温李
隐豹(又作:南山隐 ...)
隐桃花
金门隐(又作:大隐金门 吏隐)
伯阳隐遁
君平市隐
隐锻炉
买山隐(又作:买山而隐)
紫芝隐皓
招隐赋(又作:小山招隐 ...)
巢父隐居
陈鱼
大隐(又作:小隐)
隐居颜氏
〈代赠二首〉其一:「楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩【玉梯横绝月如钩】。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。」
〈摊破浣溪沙【山花子】二首〉其二:「手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首渌波三峡暮,接天流。」
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陶大夫荅子之妻也。荅子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。其妻数谏不用。居五年,从车百乘归休。宗人击牛而贺之,其妻独抱儿而泣。姑怒曰:「何其不祥也!」妇曰:「夫子能薄而官大,是谓婴害。无功而家昌,是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也,家贫国富,君敬民戴,故福结于子孙,名垂于后世。今夫子不然。贪富务大,不顾后害。妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,坐而须死耳。今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之徵见矣。愿与少子俱脱。」姑怒,遂弃之。处期年,荅子之家果以盗诛。唯其母老以免,妇乃与少子归养姑,终卒天年。君子谓荅子妻能以义易利,虽违礼求去,终以全身复礼,可谓远识矣。诗曰:「百尔所思,不如我所之。」此之谓也。
隐豹:喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》:“隐豹深愁雨,潜龙故起云。”
十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。 刘言史 葛巾歌(贝州漳南县赠杨炯𤏐)
雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。 唐彦谦 中秋夜玩月
利爪韝上鹰,雄文雾中豹,可堪长与乌鸢噪。 李咸用 送人
倘入非熊兆,宁思玄豹情。 李峤 雾
知非出柙虎,甘作藏雾豹。 李贺 春归昌谷
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。 杜牧 分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵
隐豹深愁雨,潜龙故起云。 杜甫 戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。 柳宗元 雨中赠仙人山贾山人(即贾鹏也)
迹似南山隐,官从小宰移。 权德舆 南亭晓坐因以示璩
既非大川楫,则守南山雾。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内
终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。 董思恭 咏雾
文章已变南山雾,羽翼应抟北海风。 许浑 酬河中杜侍御重寄
纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。 赵彦昭 奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制
尧皇未登极,此地曾隐雾。 钱起 归义寺题震上人壁
一随玄豹隐,几换绿萝阴。 钱起 过山人所居因寄诸遗补
分与玄豹隐,不为湘燕飞。 钱起 酬刘员外雨中见寄
雾豹只忧无石室,泥鳅唯要有洿池。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇
我留安豹隐,君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
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参考典故
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐,见渔人,乃大惊,问所从来,具荅之。便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉。遂与外人閒隔,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋,馀人各复延至其家,皆出酒食,停数日辞去,此中人语,云不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之,及郡下,诣太守说如此,太守刘歆即遣人随之往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之欣然。亲往未果,寻病终,后遂无问津者。
桃源:后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》:“多垒满山谷,桃源何处求?”
