1.一人一物的生命。如：「一命偿一命。」元。关汉卿《鲁斋郎。楔子》：「小人急心疼，看看至死，怎么救小人一命！」
2.相同的命运。汉。王充《论衡。气寿》：「若夫无所遭遇，虚居困劣，短气而死：此禀之薄，用之竭也；此与始生而死，未产而伤，一命也。」
3.泛称低微的官职。《左传。昭公七年》：「一命而偻，再命而伛，三命而俯。」《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》：「倘得一命，偿之有日。」

1.任用官吏。晋。陆机 演连珠五○首之二七：「故圣人随世以擢佐，明主因时而命官。」南朝齐。王融〈永明十一年策秀才文〉五首之二：「惟王建国，惟典命官。」
2.由朝廷任命的官吏。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「色有色长，部有部头，上有教坊使副、钤辖、都管、掌仪范者，皆是杂流命官。」《官场现形记》第四四回：「大小都是皇上家的官，我瞧他不起，便是亵渎朝廷的命官。」

1.周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《礼记。王制》：「大国之卿不过三命。」《左传。昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》：「任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？」南朝宋。颜延之〈陶徵士诔。序〉：「初辞州府三命，后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗：「婚礼既定，婚礼既成。施矜结帨，三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》：「方独立徘徊，适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》：「曰司命」句下唐。孔颖达。正义：「命有三科。有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。受命，谓年寿也；遭命，谓行善而遇凶也；随命，谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照〈在江陵叹年伤老〉诗：「五难未易夷，三命戒渊抱。」

(1).即二命。 周 代的官爵分为九个等级，称九命。九命最高，一命最低。再命属第八个等级。天子之中士，公、侯、伯之大夫和子、男之卿都属再命。见《周礼·春官·典命》、《地官·党正》。《左传·僖公三十三年》：“﹝ 晋襄公 ﹞以再命命 先茅 之县赏 胥臣 曰：‘举 郤缺 ，子之功也。’”《左传·昭公十二年》：“ 叔孙昭子 以再命为卿。”
(2).泛指低级官吏。 清 龚自珍 《明良论》一：“ 崇文门 以西， 彰义门 以东，一日不再食者甚众，安知其无一命再命之家也？”参见“ 九命 ”。

1.周代官秩的等级。由九命以至一命，如上公九命为伯、侯伯七命、子男五命；王之三公八命，其卿六命、其大夫四命；公之孤四命，其卿三命、其大夫再命、其士一命等。命谓加爵服，而其宫室车旗礼仪等，皆依其命数而各有不同。
2.北周官秩的等级。宇文泰为魏作九命之典，以第一品为九命，第九品为一命，每命又分为二级。见《周书。卷二。文帝纪下》。
3.比喻生命强韧，好像有很多条命，可死而复生。如：「九命怪猫」。

1.周代官秩的等级。由九命以至一命，如上公九命为伯、侯伯七命、子男五命；王之三公八命，其卿六命、其大夫四命；公之孤四命，其卿三命、其大夫再命、其士一命等。命谓加爵服，而其宫室车旗礼仪等，皆依其命数而各有不同。
2.北周官秩的等级。宇文泰为魏作九命之典，以第一品为九命，第九品为一命，每命又分为二级。见《周书。卷二。文帝纪下》。
3.比喻生命强韧，好像有很多条命，可死而复生。如：「九命怪猫」。

(1). 周 代官爵分为九等级，称九命。其中八命为王之三公及州牧。《周礼·春官·典命》：“王之三公八命。”《周礼·春官·大宗伯》：“八命作牧。” 郑玄 注：“谓侯伯有功德者，加命得专征伐於诸侯。”
(2).泛指朝廷重臣。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 虽人品庸陋，胄实参华，曾祖 雅 ，位登八命。”
(3).古人通过龟卜所要求知道的八件事。《周礼·春官·大卜》：“以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。” 郑玄 注：“国之大事，待蓍龟而决者有八，定作其辞於将卜，以命龟也。 郑司农 云：‘征，为征伐人也；象，谓灾变云物，如众赤鸟之属，有所象似……与，谓予人物也；谋，谓谋议也；果，谓事成与不也；至，谓至不也；雨，谓雨不也；瘳，谓疾瘳不也。’”

由皇帝直接发布而不经外朝论议的命令。《新唐书。卷四六。百官志一》：「开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。」唐。元稹 制诰自序：「召入禁，专掌内命，上好文。」

(1). 周 代官爵分为九等，称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》：“子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》：“小国之君，不过五命。”
(2).五次命令。《左传·襄公十三年》：“ 楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之灵，获保首领以殁於地，唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者，请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命，乃许。” 杨伯峻 注：“五次命令，大夫始许之。”
(3).谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功。” 颜师古 注：“五命，谓五行之次，相承以受命也。”参见“ 五行 ”。

1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

周 代分官爵为九等，称九命。四命为王之大夫、公之孤。参见“ 九命 ”。

1.周代官秩的等级。由九命以至一命，如上公九命为伯、侯伯七命、子男五命；王之三公八命，其卿六命、其大夫四命；公之孤四命，其卿三命、其大夫再命、其士一命等。命谓加爵服，而其宫室车旗礼仪等，皆依其命数而各有不同。
2.北周官秩的等级。宇文泰为魏作九命之典，以第一品为九命，第九品为一命，每命又分为二级。见《周书。卷二。文帝纪下》。
3.比喻生命强韧，好像有很多条命，可死而复生。如：「九命怪猫」。

1.古代官吏的等级。
2.品次等级。如：「物有品级，人也有品级。」

周 代分官爵为九等，称九命。六命为王之卿。《周礼·春官·典命》：“王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。”

周 代分官爵为九等，称九命。“壹命”是对最低一级官吏的任命，王之下士，公侯伯之士，子男之大夫等皆是。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位：壹命受职；再命受服……九命作伯。” 郑玄 注：“始见命为正吏。谓列国之士於子、男为大夫，王之下士亦一命。 郑司农 云：‘受职，治职事。’”《礼记·祭义》：“壹命齿於乡里，再命齿於族，三命不齿。族有七十者弗敢先。” 孙希旦 集解：“天子下士一命，中士再命，上士三命。齿於乡里，谓与其同乡里之人，以年齿为次序也。”