1. 新制定的法令、规章。如《韩非子·奸劫弑臣》：“当此之时，秦民习故俗之有罪可以得免，无功可以得尊显也，故轻犯新法。”
2. 新的历法。如《宋书·律历志中》：“孝武大明六年，南徐州从事史祖冲之上表，言古历疏舛，宜更造新法。”
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1.新制定的法律。《韩非子。定法》：「晋之故法未息，而韩之新法又生。」《文明小史》第一二回：「因这位总督大人很讲求新法，颇思为民兴利，从他到任七、八年，纺纱局也有了，枪炮厂也有了。」
2.新制定的历法。《南史。卷七二。文学传。祖冲之传》：「始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密，冲之以为尚疏，乃更造新法。」

1. 法令制度的总称，涵盖法律条文、规章准则等。
2. 统治阶级通过国家政权建立的法律制度及由此维护的社会秩序，是实现阶级专政的工具。例：健全社会主义法制。
3. 指官吏执法的准则与规范，强调依法理政的标准。
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法律制度。包括法律的制定、执行和遵守。

1. 既定的法令、制度。指已经制定并确立的法律、法规或规章制度。
2. 现成的方法、准则。指经过实践验证的成熟方法或行为准则，多用于学问、技艺等领域。
3. 已成的成例、惯例。指在社会活动或特定场景中形成的既定规矩或习惯做法。
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已制定的法则。《汉书。卷八八。儒林传。序》：「六艺者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。」《文选。沈约。恩倖传论》：「因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。」

奉行、遵守法令；依照法令办事。
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1. 国家的宪章法令、重要法典，是治理国家的核心规制条文。
2. 美好的典范、仪范，指值得效仿的言行准则或道德规范。
3. 朝廷发布的诏令典册，为具有规制性的官方重要文书，用于传达政令、确立规制。
4. 祭祀、朝会等的礼仪典制，指官方规定的各类仪式制度与礼仪规范。
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1.好的典章法度。《左传。宣公十二年》：「蔿敖为宰，择楚国之令典。」南朝齐。王俭 〈太宰褚彦回碑文并序〉：「择皇齐之令典，致声化于雍熙。」
2.泛指法令。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。」唐。刘禹锡〈汴州刺史厅壁记〉：「凡曲防苛禁不情乖体者悉刬之，壹出乎令典。」

1. 统一的法令制度。指在政治、度量等方面推行划一的法规标准。
2. 佛教用语。一指某一种具体的佛法教义；二指真如、实相的绝对本体，为诸法的根本，不生不灭、无二无别。
3. 一种方法或解决问题的办法。
4. 同一的准则与法则。谓以统一的规范治理万物。
5. 道家用语。指某一种修行方术或专一奉行的道法。
6. 技艺领域的特定技法或基本准则。多用于书法、绘画、武术等技艺中。
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申严：谓严厉地申明或饬令。多用于法令、纪律、禁令等方面，如“申严军纪”“申严门禁”。
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1. 指明确载于法令、规章等正式文书中的文字或规定。如“明文禁止”“明文规定”。
2. 公开发布的官方文告、文书。例：官府张贴明文，晓谕乡民按时缴纳赋税。
3. 古代谓制定明确的法律条文。出自《后汉书·梁统传》：“宜令三公、廷尉平定律令，应经合义，可于今者，定为明文。”
4. 密码学专用术语，指未经过加密处理的原始信息文本，与“密文”相对。
5. 指清晰可辨的文字痕迹。例：出土的青铜礼器上，部分明文仍能被考古学者辨识。
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1.事实规则有文字可以依据。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「礼无明文，则吾不取。」
2.正式发布的公文书。如：「明文规定」。
3.美善的文章。汉。班固〈典引〉：「答三灵之蕃祉，展放唐之明文。」晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「或曰春秋之作，左传及谷梁无明文。」

1. 光明的德行；美好的品德。
2. 彰明德行，弘扬美德（亦指推行德政）。
3. 指才德兼备的人。
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崇高显明的德性。《礼记。大学》：「大学之道，在明明德。」南朝梁。丘迟 与陈伯之书：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民弗汭，伐罪秦中。」