浮世度千载,桃源方一春。 于武陵 赠王道士
曾逢异人说,风景似桃源。 于鹄 南溪书斋
不言沁园好,独隐武陵花。 储光羲 玉真公主山居
鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。 刘商 袁十五远访山门
今看水入洞中去,却是桃花源里人。 刘商 题水洞二首
楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。 刘言史 题茅山仙台药院
兰渚催新幄,桃源识故蹊。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉
徘徊未能去,畏共桃源隔。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺
何劳问秦汉,更入武陵溪。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪
桃源定在深处,涧水浮来落花。 刘长卿 寻张逸人山居
重见太平身已老,桃源久住不能归。 刘长卿 会赦后酬主簿所问
深藏武陵客,时过洞庭人。 刘长卿 湘中纪行十首云母溪
渡口问渔家,桃源路深浅。 刘长卿 石围峰
初迷武陵路,复出孟尝门。 刘长卿 秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之
千载桃花春,秦人深不见。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。 刘长卿 贾侍郎自会稽使回篇代盈卷兼蒙见寄一首与余有挂冠之期因书数事率成十韵
露冕新承明主恩,山城别是武陵源。 刘长卿 送台州李使君兼寄题国清寺
殷勤嘱归客,莫话桃源人。 刘长卿 送子婿崔真甫李穆往扬州四首
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。 刘长卿 送常十九归嵩少故林
寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。 刘长卿 过郑山人所居
桃源君莫爱,且作汉朝臣。 刘长卿 题大理黄主簿湖上高斋
春来武陵道,几树落仙家。 包融 赋得岸花临水发
帆色起归越,松声厌避秦。 厉玄 从军行
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。 司空图 丁未岁归王官谷
可是武陵溪,春芳著路迷。 司空图 春山
雨台谁属楚,花洞不知秦。 吴融 倒次元韵
只此无心便无事,避人何必武陵源。 吴融 偶书
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吴融 山居即事四首之四
依稀小有洞,邂逅武陵源。 吴融 花村六韵
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。 唐彦谦 绯桃
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。 乔侃 人日登高
桃源若远近,渔子棹轻舟。 奚贾 寻许山人亭子
桃源何处是,游子正迷津。 孟浩然 南还舟中寄袁太祝
忽闻荆山子,时出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公
相逢武陵客,独送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章
归客莫相待,寻源殊未还。 孟浩然 题李十四庄兼赠綦母校书
殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。 孟浩然 高阳池送朱二
惊彼武陵状,移归此岩边。 孟郊 题陆鸿渐上饶新开山舍
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。 崔涂 江雨望花
不逢秦世乱,未觉武陵深。 崔涂 王逸人隐居
疑入武陵源,如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处
待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
方同沃洲去,不似武陵迷。 张南史 寄静虚上人云门
长揖桃源士,举世同企羡。 张说 岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境
桃花春径满,误识武陵源。 张说 翻著葛巾呈赵尹
何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
悔学秦人南避地,武陵原上又徵师。 戎昱 寄梁淑
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
桃源宁异此,犹恐世人闻。 戴叔伦 晚春
他时愿携手,莫比武陵源。 戴叔伦 桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
乍疑秦世客,渐识楚人言。 戴叔伦 桂阳北岭隅过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
霄汉九重辞凤阙,云山何处访桃源。 戴叔伦 汉宫人入道
桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。 戴叔伦 赠韩道士
为问桃源客,何人见乱时。 戴叔伦 送吉中孚校书归楚州旧山
春花正夹岸,何必问桃源。 戴叔伦 过友人隐居
为是仙才登望处,风光便似武陵春。 方干 睦州吕郎中郡中环溪亭
云水千重绕洞门,独归何处是桃源。 施肩吾 送绝尘子归旧隐二首
重林将叠嶂,此处可逃秦。 曲信陵 移居洞庭
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙诗九十八首
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。 朱湾 寻隐者韦九山人于东溪草堂
地闲分鹿苑,景胜类桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏园花发
