(1).文雅有节的体态。 汉 贾谊 《新书·道术》：“动有文体谓之礼，反礼为滥。” 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“年华初冠带，文体旧弓裘。”
(2).指身体。用为敬词。 宋 苏轼 《与范梦得书》之五：“今日謁告，不克往见，辱教，伏承文体佳胜。”
(3).文章的风格或结构、体裁。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“ 宋 徵士 陶潜 诗，其源出於 应璩 ，又协 左思 风力，文体省静，殆无长语。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“爰洎中叶，文体大变。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“ 晦庵 载一 李氏 者之説，曰此章及六言、六蔽、五美、四恶之类，皆与前后文体大不相似。” 清 龚自珍 《秦汉石刻文录序》：“文体五百岁一变，书体五百岁一变。”
(4).字体。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》：“文体似隶，点画无缺。”
(5).文娱体育的简称。如：努力开展文体活动。

(1).字体。《晋书·卫恒传》：“ 杜氏 杀字甚安，而书体微瘦。” 清 金农 《过北碕精舍得宋高僧手写〈涅槃经〉残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“六国之时，文字异形， 斯 乃立意，罢其不与 秦 文合者，画一书体。”
(2).文体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“详总书体，本在尽言。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“前日邂逅 娄妃 ，偶论书体，见他词翰精妙，遂为文字之交。”

指 唐 颜真卿 的字体。 巴金 《秋》二三：“他读书较多，会写一笔 颜 字。”

指 清 代科举应试的字体。其体方正、光润，墨色乌黑。这种字体也流行于翰林院，故又称“院体”、“馆阁体”。据传为历相 乾隆 、 嘉庆 、 道光 三朝的 曹振镛 所创。 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“其楷法方光乌之尚，尤为费时。”

指 龙门 造像记的字体。 康有为 《广艺舟双楫·馀论》：“ 魏 碑大种有三：一曰 龙门 造像，一曰 云峰 石刻，一曰 冈山 、 共山 、 铁山 摩崖，皆数十种同一体者。”参见“ 龙门二十品 ”。

北魏 龙门 造像记二十种的统称。 河南 洛阳 龙门山 有 北魏 以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。 清 中叶后，提倡北碑书法，有人在 北魏 造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”
(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”
(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”
(4).另一个别名。 明 黄宗羲《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”
(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”
(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”
(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”
(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

(1).写作文书。《管子·问》：“官贱行书，身士，以家臣自代者几何人？” 尹知章 注：“其人居官乃贱，自行文书，身任士职，輒以家臣自代，亦须知其数也。”《墨子·号令》：“挟私书，行请謁及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断，无赦。”
(2).介于草书和楷书之间的一种汉字字体。《晋书·谢安传》：“及总角，神识沉敏，风宇条畅，善行书。” 唐 张彦远 《法书要录·张怀瓘书断上》：“案行书者， 后汉 潁川 刘德昇 所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。” 明 王鏊 《震泽长语·字学》：“隶书悖而行书作，行书狂而草书圣。” 巴金 《秋》四四：“对联是 何子贞 的行书。”
(3).八股文章的选集，所选大都是举人的作品。也称“行卷”。《儒林外史》第二十回：“自从那年到 杭州 ，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》－－家里有个帐，共九十五本。”参见“ 行卷 ”。

(1). 唐 代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。 唐 李商隐 《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？” 宋 程大昌 《演繁露·唐人行卷》：“ 唐 人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·李播》：“ 播 以郎中典 蘄州 ，有 李生 携诗謁之， 播 曰：‘此吾未第时行卷也。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“ 唐 士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“ 唐 以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”
(2). 明 代坊肆所刻举人中式的诗文。 清 顾炎武 《日知录·十八房》：“至﹝ 万历 ﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。” 清 钮琇 《觚賸·酒芝》：“﹝ 李太虚 ﹞因购 吴 （ 吴梅村 ）行卷，携以北上，为延誉京师。”

(1). 汉 字书体名。字体似隶而体势多波磔。相传为 秦 时 上谷 人 王次仲 所造。关于八分的命名，历来说法不一，或以为二分似隶，八分似篆，故称八分；或以为 汉 隶的波折，向左右分开，“渐若八字分散”，故名八分。见 唐 张怀瓘 《书断上》。近人以为八分非定名， 汉 隶为小篆的八分，小篆为大篆的八分，今隶为 汉 隶的八分。 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》：“ 陈仓 石鼓又已讹，小大二篆生八分。” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 阿买 不识字，颇知书八分。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 铁蟾 聪明絶特，善诗歌，又工八分。”参阅 康有为 《广艺舟双楫·分变》。
(2). 清 宗室封爵名。 清太祖 天命 年间，立八个和硕(满语，部落)贝勒(爵号)，共议朝政，各置官属，赏赐相等，称为八分。后定宗室封爵十四等，自贝子以上六等皆入八分， 镇国公 、 辅国公 有入八分与不入八分之别。见《清会典·事例二·宗人府》。

