《AI词典》：王道 拼音：wáng dào
1. 儒家核心政治主张，以仁义教化治理天下，与凭借强权、刑法的“霸道”相对，是传统社会推崇的正统治世理念，语出《孟子·梁惠王上》等典籍。
2. 泛指合乎道义、顺应民心的治国正道，也可指合理合宜的统治方式。
3. ①现代引申义：指被普遍认可的最优法则、最佳选择或主流准则，如“实力是王道”；②方言义：指程度剧烈、厉害，如“这酒冲得王道”。
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2. 泛指合乎道义、顺应民心的治国正道，也可指合理合宜的统治方式。
3. ①现代引申义：指被普遍认可的最优法则、最佳选择或主流准则，如“实力是王道”；②方言义：指程度剧烈、厉害，如“这酒冲得王道”。
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《國語辭典》：王道 拼音：wáng dào
一种以仁义治天下的政治思想。《书经。洪范》：「无偏无党，王道荡荡。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。史传》：「昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟。」
《國語辭典》：王道 拼音：wáng dao
北平方言：(1)指性子猛烈、剧烈。(2)指蛮横、霸道。
《AI词典》：积德（積德） 拼音：jī dé
1. 指积累自身的道德品行，注重个人德行修养，以求品行高尚。例：“君子以顺德，积德累行，不知其善，有时而用。”
2. 指多做善事、施恩惠于人，积累功德。例：“他一生扶贫济困，积德行善，深受乡邻敬重。”
3. 旧时迷信观念中，指积累阴功阴德，认为此类行为能为自身或子孙后代带来福报。例：“老人常说积德遗子孙，告诫晚辈要多做善事。”
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2. 指多做善事、施恩惠于人，积累功德。例：“他一生扶贫济困，积德行善，深受乡邻敬重。”
3. 旧时迷信观念中，指积累阴功阴德，认为此类行为能为自身或子孙后代带来福报。例：“老人常说积德遗子孙，告诫晚辈要多做善事。”
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《國語辭典》：积德（積德） 拼音：jī dé
常做善事，积累德行。《史记。卷四。周本纪》：「积德行义，国人皆戴之。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「有个官人，官拜左侍禁，姓冯名式，乃是好善积德的人。」
《AI词典》：骑竹（騎竹） 拼音：qí zhú
1. 儿童游戏。为“骑竹马”的省称，指儿童以竹竿代马骑乘的游戏，常用来代指童年趣事。
2. 称颂地方官员有德政、受百姓爱戴。典出《后汉书·郭伋传》：郭伋任并州牧时，出行巡视，有数百儿童骑竹马来迎送，后世遂以“骑竹”为赞美官员德政的典故。
3. 引申指出任地方官职。因上述郭伋任地方官的典故，后世文人常以“骑竹”代指赴任州郡等地方长官。
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2. 称颂地方官员有德政、受百姓爱戴。典出《后汉书·郭伋传》：郭伋任并州牧时，出行巡视，有数百儿童骑竹马来迎送，后世遂以“骑竹”为赞美官员德政的典故。
3. 引申指出任地方官职。因上述郭伋任地方官的典故，后世文人常以“骑竹”代指赴任州郡等地方长官。
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《AI词典》：雉驯（雉馴） 拼音：zhì xùn
指称颂地方官吏施行仁政、教化大行，使民风淳厚的典故。出自《后汉书·鲁恭传》：鲁恭任中牟令时，以德化民，境内野鸡驯顺不惧人，童子亦不捕捉，后遂以“雉驯”代指官吏治绩斐然、教化有方。
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《AI词典》：三面网（三面網） 拼音：sān miàn wǎng
三面网：一种渔业捕捞工具，通常由三面相互连接的网体构成，多布设于港湾、河口等水域，借助水流或人为引导，拦截、围集并捕捞鱼类等水生生物。
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《國語辭典》：三面网（三面網） 拼音：sān miàn wǎng
语本《史记。卷三。殷本纪》：「汤出，见野张网四面，祝曰：『自天下四方皆入吾网。』汤曰：『嘻，尽之矣！』乃去其三面。」后比喻德政。北周。庾信〈和王内史从驾狩〉诗：「犹开三面网，谁有一山重。」清。孔尚任《桃花扇》第三六出：「众囚徒四散，三面网全开，谁将秀才害。」
《AI词典》：胜残去杀 拼音：shèng cán qù shā
指感化残暴的人，使其不再作恶，进而废除死刑。形容统治者以德化民，不用严刑峻法。语出《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”
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《國語辭典》：胜残去杀（勝殘去殺） 拼音：shèng cán qù shā
残，暴戾凶恶的人。杀，代指死刑。胜残去杀语出《论语。子路》：「善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。」指感化凶残的人，使其去恶从善，则可以废除死刑。唐。杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「胜残去杀，上凭宗庙之威；禁暴戢奸，下藉熊罴之用。」也作「捐残去杀」、「去杀胜残」。