指违犯法律、法令，做出违背法律规定的行为。
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违犯法律。《史记。卷三○。平准书》：「故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。」《儒林外史》第五一回：「中书自去年进京，今年回到南京，并无犯法的事。」也作「犯科」。

1. 书籍、辞典、章程等文献中按内容分条列出的项目。
2. 法令、契约、清单等文书里分条列举的款项或具体事项。
3. 指整理安排各类具体事务，使条理清晰有序。
4. 特指词典、百科全书等工具书中的词条，通常包含字形、字音、释义等完整内容。
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1.传统法中分条列举的细目。《晋书。卷三○。刑法志》：「抄新律诸死罪条目，悬之亭传，以示兆庶。」
2.按内容分的细目。《汉书。卷三六。楚元王传。刘向》：「著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇。」

1. 宗教中要求信徒绝对信奉、恪守的信条或教义。
2. 某一思想体系中被尊为准则的基本论断或原理，带有一定权威性。
3. 指脱离实际、僵化成固定模式，必须机械遵循的原则、方法，是教条主义的核心特征。
4. 旧时用以规范师生言行、指导教学活动的条规、守则，如古代书院的《白鹿洞书院教条》。
5. 泛指被盲目尊崇、机械套用的各类规则或经验之谈。
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1.教令、法规。唐。韩愈 许国公神道碑铭：「公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条，与人必信。」
2.宗教上要求信徒服从遵守的条文。
3.只凭信仰，不加思考、求證，使人盲目接受的立论。

1. 泛指中国古代国家制定的征调民众承担徭役的法令与制度，内容涵盖徭役种类、征发对象、服役期限、免役规则等，各代形制不一，如秦代谪戍、汉代更役等均属此范畴。
2. 特指宋代的徭役制度，宋代役法历经多次变革，先后有差役法、免役法等形态，是当时关乎财政与吏治的重要制度，曾引发朝堂诸多争论。
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1. 遵守国家的法律法令，不做违法违规之事。例：每个公民都应自觉守法，维护社会法治秩序。
2. 循守既定的法则、制度。
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遵守法律、法规。唐。韩愈 〈河南令张君墓志铭〉：「岁馀迁尚书刑部员外郎，守法争议，棘棘不阿。」宋。苏轼 省试策问三首之二：「昔常衮当国，虽尽公守法，而贤愚同滞，天下讥之。」

1. 古代指官爵的品级与任职资历，是界定官员身份等级和履职经历的凭证。
2. 从事特定职业、参与某项活动所应具备的条件、身份或能力等。例：具备教师资格、参赛资格。
3. 因经历、地位等赋予的资深身份或威望。例：他是单位里的老资格，说话颇有分量。
4. 享有某种权利、提出某种要求的依据或理由。例：他为项目倾尽心血，完全有资格获得嘉奖。
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1.从事某种活动或工作，所应具备的条件、身分等。《儒林外史》第四○回：「老先生这一番汗马的功荣，限于资格，料是不能载入史册的了。」《文明小史》第二二回：「那抚院是胆小的人，诚恐风声大了，弄成一个无私有弊，便密查资格。」
2.从事某种工作或活动，视其时间长短所形成的经历与身分。《新唐书。卷四五。选举志下》：「侍中裴光庭兼吏部尚书，始作循资格，而贤愚一概，必与格合，乃得铨授。」《儒林外史》第七回：「现今考选科道在即，你我的资格，都是有指望的。」《文明小史》第二一回：「但是他们都在京里当差，想熬资格升官放缺，谁肯来做这个事情？」

1. 法令规章的条目；法律条文。
2. 科举考试的项目或相关条款。
3. 草木的枝条。
4. 分类整理的事务条目；各类事项的条款。
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法令规章。《战国策。秦策一》：「科条既备，民多伪态。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「科条如左，檄到详思，至言如诏律令。」