(1).指古文尚书。《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……史篇文字，通知其意者，皆诣公车。”
(2).泛称传世的古籍。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“然古书者虽多，未必尽美。” 宋 曾巩 《〈列女传目录〉序》：“自 唐 之乱，古书之在者少矣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“桌上有一盆佛手……两三本古书。”亦专指经史之外的古代著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二·述类例》：“书作於经史间，而非经史可附者，概曰古书。”
(3).指隶书以前的古代字体。 唐 张怀瓘 《书断上·八分》：“既言古书，岂得称隶。”
(4).指古人手书。 元 虞集 《题吾子行小篆卷后》：“丹书所载，器亡文存，所尤可思者，古书之不可復见也。”

(1).韧带及骨骼。亦引申指身体。《周礼·地官·廛人》：“凡屠者敛其皮角筋骨，入于玉府。”《荀子·劝学》：“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”《孟子·告子下》：“故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”《史记·赵世家》：“ 赵武 啼泣顿首固请，曰：‘ 武 愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！’”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“那老者因得了花中之趣，自少至老，五十餘年，略无倦意。筋骨愈觉强健。”
(2).犹关键。 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·文章圈点》：“一篇之中，其精神筋骨所在，点出以便读者。”
(3).书法中指字体的骨架和格局。 宋 米芾 《海岳名言》：“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气。” 宋 姜夔 《行书》：“﹝行书﹞所贵乎穠纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具。”

汉字字体名。草书之称，为隶书通行后的草写体，取其书写便捷，故又名草隶。 汉章帝 好之， 汉 魏 间的章草，殆由此得名。后渐脱隶书笔意，用笔日趋圆转，笔划连属，并多省简，遂成今草。 晋 王羲之 、 献之 父子又创诸字上下相连的草体，至 唐 张旭 、 怀素 ， 宋 米芾 等又发展为笔势恣纵、字字牵连、笔笔相通的狂草。

(1).指古字、篆、隶三种字体。《北史·刘芳传》：“昔 汉 世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。”
(2).知制诰的别称。 宋 陈师道 《何郎中出示黄公草书》诗：“一官早要称三字，二鬢何须着两毛。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……‘知制誥’为‘三字’。”
(3).指“莫须有”三字。 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗：“狱冤虽已昭三字，家祭终非告两 河 。”参见“ 三字狱 ”。

宋 秦桧 诬陷 岳飞 ， 飞 下狱， 韩世忠 不平，诣 桧 诘其实。 桧 曰：“ 飞 子 云 与 张宪 书，虽不明，其事体莫须有。” 世忠 曰：“‘莫须有’三字，何以服天下！”见《宋史·岳飞传》。莫须有，犹言恐怕有，也许有。世因称 岳飞 冤狱为“三字狱”。 明 唐顺之 《岳将军墓》诗：“谁将三字狱，堕此万里城。”后亦以“三字狱”为冤狱的代称。 清 佟世临 《戊寅秋拜先王父墓下》诗：“钩党竟成三字狱，招魂欲叩九重天。” 赵朴初 《洪湖曲吊贺龙同志》诗：“一世精忠三字狱，松崩幽谷无人知。”

(1). 秦 代通行的一种字体，省改大篆而成。亦称 秦 篆，后世通称篆书。今尚有《琅邪台刻石》、《泰山刻石》等残石存世。 汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“ 秦始皇帝 初兼天下，丞相 李斯 乃奏同之，罢其不与 秦 文合者。 斯 作《仓頡篇》，中车府令 赵高 作《爰歷篇》，太史令 胡毋敬 作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
(2).比喻盘香或缭绕的香烟。 宋 无名氏 《九张机》词：“炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。” 清 朱彝尊 《临江仙》词：“熏炉小篆迭重衾。緑阴犹未满，庭院已深深。”
(3).指熏香的炉。《金瓶梅词话》第六七回：“ 西门庆 就倒在牀炕上眠着了， 王经 在桌上小篆内炷了香。”

(1).旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一：“去岁兹辰捧御牀，五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》：“其夜禁之法，一更三点，鐘声絶，禁人行；五更三点，鐘声动，听人行。”
(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i－(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个“c”字形，故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”：法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》：“会三点於真原，净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三：“若游三点外，争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“二门三点，有二种释。先释二门，止、观是。乃释三点，空、假、中是。”

(1).珠串下垂。 战国 宋玉 《讽赋》：“主人之女翳承日之华，披翠云之裘，更被白縠之单衫，垂珠步摇。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“建木灭景於千寻，琪树璀璨而垂珠。” 唐 李白 《金陵城西楼月下吟》：“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”
(2).悬挂的珠串。 明 刘基 《郁离子·九难》：“叶如车轮，实若垂珠。”
(3).篆书字体之一。形似垂珠，称垂珠篆字。