湘浦眠销日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韦司直西行
祈门官罢后,负笈向桃源。 李嘉祐 送韦邕少府归钟山
蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。 李峤 送司马先生
洞天应不夜,源树秪如春。 李德裕 尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师呈迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。 李涉 赠长安小主人
绿水接柴门,有如桃花源。 李白 之广陵宿常二南郭幽居
去去桃花源,何时见归轩。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
行尽绿潭潭转幽,疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里,将比通塘渠见羞。 李白 和卢侍御通塘曲
海水三清浅,桃源一见寻。 李白 拟古十二首
若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。 李白 当涂赵炎少府粉图山水歌
功成拂衣去,归入武陵源。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
从兹一别武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松见赠
方从桂树隐,不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
谪官桃源去,寻花几处行。秦人如旧识,出户笑相迎。 李白 赠从弟南平太守之遥二首
薜带何辞楚,桃源堪避秦。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
见说桃源洞,如今犹避秦。 李益 寻纪道士偶会诸叟
谁知武陵路,亦有汉家臣。 李端 归山居寄钱起
柳市名犹在,桃源梦已稀。 李端 闻吉道士还俗因而有赠
蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。 李端 送郭参军赴绛州
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。 李端 送马尊师
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。 李群玉 恼从兄
谁昔探花源,考槃西岳阳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
金谷园无主,桃源路不通。 李群玉 赠花
锦洞桃花远,青山竹叶深。 李群玉 送秦炼师
曾入桃溪路,仙源信少双。 李质 宿日观东房诗
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。 杜牧 酬王秀才桃花园见寄
多垒满山谷,桃源无处求。 杜甫 不寐
缅思桃源内,益叹身世拙。 杜甫 北征
悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉汉中王手札
故山多药物,胜概忆桃源。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行
传语桃源客,人今出处同。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗
茅屋还堪赋,桃源自可寻。 杜甫 春日江村五首
如行武陵暮,欲问桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家
春草封归恨,源花费独寻。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。 杨凭 千叶桃花
曾逢异人说,风景似桃源。 杨发 南溪书院
步入桃源里,晴花更满枝。 欧阳衮 和项斯游头陀寺上方
桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。 武元衡 春斋夜雨忆郭通微
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。 武元衡 桃源行送友
一见桃花发,能令秦汉迷。 殷遥 友人山亭
同作危时避秦客,此行何似武陵滩。 汪遵 东海
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。 汪遵 短歌吟
自言避喧非避秦,薜衣耕凿帝尧人。 沈佺期 入少密溪
漾舟人不见,卧入武陵花。 法振 月夜泛舟
源桃不余欺,先发秦人家。 独孤及 伤春怀归
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。 独孤及 送别荆南张判官
源水终无路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。 王昌龄 武陵开元观黄链师院三首
桃源勿遽返,再访恐君迷。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
杏树坛边渔父,桃花源里人家。 王维 田园乐七首
悠然策藜杖,归向桃花源。 王维 菩提寺禁口号又示裴迪
笑谢桃源人,花红复来觌。 王维 蓝田山石门精舍
草色日向好,桃源人去稀。 王维 送钱少府还蓝田
斜溪横桂渚,小径入桃源。 王绩 游仙四首
不知今有汉,唯言昔避秦。 王绩 田家三首
不知今有汉,唯言昔避秦。 王绩 田家三首之二
更说桃源更深处,异花长占四时天。 白行简 赠毛仙翁
草遍颍阳山,花开武陵水。 皇甫冉 春早
花源君若许,虽远亦相寻。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山
我来隐道非隐身,如今世上无风尘。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至
