(1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词：“遥忆 王 谢 功名，人间富贵，散草头朝露。”
(2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字，顶端作“卄”者，概称草头。《新华文摘》1981年第4期：“他又说，这笔名‘矛盾’一看就知道是假名，如果国民党方面有人来查问原作者，我们就为难了，不如‘矛’上加个草头，‘茅’姓甚多，不会引起注意。”
(3).草寇的头领。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来……羣盗从之如流，啸聚至十餘万。” 元尚仲贤《三夺槊》第一折：“苦相持一万阵，恶战九千场，全凭着竹节鞭，生併了些草头王。”《水浒传》第一一七回：“不是这四员将来 乌龙岭 厮杀，有分教： 清溪县 裡，削平哨聚贼兵； 帮源洞 中，活捉草头天子。”
(4).万位数的隐称。旧时往往用以代“万”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一个电话找 陆匡时 来，－－谋事在人；我们化一个草头，也许可以提前两天。”
(5).我国有些农村地区对苜蓿的俗称。《农谚选》：“稻、麦、草头轮流种，九成变做十成收。”

1.自我反省，反求诸己。《礼记。学记》：「故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。」
2.恢复原来的面貌。《庄子。天地》：「向之人，何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？」

1.文字的书写及排列方式由上往下称为「下行」。
2.公文书自上级机关传送至下级机关。
3.船由上游行驶至下游。如：「乘坐豪华客轮沿著长江一路下行，两岸景色十分迷人。」
4.车辆由北向南行驶。如：「帮我看看下行列车的时刻。」

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。

1.为人、做人。如：「谦和是处世之本，忍让为立人之基。」《易经。说卦》：「立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成卦。」清。顾炎武《日知录。卷一七。廉耻》：「礼义治人之大法；廉耻立人之大节。」
2.辅助别人使之自立。如：「己立立人，己达达人。」《论语。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。」《后汉书。卷八六。南蛮西南夷列传。西南夷》：「西南之徼，尤为劣焉。故关守永昌，肇自远离，启土立人，至今成都焉。」
3.指当偏旁的人字。如：「『信』字的偏旁是立人。」宋。罗大经《鹤林玉露。丙编。卷五。苏黄迁谪》：「当时有术士曰：『儋』字，从立人，子瞻其尚能北归乎！」《水浒传》第二回：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」

1.周代治理官府的八种方法。《周礼。天官。大宰》：「以八法治官府：一曰官属，以举邦治；二曰官职，以办邦治；三曰官联，以会官治；四曰官常，以听官治；五曰官成，以经邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以纠邦治；八曰官计，以弊邦治。」
2.我国书法中的侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八种笔法。参见「永字八法」条。

1.假借名义。《后汉书。卷二一。邳彤传》：「又卜者王郎，假名因埶，驱集乌合之众，遂震燕、赵之地。」
2.虚名。如：「人生在世不过数十寒暑，何必为空泛的假名而汲汲钻营？」
3.化名。如：「他为了逃避警方的追缉，于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母，多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」，草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切，都由语言概念成立，没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉：「道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名，非智无以调伏。」

书体名：(1)篆书的简化体，创始于秦，通行于汉、魏。早期隶书在字形结构上保留较多的篆书形迹，称为「古隶」、「秦隶」；后来笔画分出波磔，所形成的隶书称为「八分书」。典型隶书的特点是：横画起笔回锋，隆起如蚕头之形；收笔顿笔挑起，具雁尾之状。(2)楷书的别名。也作「今隶」。魏、晋至唐使用。

由声母、韵母和声调构成的汉字字音。也称为「声韵」。

没有时、地、人的限制，可以共同使用。《续汉书志。第三。律历志下》：「天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。」《文明小史》第六○回：「那些军机大臣连报都不看的，见了『目的』、『方针』那种通用字眼，比三代以上的文字都还难解，只得含含糊糊奏覆了。」

轻触水面。唐。杜甫 曲江诗二首之二：「穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。」

1.字体的笔画间架。如行书、草书。也作「书体」。
2.书法的派别。如颜字体、赵字体。

1.我国书法家将笔画分为点、横、竖、撇、捺、钩、趯、挑、折、弯等十大类。也作「笔划」。
2.指字迹的一笔一画，皆为组合成「字」的要件。

1.主体、本体。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成许皇后传》：「夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱踰贵之变与？」
2.文字的标准字体，对别体、异体而言。
3.指规范的汉字字体。
4.指拼音文字的印刷体。

六书之一。根据物体的形象描绘而成文字的造字方法。如「日」为一个圆太阳，「月」为上弦月。汉。许慎 说文解字序：「二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。」