1. 白色墙壁，多用以题诗、作画或张贴文告等。
2. 古代官府用以书写文告、名籍或功状的白色墙壁，常用于公示政务、科举放榜等事宜。
3. 借指录有文字、标识的粉墙，也可特指寺庙中题有经文、壁画的装饰性白壁。
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宋元时代，张贴法令，誊写告示的墙壁。元。马致远《汉宫秋》第一折：「你便晨挑菜，夜看瓜，春种谷，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。」

1. 古代测定物体平直的专用器具：“准”为测量水平面的水准器，“绳”为校直木料的墨线，二者合称指代校正平直的工具。出自《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。”
2. 通用的标准、准则：泛指判断事物对错、衡量行为恰当性的基本依据。示例：“诚信是为人处世的基本准绳。”
3. 特指法律、法度：具有强制约束力的行为规范，是司法及行政活动的刚性遵循。
4. 道德伦理层面的行为规范：约束个人品德言行、维系公序良俗的软性准则。示例：“传统孝悌之道是他立身行事的道德准绳。”
5. 技艺或工程领域的技术规范：保障手工制作、工程营建等成品规格统一、质量合格的操作标准。如：“古建筑修缮严格遵循传统工艺的准绳。”
6. 文艺创作与评价的标尺：文学、艺术领域中，作为评判作品优劣、确立创作范式的经典参照。示例：“这部现实主义巨著成为后世小说创作的准绳。”
7. 群体行动的核心引导原则：在组织、团队或社会活动中，用于统一方向、凝聚共识的基准。示例：“以民生需求为准绳优化公共服务体系。”
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1.用来测量平直的器具。《淮南子。说林》：「非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。」
2.比喻权衡事物的法度。《旧唐书。卷四六。经籍志上》：「坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。」

军队中关于作战、训练等军事行动的命令。
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军中的法令。如：「军令严明」。《红楼梦》第四○回：「酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。」

指变更国家的法令制度，多指为解决社会矛盾、实现富国强兵等目的而推行的重大改革措施，中国历史上有商鞅变法、王安石变法等著名事例。
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改变原有的法令规章制度。《商君书。更法》：「今吾欲变法以治，更礼以教百姓。」《史记。卷五。秦本纪》：「卫鞅说孝公变法修刑。」

烦苛：指繁琐苛刻，多用来形容政令、赋税、规章条文等繁杂严苛。
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烦扰苛细。《汉书。卷四。文帝纪》：「汉兴，除秦烦苛，约法令。」

1. 古代以木为舌的铜铃。古代官府宣布政教法令时，常派人摇动它召集民众，也用于祭祀、巡行等礼仪场合。
2. 比喻宣扬教化、传播道义的人，多特指儒家学者或身负教化之责的士人，典出《论语·八佾》“天将以夫子为木铎”。
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1.金口木舌的铜铃，古代施布政教法令时，巡行振鸣招众注意。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明。朱权《卓文君》第一折：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」
2.指宣扬教化的人。《论语。八佾》：「天将以夫子为木铎。」

1. 王朝制定的法律、法令，泛指国家的法律。例：“触犯王法者，必将受到惩处。”
2. 指合乎王道的法度，即君主以仁义治理天下的准则与方略。例：“儒家倡导推行王法，以德化育万民。”
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朝廷所颁布的法令。即国法。元。关汉卿《救风尘》第四折：「明有王法，我和你告官去来。」《儒林外史》第四三回：「冯君瑞是我内地生员，关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来？目无王法已极！」

盐法：中国历代政府制定的关于食盐的生产、运销、征税、专卖等方面的法令和制度，属于古代重要的经济法规，主要用于管控食盐产销秩序、保障国家财政收入，部分时期也兼具稳定民生的考量。
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指管理盐的产制运销等制度之法规。我国历代盐法各异，有分为专卖、租税与无税制等，例如清代的《钦定户部则例》有盐法之规定。我国曾有盐政条例等规范，现已废止，目前人民得自由买卖盐。

