《國語辭典》：狮子吼（獅子吼） 拼音：shī zi hǒu
1.狮子的吼声。
2.比喻佛说法时发出很大的声音，震动世界。《维摩诘经。卷一。佛国品》：「狮子吼无畏音也，凡所言说不畏群邪异学，谕狮子吼众兽下之。」宋。苏轼〈闻潮阳吴子野出家诗〉：「当为狮子吼，佛法无南北。」也作「师子吼」。
3.比喻悍妻骂人的声音。宋。苏轼〈寄吴德仁兼𥳑陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」
2.比喻佛说法时发出很大的声音，震动世界。《维摩诘经。卷一。佛国品》：「狮子吼无畏音也，凡所言说不畏群邪异学，谕狮子吼众兽下之。」宋。苏轼〈闻潮阳吴子野出家诗〉：「当为狮子吼，佛法无南北。」也作「师子吼」。
3.比喻悍妻骂人的声音。宋。苏轼〈寄吴德仁兼𥳑陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」
《漢語大詞典》：师子吼（師子吼）
(1).狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹如师子吼。” 唐 白居易 《三教论衡》：“窃以释门 义林法师 明大小乘，通内外学，灵山岭岫，苦海津梁，於大众中能师子吼。” 宋 黄庭坚 《赠王环中》：“囊中收得劫初铃，夜静月明师子吼。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四六：“ 龙树 马鸣 齐现身，我闻大地师子吼。”
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ，好宾客，然其妻 柳氏 极凶妒， 苏东坡 因有诗云：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
(2). 宋 陈慥 自称 龙丘先生 ，好宾客，然其妻 柳氏 极凶妒， 苏东坡 因有诗云：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。”事见 宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“ 河东狮吼 ”。
《國語辭典》：河东狮吼（河東獅吼） 拼音：hé dōng shī hǒu
本为宋代陈慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫惧怕的故事。用以讥嘲妻子凶悍，使丈夫畏惧。语本宋。苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗：「忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」后用以比喻太太凶悍发威。明。无名氏《四贤记》第一七出：「鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼，爹行千休万休，休将那皮鞭紧抽。」
《漢語大詞典》：韦陀（韋陀）
(1).梵语Veda的音译。意为“知识”。古 印度 婆罗门所传经典名。参见“ 吠陀 ”。
(2).Vedda的音译。通译 维达 ， 斯里兰卡 的一种原始民族。 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“从 薄墟曼 、 韦陀 、 印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
(3).同“ 韦驮 ”。 艾芜 《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候，不是躲在殿后 韦陀 足下去赌钱，便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”
(2).Vedda的音译。通译 维达 ， 斯里兰卡 的一种原始民族。 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“从 薄墟曼 、 韦陀 、 印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”
(3).同“ 韦驮 ”。 艾芜 《荣归》：“兵士们一回到庙里休息的时候，不是躲在殿后 韦陀 足下去赌钱，便是坐在太阳晒着的石阶上捉虱子。”