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《漢語大詞典》:于济(於濟)
犹接济。於,助词。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“一日十二个时辰常忍饥,哥哥行并不敢半句儿求於济。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》:“你欺负呵则欺负咱,你於济呵则於济谁。”
分類:接济助词
《國語辭典》:周给(周給)  拼音:zhōu jǐ
周济救助。《初刻拍案惊奇》卷一五:「小弟不才,一母不能自赡,贫困当自受之,屡承周给,已出望外。」
《國語辭典》:接应(接應)  拼音:jiē yìng
呼应、支援。《三国演义》第六八回:「见徐盛在李典军中搅做一团厮杀,便麾军杀入接应。」《红楼梦》第七四回:「你且说谁作接应,我便饶你。」
《國語辭典》:周济(周濟)  拼音:zhōu jì
1.对穷困的人给予接济救助。《儒林外史》第八回:「周济之情,不死当以厚报。」《红楼梦》第六四回:「素日全亏贾珍周济,此时又是贾珍作主替聘。」也作「赒济」。
2.人名。(西元1781~1839)字保绪,一字介存,晚号止庵,清江苏荆溪人。嘉庆十年中进士,官淮安府学教授。为著名的词人及词论家,著有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》,并编有《宋四家词选》。
《國語辭典》:津济(津濟)  拼音:jīn jì
1.渡口。《文选。颜延之。北使洛诗》:「伊谷绝津济,台馆无尺椽。」
2.渡河。《北史。卷六四。韦孝宽传》:「然彼五门,尤为险要,陈人若开塘放水,即津济路绝。」
3.救助、接济。南朝梁。简文帝〈大法颂〉:「九有倾心,十方草靡,如凭津济,咸赖归依。」
《漢語大詞典》:沾济(沾濟)
犹接济。 宋 吴处厚 青箱杂记卷一:“﹝公﹞家法尤严,凡子孙在京守官者,俸钱皆不得私用,与 饶阳 庄课併输宅库,月均给之,故孤遗房分皆获沾济。”
分類:接济
《漢語大詞典》:救给(救給)
接济。后汉书·独行传·刘翊:“郡县飢荒, 翊 救给乏絶,资其食者数百人。”
分類:接济
《國語辭典》:主张(主張)  拼音:zhǔ zhāng
1.对事物所抱持的意见。唐。韩愈〈送穷文〉:「各有主张,私立名字。」
2.做主、决定。《西游记》第一四回:「舍身拚命归西去,莫倚旁人自主张。」《红楼梦》第七九回:「儿女之事自有天意前因;况且是他亲父主张,何必出头多事。」
3.把持。《初刻拍案惊奇》卷三○:「却又不知李参军如何便这般惊恐,连身子多主张不住,只是颤抖抖的。」
4.主宰。《庄子。天运》:「孰主张是?孰纲维是?」
《國語辭典》:优恤(優恤)  拼音:yōu xù
1.体谅、体恤。唐。韩愈 论淮西事宜状:「所在将帅,以其客兵难处,使先不存优恤,待之既薄,使之又苦。」
2.从优抚恤。「恤」文献异作「恤」。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》:「又闻得兵科给事中上疏,奏请优恤阵亡将士。」
《漢語大詞典》:协济(協濟)
(1).同心协力,互相支持。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十三:“更相调护,协济於朝。” 宋 周密 齐东野语·端平襄州本末:“且诸将不能协济,反自相忌嫉。”
(2).友援;救济;接济。 明 徐渭 《贺兵侍江公擢户书启》:“转餉 关 中 ,伫待 萧何 之协济。”续资治通鉴·元世祖至元二六年:“协济户十八万,自入籍至今十三年,止输半赋。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧人之中国观》:“而各省亦以款项协济中央。”
(3).旧时地方政府按中央命令将所征税款协助其他地方政府的部分。 清 顾炎武 《郡县论七》:“若尽一县之入用之而犹不足,然后以他县之赋益之,名为协济。” 清 周素园 《贵州民党痛史·军政府财政纪要》:“ 贵州 夙号贫国,然协济实惠,亦祇承平时有之。”参见“ 协餉 ”、“ 协解 ”。
《國語辭典》:乐施(樂施)  拼音:lè shī
乐于施舍助人。《孔子家语。卷一。王言解》:「上乐施则下益宽,上亲贤则下择友。」
分類:接济
《國語辭典》:周恤  拼音:zhōu xù
体恤、帮助。《二刻拍案惊奇》卷四:「把当时贫交看不在眼里,放不在心上,全无一毫照顾周恤之意。」
分類:周济接济
《漢語大詞典》:救接
救援接济。 宋 司马光 《三省咨目》:“每五七日一次赴县请领口食,先从下户为始,县亦置簿拘管请却之数,如此救接,直至成熟日,方即一切住支。”
《漢語大詞典》:给济(給濟)
供给接济。三国志·吴志·全琮传:“是以中州士人避乱而南,依 琮 居者以百数, 琮 倾家给济,与共有无,遂显名远近。”
分類:供给接济
《漢語大詞典》:周赡(周贍)
(1).周济,接济。 汉 桓宽 盐铁论·忧边:“圣主思念中国之未寧,北边之未安,故使廷尉 评 等,问人间所疾苦,拯卹贫贱,周赡不足。”新唐书·甄逢传:“朋友有缓急,輒出家貲周赡,以义闻。”
(2).充足;完备。周书·武帝纪下:“詔曰:‘其鰥寡孤独,寔可哀矜,亦宜賑给,务使周赡。’”隋书·食货志:“於 沧 瀛 幽 青 四州之境,傍海置盐官以煑盐,每岁收钱,军国之费,得以周赡。” 唐 刘知几 史通·叙事:“周书称‘前徒倒戈,血流漂杵’,《虞书》云‘四罪而天下咸服’,此皆文如阔略,而语实周赡。”