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《漢語大詞典》:两行(兩行)
(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。庄子·齐物论:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。” 郭象 注:“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。毛诗·周南关雎诂训传 唐 陆德明 题注:“故训旧本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古义,所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。新唐书·吕諲传:“始在 河西 ,悉知诸将能否,及为尹,奏取材者数十人总牙兵,故威惠两行。”
《漢語大詞典》:郎君
(1). 汉 制,二千石以上官员得任其子为郎,后来门生故吏因称长官或师门子弟为郎君。文选·应璩〈与满公琰书〉:“外嘉郎君谦下之德,内幸顽才见诚知己。” 张铣 注:“郎君为 炳 也…… 炳 父 宠 为大尉, 璩 尝事之,故呼曰郎君。”后汉书·西南夷传·邛都:“天子以 张翕 有遗爱,乃拜其子 湍 为太守。夷人懽喜,奉迎道路。曰:‘郎君仪貌类我府君。’”
(2).通称贵家子弟为郎君。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:“阿母白媒人:‘贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。’” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居》诗之一:“叔父朱门贵,郎君玉树高。” 清 蒲松龄 聊斋志异·婴宁:“忽一老媪扶杖出,顾生曰:‘何处郎君,闻自辰刻来,以至于今。’”
(3).称尚书郎。 唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一:“郎君下笔惊鸚鵡,侍女吹笙弄凤凰。” 冯浩 注引汉官仪:“尚书郎主作文书起草。”
(4). 唐 代宫中内臣对太子的称谓。资治通鉴·唐玄宗开元二十六年:“﹝ 玄宗 ﹞自念春秋浸高,三子同日诛死,继嗣未定,常忽忽不乐,寝膳为之减…… 力士 曰:‘得非以郎君未定邪?’上曰:‘然。’对曰:‘大家何必如此虚劳圣心,但推长而立,谁敢復争!’”
(5). 金 宗室及贵臣的称谓。宋史·吴璘传:“ 璘 以书遗 金 将约战, 金 鶻眼 郎君以三千骑衝 璘 军, 璘 使 李师颜 以驍骑击走之。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“ 靖康 初,﹝ 秦檜 ﹞为御史中丞…… 洪忠宣 自虏回,戏谓 檜 曰‘ 挞辣 郎君致意。’ 檜 大恨之。”
(6). 唐 代新进士的别称。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记:“﹝ 薛逢 ﹞尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见 逢 行李萧条,前导曰:‘迴避新郎君!’”
(7).称自己的儿子或女婿。 唐 杨汝士 《贺筵占赠营妓》诗:“郎君得意及青春, 蜀 国将军又不贫。一曲高歌红一疋,两头娘子谢夫人。”原题注:“《北里志》: 汝士 镇 东川 ,其子 知温 及第,开家宴相贺,营妓咸集,命人与红綾一疋。”《剪灯新话·金凤钗记》:“防御谓生曰:‘郎君父母既殁,道途又远,今既来此,可便于吾家宿食。’”
(8).妇女称夫或所爱恋的人。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌》:“郎君未可前,待我整容仪。”京剧《孔雀东南飞》第四场:“[ 刘兰芝 :](走近 焦仲卿 ,温存地问他)郎君好容易请假回来,适才还是欢天喜地,忽然闷闷不乐,所为何来?”
《漢語大詞典》:欸乃
(1).象声词。摇橹声。 唐 元结 《欸乃曲》:“谁能听欸乃,欸乃感人情。”题注:“棹舡之声。” 唐 柳宗元 《渔翁》诗:“烟销日出不见人,欸乃一声山水緑。” 清 黄遵宪 《夜宿潮州城下》诗:“艣声催欸乃,既有晓行船。”
(2).象声词。棹歌,划船时歌唱之声。 宋 陆游 《南定楼遇急雨》诗:“人语朱离逢 峒獠 ,櫂歌欸乃下 吴 舟。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折:“听长笛一声何处发,歌欸乃,櫓咿哑。”
(3).象声词。泛指歌声悠扬。 唐 刘言史 《潇湘游》诗:“野花满髻妆色新,閒歌欸乃深峡里。” 宋 叶适 《灵岩》诗:“亡王未亡时,絶色馆孤峻。歌声妙欸乃,俎品穷蛤蜃。”
《漢語大詞典》:云屏(雲屏)
(1).有云形彩绘的屏风,或用云母作装饰的屏风。 晋 张协 《七命》:“云屏烂汗,琼璧青葱。” 唐 刘长卿 《昭阳曲》:“芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。” 元 刘因 《杂诗》之五:“霜粟千封户,云屏四画图。” 清 龚自珍 《生查子·即事》词:“关了緑窗纱,鬆了湘裙釵。言病復言愁,絮絮云屏下。”
(2).喻屏捍朝廷的人。 唐 温庭筠 《过孔北海墓二十韵》:“鸞凰婴雪刃,狼虎犯云屏。” 曾益 题注:“ 董卓 废立, 融 每因对答,輒有匡正之言。”
(3).喻层迭之山峰。 元 虞集 《寄答桂风子先生》诗:“云屏第九叠,相与浴晨暾。”
(4).云翳,云。 唐 元稹 《遭风二十韵》:“俄惊四面云屏合,坐见千峰雪浪堆。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗:“山戛浴兰阯,水若居云屏。”
《漢語大詞典》:名臣
有名的贤臣。史记·张释之冯唐列传:“ 张廷尉 方今天下名臣。”文选·袁宏〈三国名臣序赞〉 唐 吕延济 题注:“名臣,谓有贤才,立功业,垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗:“往往得遗逸,烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“他妈的!”》:“身分也高了,家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。”