门开芳杜径,室距桃花源。 卢照邻 三月曲水宴得尊字
桃源迷处所,桂树可淹留。 卢照邻 过东山谷口
宁知武陵趣,宛在市朝间。 祖咏 题韩少府水亭
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
一似桃源隐,将令过客迷。 秦系 春日闲居三首
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。 秦系 题章野人山居
武陵缘源不可到,河阳带县讵堪誇。 窦群 假日寻花
人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潜 若耶溪逢孔九
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗
迹似桃源客,身撄竹使符。 羊士谔 郡斋读经
地非樵者路,武陵又何逢。 聂夷中 题贾氏林泉
青野雾销凝晋洞,碧山烟散避秦溪。已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。 胡曾 早发潜水驿谒郎中员外
方驰桂林誉,未暇桃源美。 萧颖士 蒙山作
常恐便随巫峡散,何因重有武陵期。 薛涛 牡丹
闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。 苏广文 自商山宿隐居
莫学武陵人,暂游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山马上口号与别
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
何妨将我去,一看武陵春。 贯休 江边道士
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。 贾岛 夏夜上谷宿开元寺
无云秦汉隔,别访武陵花。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首
谁谓桃源里,天书问考槃。 钱起 中书王舍人辋川旧居
居人散山水,即景真桃源。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
桃源数曲尽,洞口两岸坼。 钱起 寻华山云台观道士
宛谓武陵洞,潜鹰造化移。 钱起 山居新种花药与道士同游赋诗
桃源应渐好,仙客许相寻。 钱起 岁暇题茅茨
秦人入云去,知向桃源里。 钱起 洞仙谣
忽忆武陵事,别家疑数秋。 钱起 登覆釜山遇道人二首
那知幽石下,不与武陵通。 钱起 石井
桃花洞里举家去,此别相思复几春。 钱起 送毕侍御谪居
今宵竹林下,谁觉花源远。 钱起 酬王维春夜竹亭赠别
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
何必武陵源上去,涧边好过落花中。 陆希声 阳羡杂咏十九首桃花谷
前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韦庄 江上别李秀才
终期王母摘,不羡武陵深。 韦处厚 桃坞
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。 韩偓 六言三首
棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。 韩偓 无题
秦客何年驻,仙源此地深。 韩愈 同窦(牟)韦(执中)寻刘尊师不遇(以同寻三字为韵。愈分得寻字)
秦客何年驻,仙源此地深。 韩愈 同窦书寻刘尊师不遇
桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
桂水遥相忆,花源暗有期。 韩翃 寄武陵李少府
闻君招隐地,髣髴武陵春。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
缉芰知还楚,披榛似避秦。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之一
时有桃源客,来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
自堪成独往,何必武陵源。 高适 同熊少府题卢主簿茅斋
朔行殿中,郎谓之曰:「人皆以先生为狂。」朔曰:「如朔等,所谓避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中。」时坐席中,酒酣,据地歌曰:「陆沈于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。」金马门者,宦者署门也,门傍有铜马,故谓之曰「金马门」。
吏隐:指人行为高洁又不隐遁山林。元袁桶《次韵抵平石》:“金门吏隐愧相如,岁月这巡翰墨疏。”
复有金门客,来参萝薜衣。 储光羲 寻徐山人遇马舍人
锦帐为郎日,金门待诏时。 张说 李工部挽歌三首
讵知金马侧,方朔有奇才。 李峤 门
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
不待金门诏,空持宝剑游。 李白 寄淮南友人
晨趋紫禁中,夕待金门诏。 李白 翰林读书言怀呈集贤诸学士
应念金门客,投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首
是时仆在金门里,待诏公车谒天子。 李白 走笔赠独孤驸马
若逢金马门前客,为说虞卿久著书。 段成式 送穆郎中赴阙
方朔金门侍,班姬玉辇迎。 王维 早朝
仆本儒家子,待诏金马门。 白居易 郡中眷宴因赠诸客
曾为金马客,向日泪沾衣。 綦母潜 送平判官入秦
金门吏隐愧相如,岁月这巡翰墨疏。 袁桶 次韵抵平石
贵为金马客,雅称水曹郎。 郑谷 寄前水部贾员外嵩
为问前时金马客,此焉还作少微星。 陆希声 山居即事二首
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参考典故
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。
