法典；典章。《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》诗：“沉吟有爱恋，不忍听可之，迫有官典宪，不得顾恩私。”《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》：“不唯轻侮典宪，实亦隳坏纪纲。” 章炳麟 《文学总略》：“史志之伦，记大傀异事则有感，记经常典宪则无感，既不可齐一矣。”

撷取章程的重要条文，以简要文词列举的章程。如：「招生简章」。

指典章。 晋 荀勖 《晋四厢乐歌·翼翼》：“树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。”

(1).昔日的典章。《书·蔡仲之命》：“无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩以变乱旧典文章。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 圣临国，始定刑名，显陈旧章。” 唐 元稹 《批王播谢官表》：“况 高祖 太宗 之法令具存， 德宗 宪考 之旧章犹在。” 明 刘基 《拟连珠》之六二：“国有老臣，则旧章不求之野。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“变乱旧章，原是应该征伐的。”
(2).古代的篇章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。” 范文澜 注：“此本文章之妙境，学问至，自能偶遇，非可假力於做作。”

1.大典礼、隆重的典礼。如：「国庆大典」。
2.大典籍。如《永乐大典》。
3.国家的大法。《文选。任昉。王文宪集序》：「至于军国远图、刑政大典既道，在廊庙则理擅民宗，若乃明练庶务，鉴达治体。」

1.好的典章法度。《左传。宣公十二年》：「蔿敖为宰，择楚国之令典。」南朝齐。王俭〈太宰褚彦回碑文并序〉：「择皇齐之令典，致声化于雍熙。」
2.泛指法令。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。」唐。刘禹锡〈汴州刺史厅壁记〉：「凡曲防苛禁不情乖体者悉刬之，壹出乎令典。」

(1).典章法则；准则。《书·五子之歌》：“有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“典，谓经籍；则，法。”《南齐书·东昏侯纪赞》：“乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。” 唐 杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》诗：“政用疏通合典则，戚联豪贵躭文儒。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“洵足媲铜仪玉簫，垂为典则而难改。”
(2).特指诗文等的法则、章法。《隋书·经籍志一》：“ 俭 又别撰《七志》……文义浅近，未为典则。”《隶续·米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃羣小所书。” 陈衍 《元诗纪事·赵孟頫》：“《清容居士集》： 松雪翁 诗法高踵 魏 晋 ，为律诗则专守 唐 法，故虽造次训答，必守典则。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”

伟大的典籍。《文选。颜延之。三月三日曲水诗序》：「选贤建戚则宅之于茂典，施命发号必酌之于故实。」《文选。王融。永明九年策秀才文》：「敬法恤刑，虞书茂典。」

(1).国法。《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞恣嚣毒於京辅之门，扬凶悖於卿守之席。此而不翦，国章何寄？” 唐 沈佺期 《被弹》诗：“尔何按国章，无罪见呵叱。”
(2).国之礼仪典章。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“振民隐，修国章。” 吕延济 注：“国章，国之礼仪也。” 唐 高适 《信安王幕府诗》：“国章荣印綬，公服贵貂蝉。”

(1).朝廷的典章。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞性温柔谨素，常逊言恭色。达练事体，明解朝章。”《南史·到仲举传》：“ 仲举 既无学术，朝章非其所长，选举引用，皆出自 袁枢 。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“人始入官，如入晦室，久而愈明。明於朝章掌故也，明於兵刑钱穀也。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“吾乡的 李慈铭 先生，是就以日记为著述的，上自朝章，中至学问，下迄相骂，都记录在那里面。”
(2).指朝庙乐章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至 成帝 品録，三百餘篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言。” 詹鍈 义证引 李白刚 斟诠：“朝章，指文士所作朝庙乐章。”
(3).犹朝服。 宋 王禹偁 《滁州谢上表》：“况臣头有重戴，身被朝章，所守者国之礼容，即不是臣之气势。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先左丞平居，朝章之外，惟服衫帽。”参见“ 朝服 ”。