1. 临时制定的具有宪法性质的根本大法，多在国家政权建立初期或社会特殊变革阶段颁行，用以明确国家基本制度、核心准则等，如《中华民国临时约法》、刘邦入关中时的“约法三章”。
2. 泛指彼此约定共同遵守的规约、条款，适用于民间团体、特定群体或人际之间，用以规范行为、维系秩序。
3. 谓以法令或规则约束规范。语出《荀子·强国》，指依靠法度整饬秩序、约束臣民行为。
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1.以法规相约束。《韩诗外传》卷一○：「制礼约法于四方，臣弗如也。」
2.国家宪法制订以前，由议会制定让政府跟民众相约共守的法律。

指朝廷颁行的重要法令，原指第一道法令。
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1. 法律的本意、旨意。指法律条文背后蕴含的宗旨与精神。例：司法实践中需深入体察法意，实现法理与情理的统一。
2. 佛教用语，指佛法的意旨。例：修行者潜心研读经典，参悟法意以得开悟。
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1.法律的精义，或立法的精神。
2.书名，法国思想家孟德斯鸠的政治思想著作，于西元1748年出版，由严复翻译为《法意》（西元1909），现译为《论法的精神》（De l'esprit des lois)。该书认为法律会因社会习俗、文明与自然因素的变化而有所调整。书中亦将政治体系分成专制、君主与共和三种，其支撑的原则分别为：对统治者之恐惧、热爱荣誉与崇尚德性。此书后世的评价不一，有学者视之为法国与美国分权制衡政治的思想泉源，亦有学者认为该书仍主张精英统治。

1. 明确的法令与刑罚规范。出自《周礼·秋官·大司寇》：“以五刑纠万民……明刑敎于国民。”
2. 宣示刑法以辅助教化。语出《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”，指通过明示刑罚来辅助推行五常之教，实现社会治理。
3. 古代将犯人罪行书写于其衣背或木牌之上，示众惩戒的刑罚方式。
4. 严明刑罚，严厉执法。常用于“明刑峻法”语境，如《三国志·魏志·高柔传》“明刑弼教，惟夫是务”，引申为以严苛执法整饬社会秩序。
5. 明察刑罚，公正断案。指司法中明辨案情是非，准确适用刑罚，体现公正司法，如《孔子家语·刑政》“明刑审案，以正万民”。
6. 公布刑法条文，使法令公开透明，便于民众知晓遵从。如《管子·法法》“明刑布令，百姓敦悫”。
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1.古代一种刑罚。将犯人去其冠饰，书其罪状于背。《周礼。地官。司救》：「三罚，而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。」汉。郑玄。注：「加明刑者，去其冠饰，而书其邪恶之状，著之背也。」
2.明确的法令。《后汉书。卷四二。光武十王列传。阜陵质王延》：「经有正义，律有明刑。」元。孙仲章《勘头巾》第四折：「王法条条诛滥官，明刑款款去贪残。」

1. 玉制的律管。古代以律管候气测定节气变化，故亦借指节气、时令。
2. 指音律、乐律，常借指清雅优美的曲调。
3. 比喻不可更改的法令、规章，多用于强调其权威性与严肃性。
4. 比喻为人处世的准则或值得效仿的楷模典范。
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1. 指具有较高艺术价值、可供学习临摹的书法典范作品，多为历代名家的墨迹或碑刻拓本。
2. 古代指朝廷颁布的法令、诏令等官方文书。
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1.敬称他人所写的字，言其可为法则。
2.有关法律制度的书籍。汉。焦延寿《易林。卷一。大畜》：「典策法书，藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾。」

1. 永恒不变的常道、常理：指天地间恒存的根本道理与准则。
2. 经久不变的法令制度：指维系社会秩序的固定法规与制度。
3. 事物正常的发展规律或途径：指自然、社会运行的常规轨迹。
4. 中医学术语，指正常的经脉：与异常经脉相对，特指人体十二正经等循行、功能正常的经脉系统。
5. 经典中恒常的义理或奉为准则的经文：指儒家等经典里被认定为恒久准则的内容。
6. 通常的方法、常规做法：指处理事务的一般习惯与通行方式。
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1.固定不变的法律规章。《管子。问》：「国有常经，人知终始，此霸王之术也。」《战国策。赵策二》：「国有固籍，兵有常经，变籍则乱，失经则弱。」
2.亘古不变的规律。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。」

