《漢語大詞典》：理命
(1).谓敬事天命。《汉武帝内传》：“方丈之阜，为理命之室；沧浪海岛，养九老之堂。” 晋 桓玄 《与八座桓谦等论沙门应致敬事书》：“沙门之所以生生资存，亦日用於理命。岂有受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉！”
(2).即治命。谓人临终而神志清明时的遗命，与神智不清时的“乱命”相对。 唐 时避 高宗 李治 之讳，改作“理命”。 唐 白居易 《故京兆〈元少尹文集〉序》：“﹝ 元宗简 ﹞语其子 途 云……‘我殁，其遗文得 乐天 为之序，无恨矣。’既而 途 奉理命，号而告予。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 晟 等﹞虔窆公主于 万年县 义丰 之 铜人原 ，从理命也。”
(2).即治命。谓人临终而神志清明时的遗命，与神智不清时的“乱命”相对。 唐 时避 高宗 李治 之讳，改作“理命”。 唐 白居易 《故京兆〈元少尹文集〉序》：“﹝ 元宗简 ﹞语其子 途 云……‘我殁，其遗文得 乐天 为之序，无恨矣。’既而 途 奉理命，号而告予。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 晟 等﹞虔窆公主于 万年县 义丰 之 铜人原 ，从理命也。”
《漢語大詞典》：五命
《國語辭典》：五行 拼音：wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」