老子姓李名耳,字伯阳,陈人也。生于殷时,为周柱下史,好养精气……后周德衰,乃乘青牛入秦。
仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。 陈子昂 感遇诗三十八首
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参考典故
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名。
成都卜:指雅逸生活,或指占卜。唐杜甫《游子》:“厌就成都卜,休为吏部眠。”
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。 刘君锡 和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝
众说君平死,真师易义全。 姚合 送任尊师归蜀觐亲
承家望一名,几欲问君平。 崔涂 问卜
蜀严化已久,沈冥空所思。 张九龄 送姚评事入蜀各赋一物得卜肆
嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。 李博 贺裴廷裕蜀中登第诗
自知来处所,何暇问严遵。 李德裕 题寄商山石
升沉应已定,不必问君平。 李白 送友人入蜀
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。 李端 赠道士
君平久不反,康伯循国路。 李贺 感讽五首
君平教说卦,夫子召升堂。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
凭将百钱卜,飘泊问君平。 杜甫 公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂
虚沾焦举为寒食,实借严君卖卜钱。 杜甫 清明二首之一
卜羡君平杖,偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
厌就成都卜,休为吏部眠。 杜甫 游子
应到严君开卦处,将余一为问生涯。 武元衡 送温况游蜀
帘下严君卜,窗间少室峰。 罗隐 圣真观刘真师院十韵
若访严夫子,无嫌卜肆贫。 耿湋 送夏侯审游蜀
一缄论贾谊,三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹公
严平本高尚,远蹈古人风。 郑世翼 过严君平古井
未酬阚泽佣书债,犹欠君平卖卜钱。 韦庄 癸丑年下第献新先辈
卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。 韩偓 两贤
钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:「何所闻而来?何所见而去?」钟曰:「闻所闻而来,见所见而去。」南朝梁·刘孝标注引《文士传》曰:「康性绝巧,能锻铁。家有盛柳树,乃激水以圜之,夏天甚清凉,恒居其下傲戏,乃身自锻。家虽贫,有人说锻者,康不受直。唯亲旧以鸡酒往与共饮啖,清言而已。」
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。……初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。良久会去,康谓曰:「何所闻而来?何所见而去?」会曰:「闻所闻而来,见所见而去。」会以此憾之。
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「支道林因人就深公买印山,深公答曰:『未闻巢、由买山而隐。』」
支遁遣使求买仰山之侧沃洲小岭,欲为幽栖之处。潜答云:「欲来辄给,岂闻巢、由买山而隐遁。」
沃洲能共隐,不用道林钱。 刘长卿 初到碧涧招明契上人
支遁初求道,深公笑买山。 孟浩然 宿立公房
于焉已是忘机地,何用将金别买山。 朱庆馀 归故园
失意因休便买山,白云深处寄柴关。 李涉 山居送僧
巢父将许由,未闻买山隐。 李白 北山独酌寄韦六
从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。 杜荀鹤 乱后山居
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。 白居易 端居咏怀
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。 蔡京 假节邕交道由吴溪
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。 陆畅 送独孤秀才下第归太白山
终当学支遁,买取个青山。 齐己 渚宫莫问诗一十五首之四
王维爱甚难抛画,支遁高多不惜钱。 齐己 题郑郎中谷仰山居
《琴集》曰:「〈采芝操〉,四皓所作也。」《古今乐录》日:「南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌。」按《汉书》曰:「四皓皆八十馀,须眉皓白,故谓之四皓,即东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生也。」崔鸿曰:「四皓为秦博士,遭世暗昧,坑黜儒术。于是退而作此歌,亦谓之〈四皓歌〉。」二说不同,未知孰是。
南山四皓隐居,高祖聘之,四皓不甘,仰天叹而作歌,其词曰:「皓天嗟嗟,深谷逶迤。树木莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞往矣,吾当安归。」
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
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〈招隐士〉者,淮南小山之所作也。昔淮南王安,博雅好古,招怀天下俊伟之士。自八公之徒,咸慕其德,而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山。其义犹《诗》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒,闵伤屈原,又怪其文升天乘云,役使百神,似若仙者,虽身沈没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作〈招隐士〉之赋,以章其志也。
