1.书籍。《韩非子。大体》：「豪杰不著名于图书，不录功于盘盂。」
2.地图户籍。《汉书。卷三九。萧何传》：「何独先入，收秦丞相御史律令、图书臧之。沛公具知天下阨塞，户口多少，彊弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。」
3.河图洛书的简称。参见「河图洛书」条。《汉书。卷二九。沟洫志》：「圣王兴则出图书，王道废则竭绝。」
4.图谶符命一类的书籍。参见「图谶」条。《汉书。卷九九。王莽传上》：「图书皆书莽大臣八人。」
5.图章。《儒林外史》第二一回：「何不把我的名字，合著他的号，刻起两方图书来印在上面。」

相传伏羲氏见龙马负图出于黄河，而据以演画八卦，称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水，背上有九组不同点数组成的图画，禹因排列其次第，而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞徵兆。《三国志。卷二。魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》：「河图洛书，天命瑞应。」简称为「图书」。

河图、符命等有关王者受命徵验的书籍。流行于东汉，多为预言或隐语。如「卯金刀，在轸北，字禾子，天下服」即预言刘季作天子。其实是事后附会的说法。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「宛人李通等以图谶说光武云：『刘氏复起，李氏为辅。』」《三国演义》第八○回：「祥瑞图谶，皆虚妄之事；奈何以虚妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基业乎？」也作「图录」、「图箓」、「图书」。

1.近邻。《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「丈夫志四海，万里犹比邻。」唐。王勃 杜少府之任蜀州诗：「海内存知己，天涯若比邻。」
2.相邻近。如：「比邻星」、「这两栋比邻的房屋格局和价码都差不多。」

(1).进入门户。《北史·儒林传上·权会》：“ 会 方处学堂讲説，忽有旋风吹雪入户。” 唐 沈佺期 《夜宿七盘岭》诗：“晓月临窗近，天河入户低。”
(2).加入户籍。如：公安局已批准 小王 入户。

(1). 宋 代的一种乡兵制度。 熙宁 初， 王安石 变募兵而为保甲。其法是：十家为一保，有保长。五十家为一大保，有大保长。十大保为一都保，有正副都保正。家有两丁以上者，选一人做保丁，组成保甲，授以弓弩，教之战阵。参阅《宋史·兵志六》、《文献通考·兵考五·兵制》。
(2).旧时统治人民的户籍编制。 清 代保甲之法，十户为牌，设一牌头，十牌为甲，设一甲头；十甲为保，设一保长。户给印牌，书其姓名丁口，出则注其所往，入则稽其所来。解放前，保甲之编组以户为单位，户设户长；十户为甲，甲设甲长；十甲为保，保设保长；实行各户互相监视和互相告发的连坐法，以及各项强迫劳役办法。一九三四年十一月七日，国民党政府宣布在它统治的各省市一律推行这种户籍制度。参阅《清朝文献通考·户口考一》及《职役考一》、《毛泽东选集·论联合政府》注释。

1.地图户籍。《史记。卷七○。张仪列传》：「据九鼎，案图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。」
2.图画文籍。《新唐书。卷九七。列传。魏徵》：「丧乱后，典章湮散，徵奏引诸儒校集秘书，国家图籍粲然完整。」

1.改变姓名而逃亡。泛指流亡、逃亡。《史记。卷八九。张耳陈馀传》：「张耳尝亡命游外黄。」《文选。陆机。谢平原内史表》：「张敞亡命，坐致朱轩。」
2.逃亡的人。《文选。扬雄。解嘲》：「范雎，魏之亡命也，折胁摺髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐。」
3.作奸犯科，不顾性命的人。《新唐书。卷一一六。王及善传》：「俊臣凶狡不道，引亡命，污戳善良，天下疾之。」《花月痕》第四二回：「当初员逆倡乱，结了五个亡命，号为五狗。」

(1).民家。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“﹝ 奉高县 ﹞西六十里有 季札儿 冢……前有石铭一所， 汉 末 奉高 令所立，无所述叙，标誌而已。自昔恆蠲，民户洒埽之；今不能然，碑石糜碎，靡有遗矣。”《资治通鉴·晋海西公太和三年》：“国家政法不立，豪贵恣横，至使民户殫尽，委输无入。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“‘呵，你就是 韩六爷 吗？’ 萧队长 讥讽地说着。‘不敢，民户就是 韩凤岐 。’ 韩老六 哈着腰说。”
(2). 清 代户籍的一种。《清会典·户部五·尚书侍郎》：“凡户之别，有民户（土著者，流寓入籍者，八旗销除旗档者， 汉 军出旗者，所在安置为民者，皆为民户）、有军户、有匠户。”

