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《國語辭典》:统一(統一)  拼音:tǒng yī
使零散、分离的统合为一体。如:「秦国统一天下后,也统一全国的度量衡、车轨宽度及文字等。」
《国语辞典》:统一发票(统一发票)  拼音:tǒng yī fā piào
政府为防止漏税,规定公司行号使用同一种收据、凭證,政府亦凭此课税,称为「统一发票」。简称为「发票」。
《高级汉语词典》:统一口径  拼音:tǒng yī kǒu jìng
比喻大家对待问题采取一致的态度
《漢語大詞典》:统一体(統一體)
哲学用语。指矛盾的两个方面在一定时间、一定条件下相互依存而结成的整体。 朱光潜 《美学拾穗集·黑格尔的〈美学〉译后记》:“理想的境界是精神能得心应手地运用自然,使精神与自然(亦即主体与客体)融合成为和谐的统一体。”
《國語辭典》:统一战线(統一戰線)  拼音:tǒng yī zhàn xiàn
大陆地区指几个阶级或几个团体,为了某种共同的政治目的结成的联盟。也称为「联合战线」。
《国语辞典》:国家统一委员会(国家统一委员会)  拼音:guó jiā tǒng yī wěi yuán huì
设于总统府中的有关统一国家事务的最高咨询机构。于民国七十九年十月七日成立。为一临时任务编组,各部会首长为当然委员。民国八十年二月二十三日通过「国家统一纲领」,同年三月十四日经行政院通过实施。缩称为「国统会」。
《漢語大詞典》:多样统一
又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂,事物的平衡协调又构成了世界的统一,多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。
《國語辭典》:对立统一规律(對立統一規律)  拼音:duì lì tǒng yī guī lǜ
马克斯主义信仰唯物辩證法的根本规律。认为一切事物都是对立的统一,都包含矛盾。矛盾的对立面既相互联系依存,又相互分离排斥,并在一定的条件下互相转化,推动事物的变化和发展。
《漢語大詞典》:爱国统一战线
中国以实现四个现代化为中心任务的新的历史时期中的统一战线。它是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,由全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的最广泛的统一战线。
《漢語大詞典》:大统一理论
试图把强作用、弱作用与电磁作用统一起来的理论。要点是:各种作用的强度与能量有关,能量增大时,强作用减弱、弱作用增强,能量达到1025电子伏时,这三种作用就统一成一种作用(规范作用)。预言质子也会衰变,其寿命约1032年左右。
《高级汉语词典》:人民民主统一战线  拼音:rén mín mín zhǔ tǒng yī zhàn xiàn
无产阶级领导的,以工农联盟为基础的人民大众的广泛的联盟
《漢語大詞典》:抗日民族统一战线
中国共产党倡导的以工农为主体的、以第二次国共两党合作为基础、包括一切抗日阶级和阶层的广泛联盟。1936年12月西安事变的和平解决,为抗日民族统一战线奠定了基础;1937年七七事变后不久,抗日民族统一战线正式形成。它是一个包括进步力量、中间力量和顽固力量在内的广泛的统一战线。中国共产党采取了“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的方针,对反共顽固派进行“有理、有利、有节”的斗争,发展和壮大了人民抗日力量,保证了抗日战争的胜利。
《國語辭典》:一统(一統)  拼音:yī tǒng
1.全国由一个政府统治而不分裂。如:「大一统是《春秋》大义,就是强调一统的重要性。」
2.一齐。《老残游记》第一九回:「再赌一场,一统算帐。」
3.一座。元。李寿卿《伍员吹箫》第二折:「我久以后索与他盖一所设象的祠,建一统纪节的碑。」元。刘时中〈端正好。众生灵遭磨障套。尾声〉曲:「立一统碑碣字数行,将德政因由都载上。」
4.古代历法以一千五百三十九岁为一统。汉。王充《论衡。谰时》:「积日为月,积月为时,积时为岁,千五百三十九岁为一统。」
《國語辭典》:一定  拼音:yī dìng
1.一经确定。《警世通言。卷四。拗相公饮恨半山堂》:「因他性子执拗,主意一定,佛菩萨也劝他不转。」
2.固定不变。如:「药量一定,不可乱增减。」三国魏。嵇康 声无哀乐论:「夫言非自然一定之物。五方殊俗,同事异号。」
3.必然。《儒林外史》第四七回:「你一定是送方老太太的!」《文明小史》第五○回:「倘然辞了他,跑到香港,一定被人耻笑,不如将就将就罢。」
4.相当的。如:「只要努力,必有一定的成效。」
《漢語大詞典》:归一(歸一)
亦作“ 归壹 ”。
(1).统一;一致。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·宗经:“致化归一,分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》:“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》:“及 董仲舒 稍推明之,与人主意合,则杂家异学始絀,而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》:“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头,拣选有本事的和尚,好生校正归一者。”
(2).犹规矩。 元 李寿卿《度柳翠》第一折:“我怎生不归一?我是第一个归一的人。”