1. 高处与低处；上面与下面。例：攀爬上下楼梯。
2. 指天地。古代常用于祭祀、天文语境。例：祭祀上下神祇。
3. 君与臣、尊与卑的等级层级。例：整肃上下纲纪。
4. 长辈与晚辈、上级与下级的统称。例：上下同心谋发展。
5. 表示年龄、数目等的概数范围，接近某一数值。例：四十岁上下。
6. 从高处到低处或从低处到高处的升降动作。例：上下求索。
7. 指事物的增减、浮动或变动。例：气温上下波动。
8. 高低优劣的比较，指胜过或不如。例：两队实力难分上下。
9. 整个、全部范围，多用于群体。例：举国上下共抗灾情。
10. 指宇宙的空间范畴（四方上下）。例：上下无极，不知边际。
11. 年代的先后、古今。例：贯通上下五千年文明。
12. 书籍的卷次、册数或页码的前后部分。例：这部书分上下两册。
13. 官职的升迁与贬谪。例：仕途上下无常，屡遭浮沉。
14. 起居作息，指起床与就寝。例：老人向来上下有序，作息规律。
15. 行船时扬帆、落帆等操作，引申为船只的进退。例：熟练上下船帆，操控船只。
16. 武术术语，指肢体攻防的上下动作或方位。例：防守需上下兼顾，不留空隙。
17. 方言中表示时间早晚、大概时段。例：他上下就会到，稍等片刻。
18. 程度的高低深浅。例：医术有上下之别，需择良医。
19. 勾结串通、营私舞弊的动作。例：贪官污吏上下其手，贪赃枉法。
20. 指事物前后、左右的大致空间范围。例：站在台阶上下区域等候。
21. 指人体的上半身与下半身。例：运动时需上下协调发力。
22. 用在动词后，表示动作的往返、起落。例：跳上下几次，活动筋骨。
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1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将氾氾若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1. 水的源头与支流，泛指水流的起源与流向。
2. 事物的起源与发展演变的脉络。
3. 宗族、家族的世系传承谱系。例：家谱中记载的家族源流，明晰祖先与后代的传承脉络。
4. 指财物的来源与支出，即财务的进项与花销。
5. 比喻事物的本末、主次关系。例：“辨明源流”，指分清事物的根本与枝末。
6. 道家指道的本源及其流布衍生。
7. 江河的源头，侧重探寻水源的起始处。
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1.水的本源和支流。北魏。郦道元《水经注。鲍丘水》：「登梁山以观源流，相㶟水以度形势。」
2.事物的本末、起源和发展。宋。刘克庄 还黄镛诗卷诗：「源流不乱知归趣，篇什无多见苦心。」《儒林外史》第四四回：「请问二位先生，这郭璞之说，是怎么个源流？」

1. 古代学官名。战国始置，秦汉时掌管典籍、备皇帝顾问，汉武帝设五经博士，历代多沿置，主要负责教授生徒、研治经学等。
2. 对博学之士的泛称。最初指学识渊博的人，后也用于称呼在某一学术领域造诣精深的学者。
3. 对专精某种技艺或服务行业人员的尊称。如旧时称酒坊、茶坊的伙计为“酒博士”“茶博士”，也指精通特定技艺的工匠。
4. 现代高等教育体系中的最高学位。需完成博士研究生阶段的系统学习，通过学位论文答辩后方可获得，代表获得者在对应学术领域具备深厚的研究能力。
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1.博学多闻，通达古今的人士。《战国策。赵策三》：「子南方之博士也，何以教之？」
2.职官名。起源于战国，秦、汉时设置。因其掌通古今，以备咨诣，为学术顾问的性质。《汉书。卷一○。成帝纪》：「古之立太学，将以传先王之业，流化于天下也。儒林之官，四海渊源，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。」
3.旧时对特殊技能专业人员的尊称。唐。封演《封氏闻见记。卷六。饮茶》：「茶毕，命奴才取钱三十文，酬煎茶博士。」《西游记》第八五回：「孽畜！你原来是个染博士出身！」
4.取得博士学位的人。

1. 黍与稷的合称，二者为中国古代中原地区的核心粮食作物，常泛指五谷或各类粮食。
2. 古代祭祀社稷等典礼中所用的谷物祭品，后亦借指祭祀之事或国家基业（因社稷祭祀以黍稷为供品，故衍生此引申义）。
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高粱。明。马中锡《中山狼传》：「今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣。」

黍离麦秀：出自《诗经·王风·黍离》及《史记·宋微子世家》的典故，后用以指代对故国残破、昔盛今衰的感伤与慨叹。
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黍离，形容苍凉荒芜的景象。参见「黍离」条。麦秀，比喻怀念故国。参见「麦秀」条。黍离麦秀用来感叹亡国。《清史稿。卷五○○。遗逸传一。庄元辰传》：「陛下试念两都黍离麦秀之悲，则居处必不安。」