《漢語大詞典》:黄垆(黄壚)
亦作“黄卢”。亦作“黄庐”。亦作“黄炉”。
(1).犹黄泉。《淮南子·览冥训》:“上际九天,下契黄壚。” 高诱 注:“上与九天交接,下契至黄壚,黄泉下壚土也。”《淮南子·兵略训》:“放乎九天之上,蟠乎黄卢之下。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》:“永弃高厦,黄庐是馆。” 明 杨珽《龙膏记·巧遘》:“幸今日相逢故人,便九地黄壚含笑。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节》诗:“旌命下九閶,恩纶賁黄壚。”
(2).坟墓。 宋 范成大 《伊尹墓》诗:“三尺黄壚直棘边,此心终古享皇天。”原题注:“在 空桑 北一里,有砖堠刻云‘ 汤 相 伊公 之墓’。相传墓左右生棘,皆直如矢。” 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗:“黄壚处处提簞食,緑柳村村挂纸钱。”
(3).大地;地球。 清 王夫之 《石崖先生传略》:“悠悠苍天,荡荡黄壚,抱愚忱以埋幽壤,吾兄弟之志存焉。” 章炳麟 《西归留别中东诸君子》诗:“黄壚此摶摶,神州眇一粟。”
(4). 南朝 宋 刘义庆 世说新语·伤逝载:“﹝ 王濬冲 ﹞乘軺车,经 黄公 酒壚下过,顾谓后车客:‘吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚……自 嵇生 夭、 阮公 亡以来,便为时所羈紲。今日视此虽近,邈若山河。’”后世因用“黄壚”作悼念亡友之辞。 唐 陈子昂 《祭孙府君文》:“白马故人,青乌送往,素车永诀,黄炉谁赏?” 明 夏完淳 《闻大鸿仲熊讣》诗:“叩閽应有路,兄弟竟齐游。盱眕同时尽, 褒 融 一日收。黄壚人已变,清泪梦中流。” 郭沫若 《东风集·谒延安烈士陵园》:“拜罢黄壚闻笑语,英雄人物看今朝。”
《漢語大詞典》:润色(潤色)
(1).修饰文字,使有文采。论语·宪问:“为命, 裨諶 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 修饰之, 东里 子产 润色之。” 宋 王安石 《西垣当直》诗:“讨论润色今为美,学问文章老更醇。”《玉娇梨》第一回:“昨赖老先生大才润色,可谓点铁成金。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“我的工作果然从此较为迅速地进行,不久就共译了五万言,只要润色一回,便可以和做好的两篇小品,一同寄给《自由之友》去。”
(2).使增加光彩。汉书·终军传:“夫天命初定,万事草创,及臻六合同风,九州共贯,必待明圣润色,祖业传於无穷。” 晋 左思 《吴都赋》:“其奏乐也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴兴。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“自 太史公 始以儒林题 齐 鲁 诸生,徒以润色 孔氏 遗业,又尚习礼乐弦歌之音,乡饮大射,事不违艺,故比而次之。”
(3).犹加工,使更完美。 晋 陶潜 《述酒》诗题注:“ 仪狄 造, 杜康 润色之。”
(4).装饰点缀。警世通言·杜十娘怒沉百宝箱:“箱中韞藏百宝,不下万金,将润色郎君之装。”
(5).粉饰。明史·何刚传:“优游岁月,润色偏安,錮豪杰於草间,迫梟雄为盗贼,是株守以待尽也。”
(6).湿润。 老舍 《四世同堂》六三:“他的嘴张得更大了些,往往被烟呛得咳嗽一下,他才用口液润色它一下。”
《漢語大詞典》:灵符(靈符)
(1).上天的符命。 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》:“大 魏 应灵符,天禄方甫始。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“信斯武之未丧,膺灵符而在兹。” 唐 王勃 《上拜南郊颂表》:“为而不恃,悬宝位於中宸;卑以自居,託灵符於上帝。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》:“伏惟尊号皇帝陛下,受天灵符,作民司牧。”
(2).指神奇的征兆。 明 张居正 《圣母图赞·附宝感电》:“ 轩辕 圣母,厥有灵符,煜煜神电,明辉天枢。”原书题注:“ 黄帝 母曰 附宝 ,见电光绕北斗枢星,感而生帝。”
(3).道教的符箓。 唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗:“ 玄元 告灵符,丹洞获其铭。” 宋 梅尧臣 《无题》诗:“緑桂薰轻服,灵符佩縹囊。” 元 吴昌龄《张天师》第三折:“法水洒来天地暗,灵符书动鬼神惊。” 郭沫若 《瓶》诗之三四:“这个字是苏生我的灵符,也会是射死我的弓弩。”
《漢語大詞典》:奎文
犹御书。 宋 王阮 《同张安国游万杉寺》诗:“ 昭陵 龙去奎文在,万岁灵山守百神。”诗题注:“寺有 昭陵 御书。”
《漢語大詞典》:徵士
(1).指不接受朝廷征聘的隐士。 汉 蔡邕《陈太丘碑文》:“徵士 陈君 ,禀岳瀆之精,苞灵曜之纯。”文选·颜延之〈陶征士诔〉:“有 晋 徵士, 寻阳 陶渊明 ,南岳之幽居者也。” 张铣 题注:“ 陶潜 隐居,有詔礼徵为著作郎,不就,故谓徵士。” 唐 皮日休 《奉献致政裴秘监》诗:“ 何胤 本徵士,高情动天地。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“徵士高怀云在岭,骚人秋思水周堂。” 清 赵翼 陔馀丛考·征君征士:“有学行之士,经詔书徵召而不仕者,曰徵士,尊称之则曰徵君。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“高吟‘饥来驱我去……’的 陶征士 ,其时或者偏已很有些酒意了。”
(2).征求人才。 唐 李颀 《赠别穆元林》诗:“明主日徵士,吏曹何忽贤?”