臣子上朝觐见君主时所穿的礼服。《论语。乡党》：「羔裘玄冠不以吊，吉月必朝服而朝。」《红楼梦》第一六回：「贾赦贾珍亦换了朝服，带领贾蓉、贾蔷，奉侍贾母大轿前往。」

(1).中等规格。《周礼·考工记·弓人》：“弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。” 郑玄 注：“人各以其形貌大小服其弓。” 贾公彦 疏：“此以弓有长短三等，人亦有长短三等而言，取其弓与人相称之事。”
(2).合乎中庸之道的典章、制度。《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘奢则不逊，俭则固。’俭非圣人之中制也。”《新唐书·儒学传中·王元感》：“故先王立其中制，使情文两称，是以祥则縞带素紕，禫则无不佩。” 宋 苏辙 《辞户部侍郎札子》：“方欲酌今昔之中制，采吏民之公言。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“圣人治天下……必将有以合乎人情之所宜。是故中制者，圣人之法也。”
(3).谓从中干预。《宋史·岳飞传》：“帝答曰：‘有臣如此，顾復何忧，进止之机，朕不中制。’” 明 张居正 《答郭华溪》：“一切剿处事宜，公所画俱当，惟公自裁，便宜行之，不敢中制。”

亦作“ 遗灋 ”。
(1).前代遗留下来的典章法则。《汉书·艺文志》：“ 周 衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为 郑 卫 所乱，故无遗法。” 唐 柳宗元 《涂山铭》：“是以 周穆 遐追遗法，復会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。” 明 刘基 《公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“至于天子之守，则有先王之遗法焉。”
(2).留传下来的方式、方法。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 汉 末丧乱，其灋中絶， 马先生 绍而作焉。今指南车， 马先生 之遗灋也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今 吴 人用虎杖根渍之，亦古遗法。” 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“意天以美酿而饱予，出遗法於湮埋。” 杨树达 《古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例》：“据此，则 史公 所述固古史记言之遗法也。”
(3).指前代传下的法书和书法艺术准则。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少〈瘞鹤铭〉于焦山之下作长句以寄》：“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 明 文徵明 《龙茶录考》：“ 晦菴 评 蔡 书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。”
(4).指前代传下的佛法。《隋书·经籍志四》：“每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·华严宗》：“这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。”

1.创立典章、法律等。晋。干宝 晋纪总论：「夫作法于治，其弊犹乱；作法于乱，谁能救之。」
2.制作的方法。如：「这道菜的作法简易，适合初学者学习。」
3.术者施行法术。《大唐三藏取经诗话》卷上：「然小行者被他作法，变作一个驴儿，吊在厅前。」《三国演义》第二回：「张宝作法，风雷大作，飞砂走石，黑气漫天，滚滚人马，自天而下。」
4.作文章的方法。《红楼梦》第四八回：「香菱笑道：『好姑娘，别混我。』一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了，笑道：『这个不好，不是这个作法。』」
5.做惩戒的榜样。《红楼梦》第九回：「今见秦香二人来告金荣，贾瑞心中便更不自在起来，虽不好呵叱秦钟，却拿著香怜作法，反说他多事，著实的抢白了几句。」

(1).《尚书》中《尧典》、《汤诰》等篇的并称。亦泛指经书典籍。《汉书·王莽传中》：“各策命以其职，如典誥之文。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 孟坚 辞惟温雅，理多愜当。其尤美者，有典誥之风，翩翩奕奕，良可咏也。” 李大钊 《民彝与政治》：“迨已极其暴厉恣睢之能事，犹恐力有弗逮，则又文之以古昔之典誥，夸之以神武之声威。”
(2).指典章诏令一类文字。《三国志·吴志·王蕃华覈等传论》：“ 华覈 文赋之才，有过於 曜 ，而典誥不及也。” 南朝 梁 沈约 《修定乐书疏》：“《檀弓》残杂，又非方幅典誥之书也。”
(3).指草拟诏令的官职。 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“近者，代言之臣未尝副吾意；若使居典誥之任，亦国华也。”

典章法规。《管子·君臣上》：“是故主画之，相守之；相画之，官守之；官画之，民役之；则又有符节、印璽、典法、筴籍以相揆也。”《庄子·田子方》：“典法无更，偏令无出。”《新唐书·阎立德传》：“迁尚衣奉御，制衮冕六服，腰舆、伞扇咸有典法。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》：“其合乎天神地祇人鬼之典法者，秩宗之所掌，缝掖诸生之所诵习，百世不废者也。”