1. 指天地、君臣等相对的上下两方。
2. 指方位、地势上从低到高或从高到低的移动，如登坂、行坡的往返。
3. 指等级、地位的高低差异或升降调整，如依爵位调整待遇。
4. 指声音、语气的高低抑扬起伏。
5. 指禽兽、水族等上下游动、飞鸣的状态。
6. 指数量、标准的增减与变更，如俸禄、物资的上下调整。
7. 指古今、世代的上下传承，或礼仪制度的先后损益变化。
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1. 记载古代典章制度的重要官方文献，多涉及法制、礼仪等规制类内容。
2. 泛指具有重要文化、学术价值的各类经典文献著作，涵盖历史、哲学、宗教、文学等多个领域的书籍。
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1.记载古代典章制度的重要图书。《文选。孔安国。尚书序》：「乃秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。」《三国演义》第一三回：「百官宫人，符册典籍，一应御用之物，尽皆抛弃。」
2.职官名。负责掌理图书。清代于内阁中设此官。

1. 古代官吏的九个品级。始于曹魏，将官职分为九等，北魏以后每品又分正、从，隋唐至明清沿袭此制，如“九品芝麻官”即指最低级官吏。
2. 魏晋南北朝“九品中正制”的省称。这是一种由中正官将士人划为九等，作为选官依据的官吏选拔制度。
3. 佛教术语。指往生西方极乐世界的众生所分的九个等级（即上品上生、上品中等），出自《观无量寿佛经》，称“九品往生”。
4. 古代对人物、书画、文艺作品等评定的九个等级。如南朝齐谢赫《古画品录》将画作分九品，旧时也有以九品品评人才的做法。
5. 古代“九卿”的别称。《国语·周语中》“外官不过九品”，韦昭注“九品，九卿”，因九卿为中央行政机构的九个高级官职，故有此称。
6. 泛指各类事物的九个等级。如茶叶、药材、器物等依品质优劣划分的九个级别，也可用于对各类事物的层级分类。
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1.旧时官秩分九等，称为「九品」，每品又分正从。唐。韩愈 〈上宰相书〉：「九品之位其可望，一亩之宫其可怀。」
2.九卿。《国语。周语中》：「内官不过九御，外官不过九品。」
3.泛指九个等级。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「仙变成真，真变成神，或谓之圣，各有九品。」

魏晋南北朝时期的选官制度，又称九品官人法。曹魏黄初元年（220年）由曹丕采纳吏部尚书陈群的建议创立，州郡分别设大中正、小中正，由中正官将本地人才按家世、才德分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，上报朝廷作为选官授爵的依据。该制度后期逐渐被门阀世族操控，评定标准唯重家世，沦为巩固门阀特权的工具，隋朝建立后被科举制取代。
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三国时魏文帝定九品官人法，郡邑设小中正，州设大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上报大中正，核实后上报司徒，司徒再核，然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制，至隋始废。

指学识渊博、贯通古今的儒者。
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博学多闻，言行可资效法的读书人。《后汉书。卷三六。贾逵传》：「逵所著经传义诂及论难百馀万言，……学者宗之，后世称为通儒。」《儒林外史》第八回：「俗语说得好：『与其出一个斲削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒。』」

1. 安定平稳；安稳。多形容生活、处境或心神无忧患、无动荡。
2. 佛教用语，指安乐安稳，远离烦恼怖畏。为“安稳”的异译，多见于汉译佛典。
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1. 指中国古代的韵部系统，亦特指对先秦至汉魏时期汉字音韵（如《诗经》用韵）的研究，是传统音韵学的重要分支。
2. 指蕴含古代风格的韵味，多用于形容文学作品、艺术器物、人文景致等所具有的古朴雅致的意趣。
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1.周、秦及两汉文字所用的韵，称为「古韵」。《清史稿。卷四八一。儒林列传二。顾炎武》：「言古韵者，自明陈第，虽创辟榛芜，犹未邃密。炎武乃推寻经传，探讨本原。」
2.古典的风韵意趣。唐。杜牧 和宣州沈大夫登北楼书怀诗：「笔落青山飘古韵，帐开红旆照高秋。」

1. 宇宙；天地。指涵盖时间与空间的整个世界，如《管子·宙合》所言“合络天地，以为一裹”，将其视为包裹万物的整体时空范畴。
2. 谓囊括上下古今之道。引申为综括万物、贯通事理的广博境界，是《管子·宙合》篇的核心意涵，强调对天地人事规律的全面把握。
3. 《管子》中的篇名。该篇围绕天地运行、为政立身展开论述，融合了哲学与治世智慧，阐述了宏大而系统的事理准则。
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1. 全面考证。指对某一事物或问题进行系统、详尽的考证研究。
2. 中国古代政书的一种体裁。以综合历代典章制度的沿革变迁为核心内容，元代马端临所著《文献通考》为代表，与《通典》《通志》并称“三通”。
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1.《文献通考》的简称。参见「文献通考」条。
2.会通古今，依次叙述的书，多以通考为名。如马端临的《文献通考》。

