一性
(1).在辩证法中，指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为，矛盾的同一性是现实的、具体的，是包含着差异、对立的同一性。
(2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中，把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。
(3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一：“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。”
《漢語大詞典》：语义哲学（語義哲學）
现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性，否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词、词组和语言结构的实在意义，而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生，不是由于社会制度本身的矛盾，而是由于词和语言的结构不完善引起的；一般概念如“资本主义”、“帝国主义”等是有名无实的。
《漢語大詞典》：主观唯心主义（主觀唯心主義）
唯心主义哲学的两种基本形式之一。否认世界的物质性，认为存在只是“我”的感觉，物质世界只是人的主观意识的体现或产物。
《國語辭典》：主观主义（主觀主義） 拼音：zhǔ guān zhǔ yì
一种不以客观现象出发，而依自我印象判断事物的思想作风。
《漢語大詞典》：哲学的党性
也称“哲学的党派性”。指哲学中存在着的唯物主义和唯心主义的对立和斗争。在哲学两千多年的发展历史中，始终存在着唯物主义和唯心主义这两个哲学基本派别与两条哲学路线的斗争。
《漢語大詞典》：唯物主义（唯物主義）
哲学中两大派别之一，同唯心主义相对立的思想体系。认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。世界是可以认识的。在哲学史上，唯物主义一般是先进阶级的世界观。参见“ 唯心主义 ”。
《漢語大詞典》：唯心主义（唯心主義）
哲学中两大派别之一。认为意识、精神是第一性的，物质是第二性的，把客观世界看成是主观意识的体现或产物。 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“例如一部分唯心主义者，他们可以赞成社会主义的政治制度和经济制度，但是不赞成马克思主义的世界观。”参见“ 唯物主义 ”。
《漢語大詞典》：唯心辩证法
建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上，论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格尔第一个建立起了庞大的唯心辩证法体系，故唯心辩证法又特指黑格尔的辩证法思想。其辩证法思想是马克思主义哲学的直接理论来源之一。
《國語辭典》：唯心论（唯心論） 拼音：wéi xīn lùn
一种哲学思想，认为精神是宇宙形成的原动力，且先于物质而存在，并以为一切物象皆为精神作用所构成。相对于唯物论而言。
《漢語大詞典》：唯心主义（唯心主義）
哲学中两大派别之一。认为意识、精神是第一性的，物质是第二性的，把客观世界看成是主观意识的体现或产物。 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“例如一部分唯心主义者，他们可以赞成社会主义的政治制度和经济制度，但是不赞成马克思主义的世界观。”参见“ 唯物主义 ”。
《漢語大詞典》：唯心史观（唯心史觀）
唯心主义历史观。应用到社会历史、社会现象上的唯心主义，认为社会意识决定社会存在，并且否认社会发展的客观规律和人民群众在历史上的决定作用。
《國語辭典》：唯我论（唯我論） 拼音：wéi wǒ lùn
一种哲学思想。主张认识为人心中主观的作用，一切外界事物皆不能离开我之意识而存在。是一种极端的唯心论。后亦发展为以自爱自利为行为准则的伦理学说。
《國語辭典》：宿命论（宿命論） 拼音：sù mìng lùn
认为人生的行为境遇，皆依预定的命运发生，而非人力所能变更的理论。也称为「宿命说」、「运命论」。
《國語辭典》：天人感应（天人感應） 拼音：tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说，认为人的行为能感应上天，上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》：「臣切谓天人感应，一理也。人心悦则天意得；人心怨则天变彰。」
《漢語大詞典》：天命论
主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。
