《漢語大詞典》：王略
(1).犹王法，国法。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已。” 杜预 注：“略，经略，法度。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“暨乎王略亏頽而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡，王略所宣，九服率从。”
(2).犹王道；帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“将宏王略，肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词：“兴王略，智名俱泯，功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二：“问谁同此佐王略，除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》：“唯 灊 之 天柱 ，在王略之内，旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》：“诚恐一旦变生，犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子（己酉四月十二日）》：“设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟攻其父母，直可舞干羽而格之尔。”
(2).犹王道；帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“将宏王略，肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词：“兴王略，智名俱泯，功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二：“问谁同此佐王略，除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》：“唯 灊 之 天柱 ，在王略之内，旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》：“诚恐一旦变生，犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子（己酉四月十二日）》：“设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟攻其父母，直可舞干羽而格之尔。”
《漢語大詞典》：帝纮（帝紘）
王道；帝王治国的纲纪。《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大 汉 ，洒埽羣秽，夷险芟荒，廓帝紘，恢皇纲。” 吕向 注：“廓，开也；恢，大也。言开大五帝三皇之纲纪也。”
《漢語大詞典》：王者
(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”
《漢語大詞典》：王猷
(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 朱熹 集传：“犹，道。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威也。”《文选·束晳〈补亡诗〉》：“ 周 风既洽，王猷允泰。” 吕延济 注：“言 周 室风化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》：“昌运岁今会，王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“中兴景命，再造王猷。”参见“ 王道 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》：“閒乘雪中兴，唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
《漢語大詞典》：王国（王國）
(1).谓天子之国。《书·立政》：“太史，司寇 苏公 ，式敬尔由狱，以长我王国。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“王国称多士，贤良復几人？”
(2).指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 故王国， 始皇 君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝ 宣 ﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一：“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》：“作为一个文学工作者，最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里，探索隐微。”
(2).指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 故王国， 始皇 君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝ 宣 ﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一：“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》：“作为一个文学工作者，最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里，探索隐微。”
《漢語大詞典》：尊王
(1).尊崇王室。 春秋 时 周 王室衰微， 齐桓公 、 晋文公 等相继以“尊王”为名，称霸一时。《史记·太史公自序》：“ 赵夙 事 献 ， 衰 续厥绪。佐 文 尊王，卒为 晋 辅。”
(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》：“太史公 司马迁 记事，当言帝则依违但言上，不敢渫瀆言尊号，尊王之义也。”
(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗：“ 武皇 好少臣已老， 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。
(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》：“太史公 司马迁 记事，当言帝则依违但言上，不敢渫瀆言尊号，尊王之义也。”
(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗：“ 武皇 好少臣已老， 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。
《漢語大詞典》：尊王攘夷
谓尊崇王室，排斥夷狄。 春秋 时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时， 周 天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。 齐 晋 等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉 以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“ 晋文公 譎而不正， 齐桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。” 清 皮锡瑞 《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
《漢語大詞典》：王政
《漢語大詞典》：负鼎（負鼎）
指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ，喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》：“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由，乃为 有莘氏 媵臣，负鼎俎，以滋味説 汤 ，致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗：“ 殷王 期负鼎， 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗：“垂竿 桐江 笑短弱，负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王，担当治国之任。《后汉书·马援传论》：“ 马援 腾声 三辅 ，遨游二帝，及定节立谋，以干时主，将怀负鼎之愿，盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》：“臣以凡庸，邂逅遭遇，劳无负鼎，口不商歌，横逢大运，频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“进无负鼎説，退惭补袞诗。”
《漢語大詞典》：杂霸（雜霸）
(1).谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》：“﹝太子﹞尝侍燕，从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’ 宣帝 作色曰：‘ 汉 家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用 周 政乎！’” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“谓之杂霸者，其道固本於王也。” 明 侯方域 《太平仁义之效论》：“未有用杂霸之説而治，能几希於王者也。” 清 刘熙载 《艺概·文概》：“ 陆宣公 文，贵本亲用，既非瞀儒之迂疎，亦异杂霸之功利，於此见情理之外无经济也。” 严复 《主客平议》：“世岂有外是为学者乎？就令有之，无亦杂霸功利之末流，可以幸一时之富强，而不可以致太平之盛轨。”
(2).专横霸道。《朱子语类》卷一三七：“兼是他言论大刚杂霸，凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下，存我所以厚苍生’，都是为自张本，做杂霸鎡基。”
(2).专横霸道。《朱子语类》卷一三七：“兼是他言论大刚杂霸，凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下，存我所以厚苍生’，都是为自张本，做杂霸鎡基。”