厨有悬鱼
黜有三
有道胜金籯（又作：有子传家经可教）
春光犹有三分之一
阳春有脚（又作：有脚阳春）
衣有悬鹑
天若有情天亦老
此身非我有
王粲有依
刀环有约
井有丹砂
德有邻
登高有赋
有意袍
食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸檗泉，流苦已日长【流苦来日长】。忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮【项籍非不壮】，贾生岂不良【贾生非不良】。当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐【古人劝加食】，此餐难自强【此非难自强】。一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。彼苍若有知，白日下清霜。今朝使惊叹【今朝使惊呼】，碧洛空茫茫【白日空茫茫】。
羊续为南阳太守，好啖生鱼。府丞焦俭以三月望饷鲤鱼一尾，续不违意，受而悬之于庭，少有皮骨。明年三月，俭复馈一鱼。续出昔枯鱼以示俭，以杜其意，遂终身不复食。
三国吴·谢承《后汉书》曰：「羊续好食生鱼，为南阳太守，丞侯俭贡鲤，续受而悬之一岁。俭复致一枚，续乃以所悬枯鱼以示俭，终身不复食鱼。」
柳下惠为士师，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。」
鲁大夫柳下惠之妻也。柳下惠处鲁，三黜而不去，忧民救乱。
寸心宁有负，三黜竟无端。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
三黜有愠色，即非贤哲模。 孟郊 旅次湘沅有怀灵均
展禽任三黜，灵均长独醒。 白居易 和思归乐
展禽胡为者，直道竟三黜。 白居易 叹鲁二首
三黜如饴，三起惟惧。 裴潾 前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄
差池尽三黜，蹭蹬各南州。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人
三黜故无愠，高贤当庶几。 韦应物 答令狐侍郎
三黜竟不去，致官九列齐。 韩愈 南内朝贺呈同官
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韦贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，孟作诗风谏。后遂去位，徙家于邹，又作一篇。其谏诗曰：……自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徵为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十馀，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯。……贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」扬雄方言云『陈、楚、宋、魏之间谓筲为籯』，然则筐笼之属是也。」
世事徒三窟，儿童且一经。 唐彦谦 梅亭
遗子后黄金，作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
人望皆同照乘宝，家风不重满籯金。 权德舆 奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈阁省阁老院长
芝焚空叹息，流恨满籯金。 王勃 伤裴录事丧子
同声惭卞玉，谬此托韦金。 郑愔 同韦舍人早朝
东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜。卧红堆碧，枝上残花吹尽也。与君试向江边觅，问向前、犹有几多春，三之一。官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见、兰亭修禊事。当时坐上皆豪逸，到如今、修竹满山阴，空陈迹。
宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。
阳春有脚：喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。”，元王浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”
子夏家贫，衣若县鹑。人曰：「子何不仕？」曰：「诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤甲，而丧其掌。」
鹑衣：指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”
庞眉一居士，鹑服隐尧时。 李端 暮春寻终南柳处士
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。 李贺 开愁歌（华下作）
书成无过雁，衣故有悬鹑。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵（王契。字左卿。京兆人。元结有送契之西蜀序。）
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
鹑服我久安，荆钗君所慕。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内
严霜被鹑衣，不知狐白温。 权德舆 酬别蔡十二见赠
鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。 骆宾王 寒夜独坐游子多怀简知己
鹤氅人从衡岳至，鹑衣客自洛阳来。 齐己 荆门疾中喜谢尊师自南岳来相里秀才自京至
魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
舜问乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪？」
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从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。”
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦
陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武
王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武
飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗
从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
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昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿，况乃饵炼丹砂而服之乎？
丹砂井：喻水质醇美，或喻地灵人杰。唐王维《林园即事寄舍弟统》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井？”
徒思赤笔书，讵有丹砂井。 王维 林园即事寄舍弟紞
子曰：「德不孤，必有邻。」三国魏·何晏注：「方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。」
孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：「君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。」
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范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。
范叔袍：指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。 戎昱 冬夜宴梁十三厅
他日见张禄，绨袍怀旧恩。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史
知罃怀褚中，范叔恋绨袍。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。 高适 咏史
2.经历某种行为或过程。《红楼梦》第四六回：「凡出入银钱事务，一经他手，便剋啬异常。」《文明小史》第二九回：「一经查出，是要重办的。」