1.国家的户籍和地图。《周礼。天官。司会》「凡在书契版图者之贰」句下汉。郑玄。注：「版，户籍也。图，土地形象，田地广狭。」
2.泛指国家疆域。《五代史平话。周史。卷下》：「今通州既入版图，吴越之使，可遵海而归汴矣。」

古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，故后用以指人口。《周礼。秋官。司民》：「司民掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。」《红楼梦》第二回：「如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。」

古时地方官每三年审察民户人丁数目，编排成册，故称编入户口册的人家为「编户」。通常指平民。《淮南子。俶真》：「夫鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中，祸犹及之，又况编户齐民乎？」《史记。卷一二九。货殖传》：「千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！」也称为「编民」、「编氓」、「编人」。

书本册籍的总称。《红楼梦》第一六回：「黛玉又带了许多书籍来，忙著打扫卧室，安插器具。」《文明小史》第一七回：「彼时有了翻译，我就问他们应得翻些甚么书籍。」

(1).五户。古代以为户籍编制的基层单位。 周 代以五家为一比， 春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”
(2).指 黄帝 、 高阳 、 高辛 、 唐尧 、 虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。” 张守节 正义：“五家， 黄帝 、 高阳 、 高辛 、 唐 虞 、 尧 舜 也。”
(3).指 黄帝 、 颛顼 、 夏 、 殷 、 周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。” 张守节 正义：“五家谓 黄帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 之历。”
(4).指传《春秋》的 左氏 、 公羊氏 、 穀梁氏 、 邹氏 、 夹氏 五人。 何休 《〈公羊传〉序》“传《春秋》者非一” 唐 徐彦 疏：“旧云，传《春秋》者非一者，谓本出 孔子 ，而《传》五家。”参阅 唐 陆德明 《经典释文》卷一。
(5).指治《春秋穀梁传》的 尹更始 、 刘向 、 周庆 、 丁姓 、 王彦 五人。《后汉书·贾逵传》：“虽为古学，兼通五家《穀梁》之説。” 李贤 注：“五家，谓 尹更始 、 刘向 、 周庆 、 丁姓 、 王彦 等，皆为《穀梁》。”
(6).谓五行家。《后汉书·桓郁传》：“帝自制《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿 。” 李贤 注：“此言‘五家’，即谓五行之家也。”
(7).指 北周 、 北齐 、 南朝 梁 、 南朝 陈 、 隋 五朝。《新唐书·令狐德棻传》：“议者以 魏 有 魏收 ， 魏澹 二家，书为已详，惟五家史当立。 德棻 更与秘书郎 岑文本 、殿中侍御史 崔仁师 次 周 史，中书舍人 李百药 次 齐 史，著作郎 姚思廉 次 梁 、 陈 二史，秘书监 魏徵 次 隋 史，左僕射 房玄龄 总监。脩撰之原，自 德棻 发之。”
(8).今文经学家指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 五代。 清 刘书年 《周时书分四代》：“三科之条，五家之教。三科，谓 虞 、 夏 一科， 商 一科， 周 一科也。古文家説也。五家，谓 唐 一家， 虞 一家， 夏 一家， 殷 一家， 周 一家也。今文家説也。” 章炳麟 《訄书·正名杂义》：“夫三科五家，文质各异。”

将受谪、流放的官员或罪犯加以组织、安置，令地方官吏加以管束。《宋史。卷四七三。奸臣传。秦桧传》：「王廷圭编管辰州，以作诗送胡铨也。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「这婆子不合假装姑姑，同谋不首，亦合编管邻州。」也称为「编置」。

编入册籍的民丁。指平民。参见「编户」条。《宋史。卷四○○。汪大猷传》：「贷钱射利，隐寄田产，害及编氓。」

1.古代民人五家为伍，又立保相统摄，因以“保伍”泛称基层户籍编制。 宋 曾巩 《陈康民管勾永兴等路常平制》：“勑具官某等：朕为保伍之法，寓耕战之政，典农之官属以兼领。”《宋史·食货志上一》：“给授桑土，潜拟井田，营造室居，使立保伍。”《明史·詹兆恒传》：“时 江 北民避乱，尽走 南京 。 兆恆 虑贼谍阑入，处之城外，为严保伍，察非常，奸宄无所匿。”
2.指根据户籍制度将居民组织起来。 宋 叶适 《役法》：“盖昔者保伍其民而有保正副，将以兵法部勒其下。”
3.指编组在同一基层户籍单位中的邻里居民。《宋史·度宗纪》：“﹝ 咸淳 九年五月﹞丁卯，申禁奸民妄立经会，私创庵舍，以避征徭，保伍容芘不觉察，坐之。”