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《國語辭典》:辞命(辭命)  拼音:cí mìng
外交辞令。《周礼。秋官。大行人》:「谕言语,协辞命。」《孟子。公孙丑上》:「孔子兼之曰:『我于辞命则不能也。』」
分類:辞令
《國語辭典》:辞令(辭令)  拼音:cí lìng
应对的言语。《礼记。冠义》:「服备而后容体正,颜色齐,辞令顺。」《史记。卷八四。屈原贾生传》:「博闻彊志,明于治乱,娴于辞令。」也作「词令」。
《漢語大詞典》:音辞(音辭)
(1).言谈;辞令。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“后聊试问近事,答对甚有音辞,出 济 ( 王济 )意外。” 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“以外率多田野閒人,音辞鄙陋,风操蚩拙。”
(2).文词。 唐 刘知几 史通·序例:“ 枚乘 首唱《七发》,加以《七章》《七辩》,音辞虽异,旨趣皆同。”
(3).音调歌词。旧唐书·曹确传:“ 可及 善音律,尤能转喉为新声,音辞曲折,听者忘倦。”
《國語辭典》:言语(言語)  拼音:yán yǔ
1.说话。《易经。颐。象曰》:「君子以慎言语,节饮食。」《三国演义》第一回:「性宽和,寡言语。」
2.文章著述。《文选。班固。两都赋序》:「故言语侍从之臣,若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳。」
《國語辭典》:言语(言語)  拼音:yán yu
1.禀告。如:「等我过去言语一句,你再进来。」
2.发言。如:「你怎么不言语呢?」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》:「德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》:「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。」
《國語辭典》:文辞(文辭)  拼音:wén cí
辞藻、文章。《史记。卷六○。三王世家》:「天子恭让,群臣守义,文辞烂然,甚可观也。」也作「文词」。
《國語辭典》:便便  拼音:pián pián
1.形容言语明白流畅,也形容巧言利口,擅长辞令。《论语。乡党》:「孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。」清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构。减头绪》:「三尺童子,观演此剧,皆能了了于心,便便于口。」
2.肥胖的样子。如:「大腹便便」。《后汉书。卷八○。文苑列传上。边韶》:「韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:『边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。』」
《國語辭典》:木讷(木訥)  拼音:mù nè
质朴迟钝,没有口才。如:「木讷寡言」。《论语。子路》:「子曰:『刚毅木讷近仁。』」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「既驰金相,亦运木讷。」
《國語辭典》:便言  拼音:pián yán
口才犀利。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「年始十八九,便言多令才。」
《漢語大詞典》:辩口(辯口)
(1).谓善于辞令,能言善辩。史记·范雎蔡泽列传:“ 齐襄王 闻 雎 辩口,乃使人赐 雎 金十斤及牛酒, 雎 辞谢不敢受。”后汉书·列女传·曹世叔妻:“妇言,不必辩口利辞也。”
(2).指能言善辩的口才。《秦併六国平话》卷上:“属者 苏秦 、 张仪 驰骋辩口,离间诸国。”
《漢語大詞典》:令章
(1).好文章。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·指瑕:“ 羿氏 舛射, 东野 败驾;虽有儁才,谬则多谢。斯言一玷,千载弗化;令章靡疚,亦善之亚。” 周振甫 注:“令章,好文章。”
(2).指辞令文章。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》:“ 郑举举 者,居曲中,亦善令章,尝与 絳真 互为席纠,而充博非貌者,但负流品,巧谈谐,亦为诸朝士所眷。”
(3).指酒令。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“ 衡阳 放酒,熊咆虎嘷,不存令章,罚筹蝟毛。” 朱熹 注:“令章谓酒令,违令则以筹记其罚也。”
(4).令曲的乐章。亦泛指乐曲。《宋史·礼志二八》:“何乃匪人,亲罹衅酷,或则举奠之际歌吹为娱,灵柩之前令章为戏,甚伤风教,实紊人伦。”
《國語辭典》:令正  拼音:lìng zhèng
1.职官名。掌管外交辞令的官。《左传。襄公二十六年》:「子大叔为令正,以为请。」
2.古代称嫡妻为「正室」,故尊称他人的妻子为「令正」。《西游记》第五九回:「今闻公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂称之!」
《漢語大詞典》:嗫嚅翁(囁嚅翁)
(1).新唐书·窦巩传:“ 巩 字 友封 ,雅裕,有名于时。平居与人言若不出口,世号‘囁嚅翁’。”后因以称懦弱畏事或不善辞令之人。 元 杨弘道 《赠刁益之》诗:“应接尚无衰惫气,不应便作囁嚅翁。” 清 唐孙华 《次王随庵七十自寿诗原韵》之二:“避世聊为漫浪叟,少言甘号囁嚅翁。”
(2).指 白居易 。 宋 苏轼 《元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作》:“ 小蛮 知在否,试问 囁嚅翁 。” 王文诰 辑注:“ 次公 曰:囁嚅翁,乃 乐天 也。”参阅 唐 范摅 云溪友议卷四。
《漢語大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。汉书·鲍宣传:“今日蚀於三始,诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺,万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗:“留此三始朝,归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令” 汉 郑玄 注:“言人为礼,以此三者为始。三始既备,乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。梁书·裴邃传:“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲,不愿闲远,乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今为三始,非其愿也,将如之何!’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。隋书·音乐志中:“《难书·律历志》,天地人及四时,谓之七始。黄鐘为天始,林鐘为地始,太簇为人始,是为三始。”
《國語辭典》:三朝  拼音:sān cháo
1.古代天子、诸侯处理政事的场所,分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注:「周天子、诸侯皆有三朝,外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗:「三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。」
《國語辭典》:三朝  拼音:sān zhāo
1.正月初一为一岁年、月、日之始,故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》:「岁之朝,曰三朝。」唐。颜师古。注:「岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》:「春王三朝,会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗:「三朝上黄牛,三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》:「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「虽没甚房奁送,倒也落的三朝吃喜筵。」
《漢語大詞典》:二始
(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。宋书·颜延之传:“ 谢晦 谓 延之 曰:‘昔 荀勗 忌 阮咸 ,斥为 始平郡 ,今卿又为 始安 ,可谓二 始 。’”梁书·裴邃传:“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹,吾才不逮古人,今为三 始 ,非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 谥法:“祖者,始也。故宗无定数,祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖,是二始也。”
(3).指天与地的始数。新唐书·历志三上:“天数始於一,地数始於二,合二始以位刚柔。”
《国语辞典》:盖仙(盖仙)  拼音:gài xiān
善于辞令,能将话说得天花乱坠的人。如:「每个人都知道他是个盖仙,说的话不能相信。」
《漢語大詞典》:习辞(習辭)
谓能言善辩,长于辞令。晏子春秋·杂下十:“ 晏子 将至 楚 , 楚王 闻之,谓左右曰:‘ 晏婴 , 齐 之习辞者也。今方来,吾欲辱之。’”
《漢語大詞典》:号辞(號辭)
犹言辞、辞令。《公羊传·庄公四年》:“古者诸侯必有会聚之事,相朝聘之道,号辞必称先君以相接。”
分類:辞令