文学写作的才能。《后汉书。卷四八。应奉传》：「弟子玚、璩，并以文才称。」

1.广义泛指一切思想的表现，而以文字记述的著作；狭义则专指以艺术的手法，表现思想、情感或想像的作品。
2.职官名。汉时州郡及王国都设置。《史记。卷一二一。儒林传。公孙弘传》：「能通一蓺以上，补文学掌故缺。」

1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》：「德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。」

1.功业、道德。《书经。尧典》：「放勋钦明，文思安安。」后常用以称颂帝王。
2.作文的思路。南朝梁。刘协《文心雕龙。神思》：「陶钧文思，贵在虚静。」唐。白居易 〈题浔阳楼〉诗：「常爱陶彭泽，文思何高玄。」

优美、不粗俗。《汉书。卷七六。张敞传》：「敞孙竦，王莽时至郡守，封侯，博学文雅过于敞，然政事不及也。」《文明小史》第三四回：「只是字句做得太文雅了，各书铺里收稿的总校看不懂。」

1.古代的笔和木简，相当于现在的纸笔。《史记。卷一一七。司马相如传》：「相如曰：『有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。』上许，令尚书给笔札。」
2.关于文墨写作等事，如公文、书信。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「汉来笔札，辞气纷纭。」宋。欧阳修 〈张子野墓志铭〉：「好学自力，善笔札。」

(1).文德教化之事。《国语·齐语》：“定三革，隐五刃，朝服以济河而无怵惕焉，文事胜矣。”《书·武成》“作武成” 孔 传：“武功成，文事修。”
(2).非军事方面的事情。《穀梁传·定公十年》：“因是以见，虽有文事，必有武备。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪上》：“夫有文事，必有武备，所以重蕃也。” 清 刘大櫆 《〈周书岩诗集〉序》：“文事武备，《穀梁》以之称 孔子 。” 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》：“ 杨荫榆 知道要做不成这校长，便文事用文士的‘流言’，武功用 三河 的老妈，总非将一班‘毛鸦头’赶尽杀绝不可。”
(3).文才；文章之事。《三国演义》第二二回：“ 陈琳 文事虽佳，其如 袁绍 武略之不足何？” 明 郎瑛 《七修类稿·事物八·墨》：“盖 后梁 、 南唐 、前后二 蜀 ，其主俱好文事，各地置笔墨纸务之官。” 侯方域 《豫省试策四》附 清 徐作肃 评：“通篇以不治 河 为主，变化出没，极文事之乐。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 唐 之世，僧徒不通于文事，书其师语以俚俗之语録。”

(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明徐复祚《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维嵩 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。

相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱 荆山 之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”

蚌中尚未剖取的珠。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。」唐。张说〈卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之〉诗：「合浦识珠胎，白发因愁改。」后比喻妇人怀孕。如：「珠胎暗结」。

一种古代妇女的发式。相传为魏文帝皇后甄氏所创。其梳法是将头发挽起，束为一股或双股，再盘成如灵蛇般蟠曲扭转的发髻。如东晋顾恺之所绘〈洛神赋〉图中的洛神，即梳此发髻。

见“ 鼠鬚 ”。
亦作“ 鼠须 ”。
(1).鼠须笔的省称。 晋 王羲之 《笔经》：“鼠鬚用未必能佳，甚难得。” 唐 长孙佐辅 《相和歌辞·宫怨》：“看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。” 宋 苏轼 《答王定民》诗：“欲寄鼠须并蠒纸，请君章草赋黄楼。” 清 黄景仁 《岁暮怀人》诗：“乌丝阑格鼠鬚描，爱我新诗手自抄。”
(2).借指文才。 明 陈汝元 《青莲记·慈训》：“你父亲恩隆凤炬，全仗鼠鬚；宠赐龙章，多凭兔鬣。”
(3).喻指稀疏的胡须。《花月痕》第九回：“﹝ 鸣盛 ﹞迷着两隻小眼睛，手里理着自己几茎鼠鬚。”

南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见《南史。卷五九。江淹传》。后以五色笔比喻文才。

(1).犹文才。 唐 陆龟蒙 《送润卿还华阳》诗：“ 云肆先生 分气调， 山图公子 爱词才。”
(2).有才气的词。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“﹝ 乔笙巢 ﹞又云：‘他人之词，词才也。 少游 ，词心也，得之於内，不可以传。’”

喻文才。 明 屠隆 《綵毫记·脱靴捧砚》：“贺太平帝王欣赏花王，佳人貌比 双成 样，才子胸盘五色肠。”参见“ 五色笔 ”。

南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见《南史。卷五九。江淹传》。后以五色笔比喻文才。

指超群拔萃的文才。 明 陈与郊 《文姬入塞·红衲袄》：“ 蔡夫人 ， 蔡夫人 ，你本是翠幃 班 马 ，到做了玉帐 姬姜 ，可不道埋没了 丰城 贯斗才。”参见“ 贯斗双龙 ”。

据《晋书·张华传》载：“ 晋 张华 善望气，见斗牛间常有紫气，固命 雷焕 为 丰城 令访之。 焕 到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑， 华 与 焕 各佩其一。后 华 死，失剑所在。 焕 死， 焕 子持剑行经 延平津 ，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群。 明 吴尚默 《西台摘疏·核叙平蜀功罪疏》：“ 万县 知县 毛羽健 ：骏品凌空独鹤，鸿才贯斗双龙，桓赳维臧，轻轩咸佶。”

1.文才与武艺。《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。朱云》：「平陵朱云，兼资文武，忠正有智略。」《新唐书。卷九八。列传。王圭》：「兼资文武，出将入相，臣不如靖。」
2.文臣和武将。《三国演义》第四回：「九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。」《西游记》第一二回：「我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。」
3.文德教化和武备防禦。《史记。卷一一九。循吏列传。序》：「文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。」
4.周文王与武王的合称。《礼记。中庸》：「文武之政，布在方策。」唐。白居易 〈新乐府。八骏图〉：「周从后稷至文武，积德累功世勤苦。」

用于烧煮的文火与武火。文火，火力小而弱；武火，火力大而猛。 唐 王季友 《酬李十六山丈》诗：“鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。” 元 王祯 《农书·蔴苧》：“﹝毛絁布法﹞纳於热灰水内，浸湿於甑中蒸之，文武火养二三日，频频翻覷。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“其家相传服松梅丸，云取松脂，用河水浸四十九日，文武火煮，令白如餳餹，然后和乌梅地黄丸。”

彩色笔。即彩笔

表现于外的才能。南朝梁。江淹 〈知己赋〉：「既含道润，亦发才华。」《儒林外史》第一○回：「昨在尊府会见南昌蘧太爷的公孙，著实爱他才华，所以托晚生来问，可曾毕过姻事？」