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分类词汇(续上)
大君
属车
真龙
仁圣
乾元
宸极
天造
兴王
朝家
天家
不德
元首
天帝
当朝
九门
《國語辭典》:大君  拼音:dà jūn
1.天子、君王。《易经。师卦。上六》:「大君有命,开国承家,小人勿用。」《文选。潘岳。藉田赋》:「大君戾止,言藉其农。」
2.长子。宋。张载〈西铭〉:「大君者,吾父母宗子。」
《國語辭典》:属车(屬車)  拼音:shǔ chē
随从的车辆。《文选。司马相如。上书谏猎》:「卒然遇轶才之兽,骇不存之地,犯属车之清尘。」
《漢語大詞典》:真龙(真龍)
(1).龙。真,谓非其他变种。 汉 王充 论衡·乱龙:“夫言云从龙者,谓真龙也,岂谓土哉?” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》:“至如白雪迴光,清风度曲, 崔亭伯 真龙之气, 扬子云 吐凤之才,莫不玉振金声,笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗:“伪凤易悦 楚 ,真龙反惊 叶 。”
(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》:“世上纷纷尽凡马,一入天廐成真龙。”
(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》:“幸逢中国真龙飞,一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“大凡真龙降生,没有一定之地,不信,你但看 朱洪武皇帝 。”
《漢語大詞典》:仁圣(仁聖)
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。礼记·经解:“其在朝廷,则道仁圣礼义之序,燕处则听雅颂之音。”列子·杨朱:“仁圣亦死,凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》:“案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》:“狂愚之诚,进多冒死;仁圣之造,退亦推恩。” 清 俞正燮 癸巳类稿卷九:“ 中国 皇帝仁圣,且限以行国。”
(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》:“窃以方今仁圣在上,四海九州冠带之属,望其施为以福天下者,皆聚于朝廷。”
《國語辭典》:乾元  拼音:qián yuán
1.乾卦为天德的象徵,「元」又为乾德之始。故以「乾元」代表天德的基始,是万物孳生的力量来源。《易经。乾卦。彖辞》:「大哉乾元,万物资始,乃统天云行雨施,品物流形。」
2.唐肃宗年号(西元758~759)。
《國語辭典》:宸极(宸極)  拼音:chén jí
北极星。古以此星为最尊贵的星,故后人用以比喻帝王、君位。《文选。刘琨。劝进表》:「永嘉之际,氛厉弥昏,宸极失御,登遐丑裔,国家之危,有若缀旒。」南朝陈。徐陵 武皇帝作相时与北齐广陵城主书:「此身日月所鉴,天地所明,岂敢虚言,欺望宸极。」
《國語辭典》:北极星(北極星)  拼音:běi jí xīng
星名。最接近北极的亮星,差不多正对著地轴。航海和旅行者用它来辨认方向,今所见北极星是小熊座α星。
《國語辭典》:天造  拼音:tiān zào
1.天的创始。《易经。屯卦》:「天造草昧。」唐。孔颖达。正义:「天造万物于草创之始,如在冥昧之时也。」北周。庾信〈小园赋〉:「谅天造兮昧昧,嗟生民兮浑浑。」
2.自然生成。如:「天造地设」。
《漢語大詞典》:天造草昧
(1).谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。《易·屯》:“天造草昧。” 孔颖达 疏:“言天造万物於草创之始,如在冥昧之时也。” 汉 班固 《幽通赋》:“天造草昧,立性命兮。”
(2).谓草创之时。 章炳麟 《革命道德说》:“天造草昧,壮士乌集,纪律未申,符籍未著。”
《國語辭典》:天造地设(天造地設)  拼音:tiān zào dì shè
天然所成就的事物。《西游记》第一回:「没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。」形容人或事物彼此配合得自然得体,浑然天成。《孽海花》第七回:「怎么这个天造地设、门当户对的女貌郎才,你们倒想不到?」也作「天授地设」、「天生地设」。
分類:天然生成
《漢語大詞典》:兴王(興王)
(1).励精图治,勤于王业的君主。国语·晋语六:“兴王赏諫臣,逸王罚之。”
(2).指开创基业的君主。后汉书·翟酺传:“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之,览观兴王所以得之,庶灾害可息,丰年可招矣。”隋书·李德林传:“皇帝载诞之初,神光满室,具兴王之表,韞大圣之能。”
《漢語大詞典》:朝家
(1).国家;朝廷。后汉书·应劭传:“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货,非为畏威怀德。计获事足,旋踵为害。是以朝家外而不内,盖为此也。” 李贤 注:“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗:“和亲自古非长策,谁与朝家共此忧。” 明 沈德符 《〈野获编〉序》:“余生长京邸,孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词:“袞袞门前题凤客,竟居然润色朝家典,凭触忌,舌难剪。”
(2).指皇帝。 宋 吴自牧 梦粱录·元旦大朝会:“次至 玉津 御园射弓,朝家选能射武臣伴射,就园赐宴。”
《國語辭典》:天家  拼音:tiān jiā
皇家。《晋书。卷五七。列传。胡奋》:「历观前代,与天家婚,未有不灭门者,但早晚事耳。」
分類:帝王王家
《國語辭典》:不德  拼音:bù dé
不道德。如:「她只是向他微笑一下,就得了个不德的罪名!太荒唐了吧!」
《國語辭典》:元首  拼音:yuán shǒu
1.一国最高的首长。在君主国家有国王,多为世袭的君主;共和国家则称总统、主席等,大致由直接或间接选举产生。唐。魏徵 论时政疏:「凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。」
2.开始。《晋书。卷一七。律历志中》:「弗复以正月朔旦立春为节也,更以十一月朔旦冬至为元首。」
3.人头。《抱朴子。外篇。诘鲍》:「远取诸物,则天尊地卑,以著人伦之体。近取诸身,则元首股肱,以表君臣之序。」
《國語辭典》:天帝  拼音:tiān dì
古称上帝为天帝。《南齐书。卷九。礼志上》:「明堂法天之宫,本祭天帝,而以文王配,配其父于天位则可,牵天帝而就人鬼,则非义也。」
《國語辭典》:当朝(當朝)  拼音:dāng cháo
1.当代。《后汉书。卷六七。党锢传。序》:「时同郡河南尹房植有名当朝,乡人为之谣曰。」
2.当今天子。清。洪升《长生殿》第一三出:「(副净)休得把诬蔑语,凭虚造。(扯净介)我与你同去面当朝!」
《國語辭典》:当朝(當朝)  拼音:dāng zhāo
当日。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第九出》:「自家当朝一日,和那妇人叫了一和,两下都有言语。」
《國語辭典》:九门(九門)  拼音:jiǔ mén
1.古代天子都城设九门,后用以称皇宫。唐。韩愈〈贺雨表〉:「中使才出于九门,阴云已垂于四野。」宋。张孝祥 浣溪沙。宫柳垂垂碧照空词:「宫柳垂垂碧照空,九门深处五云红。」
2.清代北京城的九个门,有正阳、崇文、宣武、朝阳、东直、阜城、西直、德胜、安定等。
3.神话中的九道天门。唐。李白〈梁甫吟〉:「阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。」