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《漢語大詞典》:心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪政说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。”
《國語辭典》:难行(難行)  拼音:nán xíng
1.不容易行走。如:「风雨肆虐之后,原本已经崎岖的山路,更是寸步难行。」《三国演义》第五○回:「小路投华容道,却近五十馀里;只是地窄路险,坑坎难行。」
2.不易施行。如:「这个办法虽然窒碍难行,却值得一试。」
《漢語大詞典》:空无(空無)
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生,唯心所造,了无自性。《维摩经·菩萨行品》:“观於空无而不捨大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四:“人生似幻化,终当归空无。”
《漢語大詞典》:心光
(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》:“但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照,是人摄取不捨,总不论照摄餘杂业行者。” 宋 陆游 《五更起坐》诗:“煜煜心光回自照,绵绵踵息浩无声。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四折:“惟是心光现,今日箇証果朝元。”
(2).借指灵感。 清 张履 《〈静观斋诗初集〉自序》:“境与身际,性与境适,絶去依傍,独洗心光,当其趣之所极,心若激而不能已於鸣者。”
《漢語大詞典》:心造
(1).佛教语。谓为心所生。 清 张岱 西湖梦寻·大佛头:“色相求如来,鉅细皆心造。我视大佛头,仍然一茎草。”
(2).泛指主观想象。 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》:“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家……这样的人,实在也是一个心造的幻影,在现实世界上是没有的。” 聂绀弩 《老子的全集》:“ 老子 心造了一些幻象,以为到处都有儒家在迫害他,于是一路风声鹤唳,踉踉跄跄地跑出关去。”
《漢語大詞典》:行解
(1).消解,发散。 汉 王充 论衡·寒温:“人中於寒,饮药行解,所苦稍衰。”
(2).佛教语。谓心所取之境相。 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“即此皮袋,非此皮袋。不属圣凡,不立行解。”
《漢語大詞典》:役心
(1).为心所役使。逸周书·武顺:“人道尚中,耳目役心。” 孔晁 注:“言耳目为心所役也。”
(2).使心,用心。 晋 成公绥 《啸赋》:“近取诸身,役心御气。” 元 段成己 《题梁氏静乐堂》诗:“攘攘区中人,役心名与利。” 清 王夫之 薑斋诗话卷二:“若 齐 梁 綺语, 宋 人摶合成句之出处,役心向彼掇索,而不恤己情之所自发,此之谓小家数,总在圈繢中求活计也。”
(3).养心。国语·郑语:“和六律以聪耳,正七体以役心。” 韦昭 注:“役,营也。”
《國語辭典》:内含(內含)  拼音:nèi hán
内部蕴含、内在涵养。《南史。卷三九。刘勔传》:「内含玉润,外表澜清。」
《漢語大詞典》:心师(心師)
(1).佛教语。谓以己之真心为师。 唐 皎然 《酬李侍御萼题看心道场》诗:“我法从谁悟,心师是贯花。” 前蜀 贯休 《了仙谣》:“若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。”
(2).谓心之师。《南史·张融传》:“吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师。”
(3).谓内心所师承的。 明 李东阳 《大原宋生灏手刻先君字法手稿赠之以诗》:“当其腕指所至时,意匠心师两无跡。”
《漢語大詞典》:内志
(1).内心所想。《礼记·射义》:“内志正,外体直,然后持弓矢审固。” 孙希旦 集解:“志正则於心无所偏,而持弓矢也审。”
(2).指入主朝廷的志向。史记·伍子胥列传:“ 伍胥 知 公子光 有内志,欲杀王而自立,未可説以外事。”
《漢語大詞典》:素赏(素賞)
(1).预先行赏。管子·轻重乙:“ 管子 入復 桓公 曰:‘终岁之租金四万二千金,请以一朝素赏军士。’”
(2).内心所欣赏。 唐 王勃 《送李十五序》:“虽相思为赠,终结想於华滋;而素赏无睽,盍申情於丽藻。”
《漢語大詞典》:妄境
佛教语。谓妄心所现的虚妄不实的境界。 唐 符载 《为江西李常侍祭顗和尚文》:“一言悟解,了得真空,灵觉内虚,妄境外融。” 宋 洪迈 容斋随笔·真假皆妄:“以真为假,以假为真,均之为妄境耳!”
《國語辭典》:恶性(惡性)  拼音:è xìng
不良的。如:「恶性肿瘤」、「恶性通货膨胀」。
《國語辭典》:膻慕(羶慕)  拼音:shān mù
渴慕、喜爱。明。江盈科《雪涛小说。心高》:「噫!人心膻慕,非名即利。」
《國語辭典》:膻行(羶行)  拼音:shān xìng
为人所仰慕的德行。《庄子。徐无鬼》:「舜有膻行,百姓悦之。」
分類:仰慕德行
《漢語大詞典》:心鞿
心所受的羁绊。语出《楚辞·九章·悲回风》:“心鞿羈而不形兮,气繚转而自缔。” 宋 陈与义 《同家弟用前韵谢判府惠酒》:“日饮知非贫士宜,要逃语穽税心鞿。”
分類:心所羁绊