1. 明确法令，使法令彰明畅行。出自《管子·任法》：“明法审数，立常备能，则治。”
2. 通晓、精通法令法规。出自《史记·李斯列传》：“明法而严刑，令臣下不敢饰诈，务尽其功。”
3. 古代司法类官职名。汉代郡府设明法掾，北齐大理寺置明法掾，隋代刑部有明法侍郎，专掌法律与司法事务。
4. 古代科举科目之一。唐代常科设置明法科，考试律令知识，选拔法律专业人才；宋初沿设，后渐废止。
5. 佛教用语，指明了佛法义理、通达戒律法规，能照见诸法实相。出自《维摩诘经·佛国品》：“明法清净，威仪无缺，皆已成就无量功德。”
6. 指公正清明的法度准则，用以规范行为、辨明事理。出自《韩非子·心度》：“明法而必诛，令行而不犯。”
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1.申明法令。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「皇帝临位，作制明法。」，参见「明法审令」条。
2.自然的规律。《庄子。知北游》：「天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。」
3.明的法令。《汉书。卷五二。窦田灌韩传。韩安国》：「今大王列在诸侯，訹邪臣浮说，犯上禁，桡明法。」

1. 树木新生长的枝条。例：“春雨过后，园中新条竞发，生机盎然。”
2. 新制定的条款、条文。例：“此次修订的章程补充了多条新条，使规定更为完善。”
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1. 国家的政令、法令。指国家制定颁布的命令与法规。
2. 国家的命运、国运。指国家的前途与存亡态势。
3. 君主的诏命、朝廷的指令。因古代君主代表国家，故以“国命”代称帝王或朝廷的命令。
4. 国家的命脉。指维系国家生存发展的核心关键（如军事、经济等）。
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1.国家的政令。《论语。季氏》：「陪臣执国命，三世希不失矣。」《旧唐书。卷一六。穆宗本纪》：「昔章武皇帝痛国命之不行，惜朝纲之将坠。」
2.国家的命脉。晋。卢谌 〈览古〉诗：「简才备行李，图令国命全。」

1. 自然的法则与规律，指天地万物运行的固有准则，不受人为意志影响。
2. 上天所定的法度或天下公认的准则，常引申为治国理政需遵循的天道规范、道德原则。
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1. 国家的重要法令。
2. 古代对县令的尊称。因县令为一县行政长官，故以“大令”敬称。
3. 古代对中书令的尊称，后多专指王献之。王献之官至中书令，世称“王大令”，其书法作品常被冠以“大令”之名。
4. 太平天国设置的官职名。主要负责传达政令、处理地方或军中事务。
5. 古代官府发布的重要文书或命令牌。
6. 上级下达的重要指令。
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1.曲的散套。
2.古代县令的尊称。
3.中书省的长官。参见「中书令」条。

1. 宿命论指上天预先注定的人的生死穷达、吉凶祸福等遭遇。
2. 审定、确定法令政令。
3. 命名、定名，即给事物赋予固定名称以区分品类。
4. 确定官职或爵位的任命。
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命由天定。汉。班固 〈幽通赋〉：「神先心以定命兮，命随行以消息。」

1. 固定的法令、规章。指长期通行、具有稳定性的法规制度。《管子·幼官》：“修《宪》《令》，审《辟》《辜》，慎《杂》《务》，察《功》《量》，此谓常令。”尹知章注：“常行者也。”
2. 常规的政令（与“特令”相对）。指日常行政中通行的、非临时特颁的命令，多为需长期执行的常规性要求。
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1. 宽大的法令、刑典：指在刑罚或政令层面制定的宽缓规定。
2. 从宽处理的恩典：指对有罪过者予以赦免或从轻处置的恩许。
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1. 军队中以简明条文规定的行动准则，如战斗条令、内务条令等，是军队建设、作战及日常管理的重要依据。
2. 泛指各类机关、团体、企事业单位等制定的，要求成员严格遵守的具体规程与行为准则。
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1. 制定法令法规。如《商君书》有《定法》篇，专论确立治国法度之事。
2. 固定的准则、方法。例：做文章虽无定法，却需遵循基本的逻辑章法。
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