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词典
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分类词汇
188
共188,分13页显示
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分类词汇
(续上)
改悔
理解
识相
经验
识变
眼根
生字
目生
领教
主观
辨识
拜识
眼识
新觉
目熟
《國語辭典》:
改悔
拼音:
gǎi huǐ
悔悟改正。《战国策。燕策三》:「太子迟之,疑其有改悔。」
分類:
改悔
追悔
前言
变主
主意
认识
错误
改正
《國語辭典》:
理解
拼音:
lǐ jiě
1.了解、明白事理。《宋史。卷四三三。儒林传三。林光朝传》:「然未尝著书,惟口授学者,使之心通理解。」
2.能以自己的口语、文字或其他符号,将已知的事实与原理、原则作成解释,称为「理解」。
分類:
理解
见解
说理
从道
道理
了解
脉理
分析
认识
条理
剖析
《國語辭典》:
识相(識相)
拼音:
shì xiàng
能够自知、自量、知趣。如:「你要识相点儿,别自讨苦吃!」
分類:
识相
认识
知趣
识鉴
鉴别
《國語辭典》:
经验(經驗)
拼音:
jīng yàn
1.实地体验。《西游记》第二六回:「菩萨道:『我这净瓶底「甘露水」,善治得仙树灵苗。』行者道:『可曾经验过么?』」《红楼梦》第四二回:「把古往今来没见过的,没吃过的,没听过的都经验了。」
2.亲自实践得来的知识或技能。如:「他是一位经验丰富的登山向导。」
分類:
效验
感性
亲身经历
经验
验证
哲学
客观事物
直接接触
中通
感觉器官
获得
认识
《漢語大詞典》:
识变(識變)
谓了解、认识事物之变化。
《
旧唐书·尉迟敬德等传论
》
:“皆所谓猛将谋臣,知机识变。”
分類:
了解
认识
识事
《漢語大詞典》:
眼根
佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。
《圆觉经》
:“心清浄,故见尘清浄;见清浄,故眼根清浄。” 五代
齐己
《游道林寺四绝亭观宋杜诗版》
诗:“高僧眼根静,应见客吟神。” 宋
陈师道
《次韵寄答晁无咎》
:“眼根清浄尘不留,登伽过尽不回头。”
《
儿女英雄传
》
第三七回:“他一样有眼根,却从来不解五色六章,何为好看,何为不好看。”
分類:
佛教语
六根
眼睛
接触
客观事物
产生
视觉
认识
《國語辭典》:
生字
拼音:
shēng zì
不熟识的字。《文明小史》第二八回:「读过一年西文,只因脑力不足,记不清那些拼音生字,只得半途而废。」
分類:
不认
认识
《國語辭典》:
目生
拼音:
mù shēng
眼生,不熟悉。《五代史平话。汉史。卷上》:「今官司缉捉无行止目生异色人。可依直向咱说来!」
分類:
陌生
不认
认识
见过
《國語辭典》:
领教(領教)
拼音:
lǐng jiào
1.接受别人的指导。也用于接受教益的谦词。《老残游记》第六回:「弟有极难处置之事,要得领教,还望不弃才好。」《儒林外史》第三五回:「况太保公屡主礼闱,翰苑门生不知多少,何取晚生这一个野人?这就不敢领教了。」
2.领受,体验。如:「他那种火爆脾气,谁敢领教。」《儿女英雄传》第四○回:「至于外省那般作幕的,真真叫做牛鬼蛇神,无般不有,这都是我领教过的。」
分類:
接受
请教
听从
受教
体验
教益
谦词
请求
认识
指教
意思
《國語辭典》:
主观(主觀)
拼音:
zhǔ guān
1.根据自己的认知判断事物,不求符合实际状况。如:「凡事应从不同角度审视,以免流于主观。」
2.属于认识的主体。相对于「客观」而言。
分類:
认识
意识
不从
精神
从实
出发
客观
主观
唯物主义
统一
《國語辭典》:
辨识(辨識)
拼音:
biàn shì
辨认识别。如:「草书不容易辨识。」
分類:
辨识
辨认
认识
识别
夏丏尊
《漢語大詞典》:
拜识(拜識)
(1).拜见认识。
《元典章·台纲二·禁治察司等例》
:“任所并巡按去处,并不得拜识亲眷,因而受人献贺财物,如违,以赃论。”
《水浒传》
第九四回:“只因无个门路,不获拜识尊颜。” 欧阳予倩
《桃花扇》
第一场:“想不到江湖上有这样磊落光明的豪杰,那一定要去拜识。”
(2).结拜兄弟;要好朋友。 贺敬之 等
《惯匪周子山》
第一场:“我在民团上拜识可多哩。”
分類:
结拜兄弟
拜见
认识
要好
好朋友
贺敬
敬之
《漢語大詞典》:
眼识(眼識)
(1).佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 南朝 梁简文帝
《六根忏文》
:“眼识无明,易倾朱紫。”
(2).眼光;见识。 黄中黄
《孙逸仙》
:“ 李 ( 李鸿章 )无理议之信念,復无观察大局之眼识。” 梁启超
《中国学术思想变迁之大势》
第三章第二节:“然萌芽时代,岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶?” 郭沫若
《创造十年续篇》
五:“ 吴稚晖 的眼识的确精明,他于风尘中发现俊士。”
分類:
眼识
佛教语
眼光
见识
眼睛
客观
观世
世界
认识
《漢語大詞典》:
新觉(新覺)
(1).刚刚睡醒。 唐
白居易
《睡起晏坐》
诗:“新觉眼犹昏,无思心正住。”
(2).新的认识。 唐
刘知几
《
史通·惑经
》
:“是用广彼旧疑,增其新觉,将来学者,幸为详之。”
分類:
刚刚
认识
《漢語大詞典》:
目熟
犹眼熟。看着好像认识。旧题 唐
柳宗元
《龙城录·韩退之梦吞丹篆》
:“ 退之 常説少时梦人与
《丹篆》
一卷令强吞之,傍一人抚掌而笑……后识 孟郊 似与之目熟,思之乃梦中傍笑者。”
分類:
看着
好像
认识
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