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原,攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归,春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫慌忽。罔兮沕,憭兮慄,虎豹穴。丛薄深林兮,人上慄。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊,树轮相纠兮林木茷骫。青莎杂树兮薠草靃靡,白鹿麔麚兮或腾或倚。状儿崟崟兮峨峨,凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴,慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来,山中兮不可以久留。
淮南有小山,嬴女隐其间。 张昌宗 太平公主山亭侍宴
既荷大君恩,还蒙小山遇。 张说 修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字
淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。 李白 白毫子歌
能齐大椿长,不与小山同。 顾封人 月中桂树
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。 武元衡 酬陆三与邹十八侍御
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。 姚鹄 和陕州参军李通微首夏书怀呈同寮张裳段群二先辈
小山宜大隐,要自望蓬莱。 储光羲 安宜园林献高使君
为惜淮南子,如何攀桂枝。 储光羲 河中望鸟滩作贻吕四郎中
塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。 刘禹锡 杨柳枝词九首
虽攀小山桂,此地不淹留。 刘禹锡 酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄
小山桂树比权奇,上林桃花况颜色。 乔知之 羸骏篇
日日在心中,青山青桂丛。 姚合 酬张籍司业见寄
少留攀桂树,长渴望梅林。 崔备 清溪路中寄诸公
时攀小山桂,共挹大王风。 张易之 侍从过公主南宅侍宴探得风字应制
秋吟小山桂,春醉后堂萱。 李商隐 哭遂州萧侍郎二十四韵
我向淮南攀桂枝,君留洛北愁梦思。 李白 忆旧游寄谯郡元参军
方从桂树隐,不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
佩兰长坂上,攀桂小山前。 杜淹 寄赠齐公
有喜留攀桂,无劳问转蓬。 杜甫 上已日徐司录林园宴集
人事伤蓬转,吾将守桂丛。 杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首
露裛思藤架,烟霏想桂丛。 杜甫 遣闷奉呈严公二十韵
犹知小山桂,尚识大罗天。 杨炯 游废观
归去尘寰外,春山桂树丛。 权德舆 送李城门罢官归嵩阳
遥知小山桂,五马待邀欢。 权德舆 送梁道士谒寿州崔大夫
攀桂留卿月,徵文待使星。 皎然 同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至
谁问乌台客,家山忆桂丛。 羊士谔 和窦吏部雪中寓直
誓息兰台策,将从桂树游。 陈子昂 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉
小山迷隐路,大块切劳生。 骆宾王 早发淮口望盱眙
巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老,以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隐汝形,藏汝光?若非吾友也。」击其膺而下之。由怅然不自得,乃过清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向闻贪言,负吾之友矣。」遂去,终身不相见。
唐·李善注引皇甫谧《逸士传》曰:「巢父者,尧时隐人也。及尧让位乎许由也,由以告巢父焉,巢父责由曰:『汝何不隐汝光?何故见若身、扬若名令闻?若汝,非友也。』乃击其膺而下之。由怅然不自得,乃过清泠之水洗其耳。」又引皇甫谧《高士传》高士传云:「巢父闻许由之为尧所让也,以为污,乃临池水而洗耳。」
唐·张守节《史记正义》引皇甫谧《高士传》云:「许由字武仲。尧闻致天下而让焉,乃退而遁于中岳颍水之阳,箕山之下隐。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:『尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。』巢父曰:『子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁,葬此山,亦名许由山。」
如知巢与许,千载迹犹新。 于武陵 寻山
巢由薄天下,俗士营一官。 唐彦谦 六月十三日上陈微博士
若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。 姚鹄 送贺知章入道
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。 岑参 过缑山王处士黑石谷隐居
园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。 戎昱 赠韦况徵君
荀宋五言行世早,巢由三诏出溪迟。 方干 献王大夫
虽登洛阳殿,不屈巢由身。 李白 送岑徵君归鸣皋山
若使巢由桎梏于轩冕兮,亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。 李白 鸣皋歌送岑徵君
