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《漢語大詞典》:一七
(1).旧时称人死后的头一个第七天。故亦称头七。《醒世姻缘传》第二十回:“十九日是 晁源 的一七。”儿女英雄传第十六回:“他如今孝也不及穿,事也不及办,过了一七,葬了母亲,便要去干这大事。”
(2).犹一周。泛指七天。《中国谚语资料·农谚》:“一七怀胎一七出,一七扬花一七谷。”
《國語辭典》:上元  拼音:shàng yuán
1.元宵节的别称。参见「元宵节」条。
2.术数家以六十甲子配六宫,必一百八十年后度尽,故以第一甲子为「上元」,第二甲子为「中元」,第三甲子为「下元」。
3.年号:(1)唐朝高宗的年号。(西元674~676)(2)唐朝肃宗的年号。(西元760~762)
《國語辭典》:星霜  拼音:xīng shuāng
星辰的位置随季节而移动,霜每年遇寒而降。比喻岁月。唐。柳宗元〈代柳公绰谢上任表〉:「历践中外,星霜履移。」唐。白居易 岁晚旅望诗:「朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。」
《國語辭典》:月朔  拼音:yuè shuò
阴历每月初一。唐。王昌龄放歌行〉:「明堂坐天子,月朔朝诸侯。」
《國語辭典》:月相  拼音:yuè xiàng
月球明亮部分的形状变化。主要月相有四个,即朔、上弦、望、下弦。也常以新月、眉月、残月、凸月等描述。
《國語辭典》:黄道(黃道)  拼音:huáng dào
从地球看太阳一年当中运行的轨迹。
《漢語大詞典》:一纪(一紀)
(1).岁星(木星)绕地球一周约需十二年,故古称十二年为一纪。国语·晋语四:“ 文公 在 狄 十二年, 狐偃 曰:‘蓄力一纪,可以远矣。’” 韦昭 注:“十二年,岁星一周为一纪。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“ 张衡 研《京》以十年, 左思 练《都》以一纪。” 唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗:“投荒垂一纪,新詔下荆扉。” 清 顾炎武 《过李子德》诗:“忆昔论交日,星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(诗·大雅·文王序疏引《三统历》)为一纪者。
(2).有条理的一部分。灵枢经·官能:“ 黄帝 问於 歧伯 曰:‘余闻九鍼於夫子众多矣,不可胜数,余推而论之,以为一纪。’”
《國語辭典》:岁星(歲星)  拼音:suì xīng
木星。参见「木星」条。《史记。卷二七。天官书》:「察日月之行,以揆岁星顺逆。」
《國語辭典》:三星  拼音:sān xīng
1.俗称福、禄、寿三神。
2.泛指天空中明亮且位置相近的三颗星。《诗经。唐风。绸缪》:「绸缪束薪,三星在天。」至于指的是哪三颗星,则有不同的推论。东汉郑玄《毛诗传笺》主张为心宿:「三星谓心星也。」唐孔颖达疏《毛诗正义》:「绸缪章三星在天,传三星参也,笺三星谓心星也。…按此当从郑说。」朱文鑫《天文考古录》则主张为参宿中间三颗星。
《國語辭典》:来复(來復)  拼音:lái fù
来回、往复。本指易道中由剥至复的过程。易经剥卦坤下艮上,仅剩上九一阳爻,卦气上升,转为坤卦,坤下坤上,一阳不馀,转至复卦,震下坤上,初九一阳始生。故由剥之上九一阳将尽至复卦一阳始生,来复七爻,于时可代表七日。《易经。复卦》:「反复其道,七日来复。」唐。孔颖达。正义:「阳气始剥尽,谓阳气始于剥尽之后至阳气来复时,凡经七日。」后亦用来代表七天的循还周期。称一星期为一个来复,星期日为「来复日」。
《國語辭典》:三元  拼音:sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗:「士德三元正,尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》:「正月一日,是三元之日也。」隋。杜公赡。注:「阴历正月初一日,为年、月、日三者之始,谓之三元。」
3.习俗上,农历正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元,合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》:「其次正月、七月、十月之望为三元日,则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名,分别称为「解元」、「会元」、「状元」,合称为「三元」。如:「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》:「夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫,必一百八十年后度尽,故以一甲子为上元,第二甲子为中元,第三甲子为下元,合称为「三元」。
《漢語大詞典》:一周
(1).循回一遍。管子·弟子职:“受业之纪,必由长始,一周则然,其餘则否。” 北魏 贾思协 齐民要术·种槐柳楸梓梧柞《陶朱公术》:“种柳千树则足柴。十年之后,髠一树,得一载,岁髠二百树,五年一周。” 宋 洪迈 容斋五笔·人生五计:“六十以往,甲子一周。”
(2).一圈。 巴金 《不能忘却的记忆》:“我一个人绕着灵柩走了一周,以后又站了片刻。”
(3).一星期。 苏曼殊 《碎簪记》:“余一周之内,须同 四川 友人重赴 西湖 ,愧未能如子意也。”
(4).指一周年。宋书·刘康祖传:“ 太祖 欲大举北伐, 康祖 以岁月已晚,请待明年,上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”
《國語辭典》:周天  拼音:zhōu tiān
即圆周。中国古代以三百六十五又四分之一度为周天,即绕天球一周。
《漢語大詞典》:未期
无期。谓不知何日。 汉 张衡 《归田赋》:“徒临川以羡鱼,俟 河 清乎未期。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·规箴:“ 王公 摄其次曰:‘后面未期,亦欲尽所怀?愿公勿復谈!’” 宋 欧阳修 《与曾宣靖公》:“未期良会,冬暖保重。” 明 梁辰鱼 《双调玉包肚·毘陵送洪宪副赴郧阳》曲:“故人千里,远迢迢重来未期。”
亦作“ 未朞 ”。不满一周岁。 宋 曾巩 《次道子中书问归期》诗:“窃食 东州 岁未朞, 蓬莱 人问几时归。” 宋 曾巩 《齐州杂诗序》:“余之疲駑,来为是州,除其姦强而振其弛坏,去其疾苦而抚其善良,未期,囹圄多空,而枹鼓几熄。”
《國語辭典》:带围(帶圍)  拼音:dài wéi
带,衣带。带围指腰带的周围宽度。汉。刘向《列女传。卷一。魏芒慈母》:「慈母忧戚悲哀,带围减尺。」元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》:「杜韦娘不似旧时,带围宽清减了瘦腰肢。」
《漢語大詞典》:再期
亦作“ 再朞 ”。
(1).指服丧两年。期,一周年。旧时父母之丧为三年,但到第二个忌日即除去丧服,故称。礼记·丧服小记:“再期之丧,三年也。”礼记·三年问:“三年之丧,二十五月而毕……然则何以三年也?曰:加隆焉尔也。焉使倍之,故再期也。” 郑玄 注:“言於父母加隆其恩,使倍期也。”
(2).两周年。 金 雷渊 《爱诗李道人若愚崧阳归隐图》诗:“我家 崧 前凡再朞,诗僧骚客相追随。”