1. 史书的一种类型，连贯记叙从古至今各个时代史实的史书，与“断代史”相对。体例多样，包括纪传体、编年体、纪事本末体等，代表著作如司马迁《史记》、司马光《资治通鉴》。
2. 泛指对某一领域从古至今发展历程的连贯系统记述，如“中国文化通史”“世界科学技术通史”。
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贯通古今，连贯各朝代史实的史书。如《史记》。

穷尽古今，指古往今来的全部时间。多用于文言语境中，用以表述时间的悠远绵亘，涵盖所有岁月范畴。
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指通晓学问道德、事理通达的老师。出自《荀子·修身》：“夫师，以身为正仪而贵自安者也……夫是之谓达师。”
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指汇辑历代名家法书或某类书法作品，经摹刻、影印而成的成套字帖，是书法研习的重要范本，著名者有宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》等。
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汇刻的古今碑帖。如：「他非常喜欢魏晋名家真迹丛帖。」

南唐升元年间刊刻的汇刻丛帖，是中国已知最早的丛帖之一，汇辑历代帝王、名臣及书法名家的作品而成，开后世丛帖汇刻之先河，在书法史与法帖发展史上具有重要地位。
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指斟酌考量古代的经验教训与当今的实际情况，以妥善处事或立论。
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酌古沿今：斟酌古代的成规得失，沿袭当今的制度做法，指处理事务、制定举措时兼顾古今，择宜而行。
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通今博古：通晓古今的学识，形容人知识渊博、见闻广博。
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形容人见识广博，学识丰富，通晓古今之事。《儒林外史》第二六回：「和他说到通今博古，他便说杂而不精。」《红楼梦》第三○回：「姐姐通今博古，色色都知道。」也作「博古通今」、「博古知今」。

书名。明代毛晋编。所收古今戏曲六十种，除《西厢记》为元杂剧外，其馀均为明代传奇。有《汲古阁本》。

话题广泛，兼通古今。如：「偶尔三五好友相聚，天南地北，谈古论今，真是人生一大乐事。」也作「论今说古」。

话题广泛，兼通古今。《初刻拍案惊奇》卷一九：「僧齐公一向与他相厚，出来接陪了。登阁眺远，谈古说今。」也作「论今说古」。

话题广泛，兼通古今。元。张可久〈端正好。钓艇小苫寒波套。醉太平〉曲：「相逢的伴侣，岂问个贤愚。人间开口笑樵渔，会谈今论古，放怀讲会诗中句。」也作「论今说古」。

形容容貌出众，为古今所无。《红楼梦》第六六回：「难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。」

超越古今。形容非常杰出，无以伦比。《儒林外史》第一一回：「我有个朋友，在萧山县山里住，这人真有经天纬地之才，空古绝今之学。」

博学多识贯通古今、才能出众的人。《史记。卷四六。田敬仲完世家。太史公曰》：「易之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！」

贯通古今。金。王吉昌〈行香子。木性慈仁〉词：「杳冥时，踪迹难寻。无中显有，透古通今。」

书名。元熊忠撰，就古今韵会举其纲要而成。

书名。唐冯贽撰，十卷。杂载古今逸事，四库总目据《墨庄漫录》以为王铚所伪托。

古今无人可及。《孤本元明杂剧。单刀劈四寇。第五折》：「二将军走将来，一口刀越古超今，立诛了四寇，杀那残军去了。」也作「超今冠古」。

贯通古今，无所不知。如：「老太太可是个知古今儿，哪会不懂这种礼数？」《儿女英雄传》第二八回：「只是这位姑娘，怎的又会这么知古今儿也似的呢？」

知识渊博，贯通古今。元。赵彦晖〈席上咏妓。万种妖娆套。油葫芦〉曲：「知今博古通三教，铁石人一见了也魂消。」

书名。清梁章钜撰，三十二卷。明辨古今称谓名号，各从门类。

书名。民国李宗吾著。谓古今人事业的成就，皆出于厚脸黑心──无耻与自私。后世遂有「厚黑主义」之说。

书名。清朝潘耒撰，八卷。参酌古今南北音，将三十六字母增为五十字母。又变更宋、元等韵图分等之法，改以唇的形状为标准，分韵母为开口、齐齿、合口、撮口四呼。是等韵学中有创见的著作。

见识广博，学识丰富，通晓古今之事。《孔子家语。卷三。观周》：「吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。」也作「博古通今」、「通今博古」。

遍阅古今之书。形容人见识广博，学识丰富。汉。王充《论衡。超奇》：「故能说一经者为儒生，博览古今者为通人。」《汉书。卷一○。成帝纪》：「博览古今，容受直辞。公卿称职，奏议可述。」

深察、熟识古今世事。《旧唐书。卷九○。朱敬则传。史官曰》：「苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉？」

超越古今。《孤本元明杂剧。桃园结义。第二折》：「凭著我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。」也作「超今冠古」。