《漢語大詞典》:郎罢(郎罷)
方言。 闽 人用以称父。 唐 顾况 《囝》诗:“郎罢别囝,吾悔生汝……囝别郎罢,心摧血下。”自题注:“《囝》,哀 闽 也。囝,音蹇。 闽 俗呼子为囝,父为郎罢。” 宋 陆游 《戏遣老怀》诗之一:“阿囝略如郎罢老,穉孙能伴太翁嬉。” 陈衍 《元诗纪事·俞埜山》:“郎罢耕田呼囝牧,阿翁眠起问姑蚕。”
分類:题注
《漢語大詞典》:鼎立
(1).三方对立。语出汉书·蒯通传:“方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。”三国志·吴志·陆凯传:“近者 汉 之衰末,三家鼎立, 曹 失纲纪, 晋 有其政。” 宋 叶适 《纪纲一》:“然边方鼎立,彼此窥伺,一有蹉跌,而祸败随之。”
(2).三者并立。 宋 苏轼 《见子由与孔常父唱和诗辄次其韵》:“自君兄弟还,鼎立知有补。” 施元之 题注:“ 常父 与兄 经父 ,弟 毅父 皆以文声起, 江 右鼎立, 元祐 时号三 孔 。” 清 叶廷琯 鸥陂渔话·劫灰录李定国事:“鼎立 何 瞿 堪合传,平心未取薄黄巾。”
(3).坚强挺立。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》:“当其伐之於石,而敷之於纸,常者鼎立,怪者龙兴,高者佶然以生,而下者鱼然以适。”
《漢語大詞典》:二星
(1).犹双星。指牵牛、织女,比喻夫妇。 唐 刘长卿 《哭张员外继》诗:“慟哭 钟陵 下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。”题注:“公及夫人相次没于 洪州 。”
(2).即二使星。 唐 孔德绍 《送蔡君知入蜀》诗之二:“ 灵关 九折险, 蜀 道二星遥。”
《漢語大詞典》:道意
(1).指道家无为的主旨。 汉 班固 《奕旨》:“外若无为默而识,浄泊自守以道意,隐居放言远咎悔,行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或传达某种意愿。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与隐士刘虬书》:“所以不远千里,尺书道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“仰云霞而道意,捨尘事而论心。” 明 田汝成 西湖游览志馀·香奁艳语:“ 春春 已为他邸所畜,独 赛师 在,郎君若欲见之,当为道意也。” 田汉 《梵峨璘与蔷薇》第四幕:“鄙人既知小姐必归,所以特驰函道意。”
(3).道教或道家的旨意、气质。 晋 葛洪 抱朴子·塞难:“儒教近而易见,故宗之者众焉。道意远而难识,故达之者寡焉。” 唐 戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。” 宋 苏轼 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金闲暇非虚譁。” 查慎行 题注:“ 东坡 晚年,留心养生之术,於龙虎铅汞之説,不但能言,而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜无多屋宇》诗之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君则然,脩身吾岂不。”
(4).犹着意。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》:“至性温温,令仪翼翼。道意礼学,生知自得。”
《漢語大詞典》:作手
(1).指工艺或诗文书画的能手。 元 方回 《赠存古扬茂盛卿》诗:“装潢作手今无敌,消得朝天馹骑驰。”原题注:“ 杭 表背第一。” 明 杨慎 丹铅总录·诗文用字须有来历:“此皆近日号为作手徧刻广传者。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“看着虽像是小品,然而非真正作手作不出来。”
(2).泛称制作者。 鲁迅 《集外集拾遗·拟播布美术意见书四》:“壁画及造象,梵刹及神祠中有之,间或出于名手。近时假破除迷信为名,任意破坏,当考核作手,指定保存。”