《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。

(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”

1.从下向上冒出的泉水。《汉书。卷六。武帝纪》：「秋七月，地震，往往涌泉出。」《西游记》第二九回：「那国王心生烦恼，泪若涌泉。」也作「涌泉」。
2.位于两脚足心的穴道。《西游记》第三九回：「呼的一口气，吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫。」

(1).内库。《穀梁传·僖公二年》：“如受吾币，而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府。”《史记·田叔列传》：“ 鲁王 闻之大慙，发中府钱，使相偿之。” 张守节 正义：“王之财物所藏也。” 宋 梅尧臣 《闵尚衣盗袴》诗：“嗟嗟亦王官，奚自门阀污，中府中纹綾，袖之呼马去。”
(2). 唐 代府兵编制之一。《宋史·尹洙传》：“按 唐 府兵，上府千二百人，中府千人，下府八百人。”
(3).中医指胃。《素问·离合真邪论》：“调之中府，以定三部。” 张隐庵 集注：“中府，胃府也。”

(1).古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。《东观汉记·光武纪》：“自帝即位，按图讖，推五运， 汉 为火德， 周 苍 汉 赤，木生火，赤代 苍 。”《旧五代史·梁书·太祖纪》：“是以三正互用，五运相生，前朝道消，中原政散，瞻乌莫定，失鹿难追。” 宋 欧阳修 《正统论上》：“帝王之兴必乘五运者，繆妄之説也。”
(2).金、木、水、火、土五行的运行。《素问·天元纪大论》：“五运相袭而皆治之，终朞之日，周而復始。” 张隐庵 集注：“言五运之气，递相沿袭，而一岁皆为之主治。”参见“ 五运六气 ”。

中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人不知所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经，莫不各有成书，凡一千餘卷。”

妄言。亡，通“ 妄 ”。《素问·方盛衰论》：“道甚明察，故能长久。不知此道，失经絶理，亡言妄期，此谓失道。” 张隐庵 集注：“失神则亡。亡言者，亡妄之言。”亡，一本作“ 妄 ”。

疟疾的通称。亦指经年不愈的老疟。《素问·四气调神大论》：“夏三月，此谓蕃秀……逆之则伤心，秋为痎疟。” 张隐庵 集注引 马莳 曰：“痎疟者，疟之总称也。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·痎疟疟母》：“痎疟经年久不愈，疟母成块结癖癥。”注：“痎疟，经年不愈之老疟也。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之七：“然自去冬得痎疟疾，辗转至今，屡愈屡作。”

胸前两旁高处。《灵枢经·本输》：“足阳明，挟喉之动脉也，其腧在膺中。” 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·针灸禁忌》：“刺膺中陷脉为喘逆仰息。”《素问·气府论》“膺中骨间各一” 清 张隐庵 集注：“言膺中之骨间，正诸穴之所在。”

圆貌。 南朝 梁 吴均 《笔格赋》：“趺则巖巖方爽，似 华山 之孤上；管则员员峻逸，若 九疑 之争出。”
众多貌。《古文苑·石鼓文》：“君子员员，邋邋员斿。” 章樵 注：“《説文》员音云，益也……员员，众多而有礼义也。”
眩晕貌。《素问·刺热论》：“刺足厥阴、少阳，其逆则头痛员员，脉引衝头也。” 张隐庵 集注：“员员，周转也。此言肝藏之热发于外，而与形热相应，热甚而上逆于头，故头痛而员转也。”

浮肿。《素问·水热穴论》：“上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。”《素问·六元正纪大论》：“溼胜则濡泄，甚则水闭胕肿。” 王冰 注：“胕肿，肉泥按之陷而不起也。” 张隐庵 集注：“胕肿，胀也。”

轻虚平和貌。《素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。” 张隐庵 集注：“厌厌，安静貌。聂聂，轻小也。”《难经·十五难》：“气来厌厌聂聂，如循榆叶，曰平。” 王九思 等集注引 吕广 曰：“如春风吹榆叶，濡弱而调，故曰平脉也。”

(1).张口舒气；呼吸。《素问·宝命全形论》：“呿吟至微，秋毫在目。” 张隐庵 集注：“呿，卧声；口张而不合，气之虚也。呻吟之声，气之实也。言其呿吟之至微，而虚实之秋毫，皆在吾目矣。”
(2).指吟咏。 清 黄宗羲 《陆鉁俟诗序》：“呿吟謦欬，无不高雅。”

忧郁不舒貌。《素问·玉机真藏论》：“太过则令人逆气而背病，愠愠然。” 张隐庵 集注：“愠愠，忧鬱不舒之貌。”

即阴户。《素问·骨空论》：“督脉者，起於少腹以下骨中央，女子入繫廷孔。其孔，溺孔之端也。” 张隐庵 集注：“廷孔，阴户也。溺孔之端，阴内之产门也。”

胁下小肋骨。《素问·脉要精微论》：“尺内两旁，则季脇也，尺外以候肾，尺里以候腹。” 张隐庵 集注：“季脇，两脇之下杪也。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·胸背部》：“﹝胸骨﹞两侧自腋而下，至肋骨之尽处，统名曰脇；脇下小肋骨名曰季脇，俗名软肋。”