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《国语辞典》:初七  拼音:chū qī
阴历七月七日,即七夕。为牛郎织女相会的日子。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「初七及下九,嬉戏莫相忘。」
《國語辭典》:登高  拼音:dēng gāo
1.登上高处。《礼记。曲礼上》:「听于无声,视于无形,不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。」《史记。卷二七。天官书》:「登高而望之,下属地者三千里。」
2.阴历九月初九重阳节有登高的习俗。南朝梁。吴均〈续齐谐记〉:「汝南桓景随费长房游学,累年,长房谓曰:『九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作绛囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。』」景如言齐登山,夕还,见鸡犬牛羊一时暴死,长房闻之曰:『此可代也。』今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸盖本于此。」唐。王维 九月九日忆山东兄弟诗:「遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。」
《國語辭典》:人日  拼音:rén rì
旧时称农历正月初七日为「人日」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》:「旧以正月七日为人,故名人日,剪䌽镂金箔为人,皆符人日之意。」清。孔尚任《桃花扇》第二四出:「今乃乙酉新年人日佳节,下官约同龙友,移樽赏心亭。」
《漢語大詞典》:工日
表示劳动时间的计量单位。指一个劳动者工作一日。是计算劳动生产率、出勤率等指标时所采用的时间单位。
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
农历七月七日夜晚。相传天上牛郎织女于这晚相会,后世以此日为情人节。此日妇女往往会陈瓜果、穿七孔针在庭院中祭拜,以乞求巧艺。见南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长于刺绣织布,称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》:「是夕,人家妇女结䌽缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《國語辭典》:上弦  拼音:shàng xián
1.搭上箭,扣紧弓弦。明。梁辰鱼《浣纱记》第二七出:「群臣奋未敢前,待先行便上弦,你风花队里去收飞箭。」
2.阴历每月初八日前后,月形如弓,弓形偏西,称为「上弦」。
3.旋紧钟表机器等的发条。
《漢語大詞典》:人胜(人勝)
人形的饰物。旧俗于正月初七人日用之。初学记卷四引 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“正月七月为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,或鏤金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬢。又造华胜相遗。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词之二:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。” 宋 尤袤 《全唐诗话·李适》:“七日重宴 大明殿 ,赐綵鏤人胜。”
《國語辭典》:弦月  拼音:xián yuè
呈弓弦状的月称为「弦月」。南朝宋。谢灵运七夕咏牛女〉诗:「火逝首秋节,新明弦月夕。」宋。范成大〈舫斋晚憩〉诗:「两馀弦月上,尘界本清凉。」
《國語辭典》:七七  拼音:qī qī
俗以人死每七日设奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受亲友的吊唁。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「朱重搥胸大恸,如亲父一般,殡殓成服,七七做了些好事。」《儒林外史》第四回:「光阴弹指,七七之期已过,范举人出门谢了孝。」也称为「断七」、「尽七」。
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
农历七月七日夜晚。相传天上牛郎织女于这晚相会,后世以此日为情人节。此日妇女往往会陈瓜果、穿七孔针在庭院中祭拜,以乞求巧艺。见南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》。
《國語辭典》:初弦  拼音:chū xián
农历每月初八前后的月亮。唐。杜甫 遣意诗二首之二:「云掩初弦月,香传小树花。」宋。秦观 金山晚眺诗:「西津江口月初弦,水气昏昏上接天。」
《漢語大詞典》:弦望
(1).指农历每月初七、八,廿二、三和十五(有时是十六、七)。鹖冠子·天则:“弦望晦朔,终始相巡。” 陆佃 解:“月盈亏而成弦望。” 汉 王充 论衡·四讳:“八日月中分谓之弦,十五日日月相望谓之望,三十日日月合宿谓之晦,晦与弦望一实也。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》:“三元日月,不能改弦望之期;四序炎凉,不能移变通之运。” 明 何景明 《泊云阳江头玩月》诗:“弦望几更易,客行尚殊境。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗:“弹筝叩缶长太息,岂可日月无弦望?”
(2).借指时日、岁月。 南朝 梁元帝 《策勋令》:“自 白波 作寇,亟淹旬朔; 黑山 搆逆,多歷弦望。”《南史·陈纪上·废帝》:“敕 欧阳紇 等攻逼 衡州 ,岭表纷紜,殊淹弦望。” 唐 庾抱 《卧痾喜霁开扉望月简宫内知友》诗:“秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。”
《漢語大詞典》:灵辰(靈辰)
(1).吉祥的时刻。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“於是乃命羣僚,歷吉日,协灵辰,星陈而天行。” 宋 苏轼 《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》:“朕涓选灵辰,奉承宗祀,肆均介福,徧暨多方。”
(2).旧时谓正月初七日为人日,亦称“ 灵辰 ”。 唐 李峤 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》:“三阳偏胜节,七日最灵辰。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之二:“灵辰不共刼灰沉,人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。
《國語辭典》:人日  拼音:rén rì
旧时称农历正月初七日为「人日」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》:「旧以正月七日为人,故名人日,剪䌽镂金箔为人,皆符人日之意。」清。孔尚任《桃花扇》第二四出:「今乃乙酉新年人日佳节,下官约同龙友,移樽赏心亭。」
《國語辭典》:乌鹊桥(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相传每年七夕乌鹊填天河成桥,以渡织女、牛郎,使之相会。后以乌鹊桥比喻男女相会的地方。唐。宋之问明河篇〉:「鸳鸯机上疏萤度,乌鹊桥边一雁飞。」
《國語辭典》:鹊桥(鵲橋)  拼音:què qiáo
相传每年七夕,为了让织女渡过天河与牛郎相会,喜鹊会飞聚起来,搭成跨越天河的桥道,称为「鹊桥」。后世则以鹊桥比喻夫妻、情人久别团聚的机缘。宋。秦观 鹊桥仙。纤云弄巧词:「柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?」
《漢語大詞典》:元七
阴历正月初七日。即人日。 宋 叶廷圭 海录碎事·人日:“《东平王苍安仁峯铭》:‘正月元七,厥日惟人。’”
《漢語大詞典》:弦晦
农历每月的初七、八,廿二、三(弦日)和月终(晦日)。借指岁月。 唐 权德舆 《送韦起居老舅假满归嵩阳旧居序》:“弦晦屡移,其懽不厌。”
《漢語大詞典》:五生
宋 元 以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见 宋 孟元老 东京梦华录·七夕。 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》套曲:“金盆内种五生,琼楼上设筵席。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》引 元 孙淑 诗:“乞巧楼前雨乍晴,弯弯新月伴双星。隣家小女都相学,鬭取金盆看五生。”