1.老人的通称。《汉书。卷六。武帝纪》：「然则于乡里，先耆艾，奉高年，古之道也。」
2.师傅。《国语。周语上》：「瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。」

1.职官名。旧时讲授经义的官吏。《汉书。卷一二。平帝纪》：「立官稷及学官。郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。」
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三：「盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。

1.训导、指责人。如：「他并不是那么爱训人，实在是求好心切啊！」
2.师长。《书经。康诰》：「不率大戛，矧惟外庶子、训人。」汉。孔安国。传：「凡民不循大常之教，犹刑之无赦；况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎？」

1.朋友。《诗经。小雅。常棣》：「虽有兄弟，不如友生。」《文选。成公绥。啸赋》：「于是延友生，集同好，精性命之至机，研道德之玄奥。」
2.老师对于门生的自称。清。袁枚《随园随笔。卷下。称谓类。师称友生》：「今师与弟子帖称友生，不知所始。……孔丛子孔子云：『自吾得由也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有煇，吾得四友焉。』云云。是师称友生之滥觞乎！」

1.饰玉的帘幕。唐。张说〈虚室赋〉：「玉帐琼宫，图奢务丰。」
2.军队中，主帅所居的营帐。唐。袁郊《红线》：「扬威玉帐，但期心豁于生前；同梦兰堂，不觉命悬于手下。」宋。陆游〈九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作〉诗：「杀气昏昏横塞上，东并黄河开玉帐。」

教师讲学的座位。《梁书。卷三四。张缅传》：「文筵讲席，朝游夕宴，何曾不同兹胜赏，共此言寄。」唐。孟浩然 题融公兰若诗：「芰荷薰讲席，松柏映香台。」也称为「讲筵」。

亦作“ 奉勅 ”。
(1).奉皇帝的命令。 南朝 梁 任昉 《奉敕示〈七夕〉诗启》：“臣 昉 啟，奉敕，并赐示《七夕》五韵。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞既平 江南 回，诣閤门入见，牓子称：‘奉勑 江南 勾当公事回。’”
(2).指奉师长之命。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“妾，月府侍书女，与生有缘。今奉勅賚书 南海 ，生当偕行。”

1.尊崇师长。《礼记。学记》：「大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。」南朝梁。江淹〈齐太祖高皇帝诔〉：「聿尚登学，严道尊师。」
2.对他人之师的尊称。《初刻拍案惊奇》卷四：「尊师今在何处？此位又是何人？」《聊斋志异。卷五。武技》：「才一交手，尼便呵止，曰：『此少林宗派也。』即问：『尊师何人？』」
3.对道士的尊称。唐。王昌龄 武陵开元观黄鍊师院诗三首之一：「松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。」唐。齐己 经吴平观诗：「老鹤心何待，尊师鬓已乾。」

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

1.结庐守葬。古人遇父母师长过世，为表示对他们的敬爱与哀思，乃在墓旁筑茅屋守灵。《初刻拍案惊奇》卷二八：「那蔡伯皆，汉时人，未做官时，父母双亡，庐墓致瑞，今府举他孝廉，何曾为做官不归？父母饿死？」
2.屋舍与坟墓。《后汉书。卷五三。申屠蟠传》：「不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听而不加哀矜。」

(1).相传 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事，百官师长皆以云为名号。 少皞氏 受命有凤鸟适至，故以鸟纪事，百官师长皆以鸟为名号。见《左传·昭公十七年》。后以“云鸟”指两个不同的朝代。 北周武帝 《大赦诏》：“云鸟殊世，文质异时。” 唐 房晋 《对词标文苑科策》：“自 风 姜 御辩之始，树以后王君公；云鸟分司之初，承以大夫师长。”
(2).云和鸟。 宋 欧阳修 《会峰亭》诗：“野鸟窥我醉，谿云留我眠……醉醒各任物，云鸟徒留连。”
(3).高飞的鸟。《艺文类聚》卷五七引 南朝 宋 谢惠连 《连珠》：“是以高罗举而云鸟降，海人萃而水禽翔。” 唐 马戴 《宿裴氏溪居怀厉玄先辈》诗：“同人不同北，云鸟自南翔。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗：“应真飞锡过，絶磵度云鸟。”
(4).比喻隐士。 五代 齐己 《经费徵君旧居》诗：“高眠当圣代，云鸟未为孤。”

(1).见“ 友悌 ”。
(2).师长对门生自称的谦词。 清 钱大昕 《恒言录·亲属称谓类》：“﹝ 明 ﹞ 朱存理 《铁网珊瑚》録 贞溪 诸名胜词翰，皆 元 时笔札也。其纸尾署名……有云‘友生 王逢 顿首再拜’……有云‘友弟 亨贞 书’，有云‘ 东郭 姻末 钱抱素 稽首拜呈’。今友生、友弟之称，惟以施之门下士。”参见“ 友生 ”。

亦作“ 友弟 ”。
(1).兄弟相友爱。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”
(2).谓能与兄弟相友爱。 唐 白居易 《和答诗·和〈阳城驿〉》：“上言 阳公 行，友悌无等夷，骨肉同衾裯，至死不相离。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“﹝ 张观 ﹞父名 居业 ，《周易》学究，性友弟。”

1.朋友。《诗经。小雅。常棣》：「虽有兄弟，不如友生。」《文选。成公绥。啸赋》：「于是延友生，集同好，精性命之至机，研道德之玄奥。」
2.老师对于门生的自称。清。袁枚《随园随笔。卷下。称谓类。师称友生》：「今师与弟子帖称友生，不知所始。……孔丛子孔子云：『自吾得由也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有煇，吾得四友焉。』云云。是师称友生之滥觞乎！」

墓旁之屋。古人为守父母、师长之丧，筑室墓旁，居其中以守墓。 明 刘基 《陈司户墓志铭》：“里有墓庐，为强暴夺取，我资俾直之，爰復乃宇。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时小客昆山》诗：“天地埋忧毕，舟车祖道频。何如抱冰雪，长作墓庐人。”参见“ 庐墓 ”。

1.结庐守葬。古人遇父母师长过世，为表示对他们的敬爱与哀思，乃在墓旁筑茅屋守灵。《初刻拍案惊奇》卷二八：「那蔡伯皆，汉时人，未做官时，父母双亡，庐墓致瑞，今府举他孝廉，何曾为做官不归？父母饿死？」
2.屋舍与坟墓。《后汉书。卷五三。申屠蟠传》：「不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听而不加哀矜。」

(1).谓赐予慰问。 汉 司马相如 《长门赋》：“愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。” 宋 梅尧臣 《送刘元忠学士归陈州省亲》诗：“公子言归日，天王赐问优。”
(2).称人来信的敬辞。 宋 王安石 《答孙少述书》：“兄赐问者八九，奉答卒不过一再而已。”
(3).谓请师长教诲。用作敬辞。 明 夏完淳 《招魂》：“ 张西铭 先生，家大人金石交也。予小子获乌爱焉，五龄侍函丈，摘疑赐问，音徽宛存。”

1.对于年幼朋友的尊称。
2.师长称学生。也作「仁棣」。