犹行法。谓按法制行事。《管子·法法》：“令已布而赏不从，则是使民不劝勉，不行制，不死节。”《国语·越语下》：“君行制，臣行意。” 韦昭 注：“制，法也。”

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”

(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”

1.容貌。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「闲习礼度，不如式瞻仪形。」唐。杜光庭《虬髯客传》：「观李郎仪形器宇，真丈夫也。」
2.效仿。《汉书。卷九九。王莽传上》：「敬畏上天之戒，仪形虞、周之盛。」
3.楷模、典范。《北齐书。卷三一。王昕传》：「元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形。」也作「仪刑」。

1.用来测量平直的器具。《淮南子。说林》：「非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。」
2.比喻权衡事物的法度。《旧唐书。卷四六。经籍志上》：「坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。」

1.指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如：「在一年的导师任内，他和班上同学建立了深厚的情谊。」
2.佛教用语：(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》：「导师者，导以正路，示涅槃经，使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。

佛教修行者悟道、入道的二个主要方法。止指一种平静、清楚而不会受到搅乱的心灵状态；能给心更大的洞识力，是修观所不可或缺的。观指对存在的一切物质或精神现象，以无常、苦、空和无我等来观察事物的本性真实差别。止使心从杂染和内在的障碍中解脱；观使修行者入圣流并解脱成佛。〈六门教授习定论〉：「名一二分定者，或时但有寂处而无罪观；或有众观而非寂处；或时俱有，应知即是止观双运。」

1.一种法器。在寺院中，法堂设有二鼓，在东北角的称为「法鼓」，在西北角的称为「茶鼓」。
2.比喻佛法。佛法如战鼓，可以诫众进善。《大方广佛华严经》卷六十二：「梵行为茵蓐，三昧为采女，法鼓震妙因。」
3.道坛所击的大鼓。用以震起法众，袪除妖氛。

(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”
(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”

(1).司法，执行法令。《汉书·丙吉传》：“廷尉 于定国 执宪详平，天下自以不寃。”《北史·外戚传·常英》：“后 员 与 伯夫 子 禽可 共为飞书，诬谤朝政。事发，有司执宪，刑及五族。” 唐 李嘉祐 《送崔侍御入朝》诗：“十年犹执宪，万里独归春。”
(2).执法者。《文选·曹植〈责躬〉诗》：“违彼执宪，哀予小臣。” 吕向 注：“言天子不忍刑我，暴尸於朝市，故违执法者，哀怜我也。”

1.用意、用心。如：「他讲这句话的作用何在？」
2.作为、行为。《魏书。卷七八。孙绍传》：「作用失机，虽成必败。」
3.施行法术。《水浒传》第四四回：「我的这法，诸人都带得。作用了时，和我一般行。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「作用毕，视榻上亦无血迹。」
4.效果、影响。如：「有副作用」、「消化作用」。

(1).无所思念。
(2).佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。《金刚经·大乘正宗分》：“若有想，若无想。若非有想非无想。我皆令入无餘湼槃而灭度之。”《法苑珠林》卷八七：“或求无色，或求浄居，或求无想，故识亦不乐住也。”

(1).实施法令。《周礼·天官·大宰》：“施法于官府而建其正。”《史记·秦本纪》：“ 鞅 （ 卫鞅 ）之初为 秦 施法，法不行，太子犯禁。”
(2).施行法术。 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们围成一个圈，等我开始施法的时候，你们就唱《礼魂》，要一面唱，一面跳。”

1.执行死刑的场地。也称为「刑场」。
2.宣扬佛法的场所。也称为「道场」。

(1).佛教语。谓在重大节日期间举行法会，设斋食供养僧人。《太平广记》卷二八九引《辩疑志·双圣灯》：“大斋日送供，士女仅至千人…… 大历 十四年，四月八日夜，大众合声礼念。”
(2).谓正餐。 元 汪元亨 《朝天子·归隐曲》之三：“蕙帐低垂，柴门深闭，大斋时犹未起。”