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《漢語大詞典》:唯理论(唯理論)
认识论中的一派,同“经验论”相对,片面夸大理性认识的作用,认为理性是获得知识的唯一泉源,否认理性认识要依赖于感性经验。 毛泽东 《实践论》:“哲学史上有所谓‘唯理论’一派,就是只承认理性的实在性,不承认经验的实在性,以为只有理性靠得住,而感觉的经验是靠不住的,这一派的错误在于颠倒了事实。”
《國語辭典》:温故知新(溫故知新)  拼音:wēn gù zhī xīn
语本《论语。为政》:「子曰:『温故而知新,可以为师矣。』」指温习旧业,可增进新知。亦指复习学过的知识,而获得新的知识、体会。《汉书。卷一○。成帝纪》:「儒林之官,四海渊原,宜皆明于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。」《文明小史》第二五回:「起先教他经书,不上一年,温故知新,五经均已读熟。」
《國語辭典》:素不相识(素不相識)  拼音:sù bù xiāng shì
向来不认识、不熟悉。《三国志。卷五七。吴书。陆瑁传》:「及同郡徐原,爰居会稽,素不相识,临死遗书,托以孤弱。」《西游记》第四回:「众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?」
《國語辭典》:一面之识(一面之識)  拼音:yī miàn zhī shì
只见过一次面。比喻交情不深。《水浒传》第八一回:「宿太尉旧日在华州降香,曾与宋江有一面之识。」《初刻拍案惊奇》卷八:「世上如此之人,就是至亲的友,尚且反面无情,何况一饭之恩,一面之识。」也作「一面之交」。
《國語辭典》:先知先觉(先知先覺)  拼音:xiān zhī xiān jué
本指知觉智慧比一般人敏锐的人。语本《孟子。万章上》:「天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。」后指人感觉敏锐,事先知觉。如:「我还没开口,他已经先知先觉了。」也作「先觉先知」。
《漢語大詞典》:下学上达(下學上達)
谓学习人情事理,进而认识自然的法则。后汉书·张衡传:“有閒余者曰:盖闻前哲首务,务於下学上达,佐国理民,有云为也。”参见“ 下学 ”。
《國語辭典》:下学(下學)  拼音:xià xué
1.向比自己地位低的人学习。《战国策。齐策四》:「是以君王无羞亟问,不愧下学,是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。」
2.从身边附近的事物开始学习。《论语。宪问》:「子曰:『不怨天不尤人,下学而上达,知我者其天乎?』」
3.上课时间结束,离开学校。宋。陆游 东吴女儿曲:「阿弟贪书下学迟,独拣诗章教鹦鹉。」元。无名氏《神奴儿》第一折:「这早晚怎生不见孩儿下学来。」
《国语辞典》:面生不熟  拼音:miàn shēng bù shú
没有见过或不认识。《二刻拍案惊奇》卷九:「官人好不知进退,好人家儿女,又不是烟花门户,知道你是甚么人,面生不熟,说个一见再见。」
《国语辞典》:若昧平生  拼音:ruò mèi píng shēng
似乎从来都不认识。宋。洪迈《容斋四笔。卷一一。汉高帝祖称丰公》:「初不记忆高帝之祖称丰公,比再阅之,恍然若昧平生,聊表见于此。」
《国语辞典》:反眼不识(反眼不识)  拼音:fǎn yǎn bù shì
转眼之间就不认识对方。形容翻脸不认人。唐。韩愈〈柳子厚墓志铭〉:「一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。」
《国语辞典》:工艺教育(工艺教育)  拼音:gōng yì jiào yù
一种认识、了解、学习工艺的实用技艺,以土木、编织、陶瓷等细工品制作所必需的知识与技能为主的教育。
《国语辞典》:理性时代(理性时代)  拼音:lǐ xìng shí dài
一个强调自我认识、自我控制、理性主义、秩序及法则的时代。
《国语辞典》:闪电式结婚(闪电式结婚)  拼音:shǎn diàn shì jié hūn
认识不久就迅速结婚。如:「他们两个人才认识不到三个月,就决定在这个月底闪电式结婚。」简称为「闪婚」。
《国语辞典》:老人住居安养(老人住居安养)  拼音:lǎo rén zhù jū ān yǎng
一种让老人生活于自己认识的周遭环境内的受照顾方式。可分独居、与配偶同居、与子女同居等三种型态。
《国语辞典》:教育未来主义(教育未来主义)  拼音:jiào yù wèi lái zhǔ yì
一种培养学生具有认识未来的意识、态度和思想取向,并具有适应未来社会变动所需知能的教育主张。
《国语辞典》:不打不成相识(不打不成相识)  拼音:bù dǎ bù chéng xiāng shì
没有经过一番冲突争执,则彼此不相认识。亦可指经过争执后,彼此反而更相知、更要好。《水浒传》第三八回:「你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:『不打不成相识。』」《初刻拍案惊奇》卷一一:「那吕大见王生为他受屈,王生见吕大为他辩诬,俱各致个不安,互相感激,这教做不打不成相识,以后遂不绝往来。」也作「不打不相识」、「不打不成相与」。