巢许山林志,夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君
终愧巢与由,未能易其节。 杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。 权德舆 奉送柘起居老舅百日假满归嵩阳旧居
如何巢与由,天子不知臣。 沈千运 山中作
曾是巢许浅,始知尧舜深。 王维 送韦大夫东京留守
但愿尧年一百万,长作巢由也不辞。 卢照邻 行路难
迹愧巢由隐,才非管乐俦。 秦系 山中崔大夫有书相问
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。 綦毋潜 题沈东美员外山池
自怜苇带同巢许,不驾蒲轮佐禹汤。 罗邺 费拾遗书堂
吴楚烟波里,巢由季孟间。 罗隐 途中逢刘知远
却笑巢由辈,何须隐白云。 贾岛 易州过郝逸人居
漱流今已矣,巢许岂尧臣。 贾岛 长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访
始傍巢由踪,吾其获心曲。 阎防 百丈溪新理茅茨读书
寄谢巢由客,尧年正在斯。 韦承庆 直中书省
巢由应共到,刘阮想同登。 韦庄 渔塘十六韵
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。 韩琮 颍亭
未能方管乐,翻欲慕巢由。 高适 奉酬睢阳李太守
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。 齐己 题郑郎中谷仰山居
「公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:『凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨不物,谓之乱政,乱政亟行,所以败也。……』公曰:『吾将略地焉。』遂往陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰『公矢鱼于棠。』非礼也,且言远地也。」晋·杜预注「陈,设张也。公大设捕鱼之备而观之。」唐·孔颖达疏:「陈鱼者,兽猎之类,谓使捕鱼之人陈设取鱼之备,观其取鱼以为戏乐,非谓既取得鱼而陈列之也。」
小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。昔在太平时,亦有巢居子。今虽盛明世,能无中林士?放神青云外,绝迹穷山里。……推分得天和,矫性失至理。归来安所期?与物齐终始。
《新校本汉书》卷四十张陈王周传第十张良:汉六年,封功臣。良未尝有战功,高帝曰:「运筹策帷幄中,决胜千里外,子房功也。自择齐三万户。」良曰:「始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计,幸而时中,臣愿封留足矣,不敢当三万户。」乃封良为留侯,与萧何等俱封。
大隐能兼济,轩窗逐胜开。 储嗣宗 题云阳高少府衙斋
古今功独出,大小隐俱成。 姚合 和裴令公新成绿野堂即事
半年犹小隐,数日得闲行。 姚合 送狄兼谟下第归故山
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。 曹唐 三年冬大礼五首
怅望龙门晚,谁知小隐家。 李德裕 忆野花
乃知大隐趣,宛若沧洲心。 权德舆 新月与儿女夜坐听琴举酒
大隐本吾心,喜君流好音。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客
车马长安道,谁知大隐心。 皇甫冉 寻戴处士
欲验少君方,还吟大隐作。 卢纶 奉陪侍中游石笋溪十二韵
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。 秦系 献薛仆射
朝退常归隐,真修大隐情。 许棠 题郑侍郎岩隐十韵
大隐心何远,高风物自疏。 钱起 过王舍人宅
还追大隐迹,寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭
小隐堪忘世上情,可能休梦入重城。 高骈 寄鄠杜李遂良处士
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颜回者,鲁人也,字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁,孔子曰:「克己复礼,天下归仁焉。」 孔子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」「回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。」「用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!」 回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:「自吾有回,门人益亲。」鲁哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。」唐·司马贞《史记索隐》注引《家语》:「年二十九而发白,三十二而死。」
哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。」……子曰:「贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!」
颜回:指有修养、能安于贫困生活的贤才。唐王绩《被召谢病》:“颜回唯乐道,原宪岂伤贫。”
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。 于濆 秦富人
春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。 刘商 醉后
颜回徒恨少成古,彭祖何曾老至今。 刘威 感寓
回也一瓢饮,贤哉常晏如。 孟浩然 西山寻辛谔
颜子既殂谢,孔门无辉光。 孟郊 哭李观
安得颜子耳,曾未如此听。 孟郊 读经
颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。 徐夤 人事
马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。 徐夤 咏怀
石家恃富身还灭,颜子非贫道不遭。 徐夤 骄侈
颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。 方干 归睦州中路寄侯郎中
颜子命未达,亦遇时人轻。 曹邺 偶怀
僻居城南隅,颜子须泣血。 曹邺 成名后献恩门
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。 朱湾 逼寒节寄崔七
季子祸从怜富贵,颜生道在乐箪瓢。 李咸用 依韵修睦上人山居十首之四
颜渊徒有德,伯道且无儿。 李嘉祐 故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首之一
秀才何翩翩,王许回也贤。 李白 同吴王送杜秀芝赴举入京
辞粟卧首阳,屡空饥颜回。当代不乐饮,虚名安用哉。 李白 月下独酌四首之四
颜子方敦行,支郎久住禅。 李端 寄畅当
孔席亡颜子,僧堂失谢公。 李端 慈恩寺怀旧
终军未乘传,颜子鬓先老。 李贺 春归昌谷
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。 杜甫 八哀诗赠佐仆射郑国公尹公武
身为陋巷客,门有绛辕车。 杨衡 寄赠田仓曹湾
二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。 权德舆 送少清赴润州参军因思练旧居(得销字)
原宪贫无愁,颜回乐自持。 沈佺期 伤王学士
辛勤到老慕箪瓢,于我悠悠竟何有。 温庭筠 醉歌
春深颜子巷,花映老莱衣。 王贞白 赠刘凝评事
若比箪瓢人,吾今太富贵。 白居易 夏日闲放
陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。 白居易 自题小草亭
颜子甚年少,孔圣同行藏。我年过颜子,敢道不自强。 卢仝 冬行三首之二
三径春自足,一瓢欢有馀。 卢纶 同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里
感物如有待,况依回也贤。 卢纶 送赵真长归夏县旧山依阳徵君读书
朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。 卢肇 除歙州途中寄座主王侍郎
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。 罗隐 大梁见乔诩
人地应无比,箪瓢奈屡空。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
吾徒自多感,颜子只箪瓢。 罗隐 秋寄张坤
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。 罗隐 秦中富人
辅嗣俄长往,颜生即短辰。 褚亮 伤始平李少府正己
颜巷雪深人已去,庾楼花盛客初归。 许浑 李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答
颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。 许浑 闻州中有宴寄崔大夫兼简邢群评事
箪瓢贫守道,书剑病忘机。 许浑 题官舍
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。 路德延 感旧诗
颜子不得禄,谁谓天道平。 邵谒 赠郑殷处士
幽林尝伴许,陋巷亦随回。 郑审 酒席赋得匏瓢
心惟二仲合,室乃一瓢空。 钱起 宿华侍御宅
三径与嚣远,一瓢常自怡。 钱起 山园栖隐
从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
因知富德不富财,颜氏箪瓢有深意。 陆龟蒙 庆封宅古井行
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。 骆宾王 夏日游德州赠高四
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。 高骈 依韵奉酬李迪
(2).指连绵不绝的雨。 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之一:“旱久翻成雾雨灾,老人腹疾强啣杯。”
(3).蒙蒙细雨。 唐 温庭筠 《阳春曲》:“霏霏雾雨杏花天,帘外春威著罗幕。” 宋 陆游 《冬日感兴》诗:“雾雨天昏曀,陂湖地阻深。” 元 王恽 《夜宿朝元阁下》诗:“炎歊似杀赤熛怒,雾雨漫成玄豹章。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第三四回:“但见丛莽塞径,老樾蔽天,雾雨冥冥,瘴烟幂幂。”
(4).谓隐居。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“雾雨十年同隐遁,风雷何日振沉潜。”参见“ 雾豹 ”。
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自嘆吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词:“翠娥双敛正含情,桃花洞,瑶臺梦,一片春愁谁与共!”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞,以出产棺木板料而著称,因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回:“ 尚举人 家有一副好板,原是 尚举人 父亲,在 四川 成都府 做推官时带来,预备他老夫人用的,两副桃花洞,他使了一副,只剩下这一副,墻磕底盖堵头俱全。”
(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷圭 《海录碎事·地上》:“ 吏隐山 ,在 縉云 ,县令 李阳冰 退居于此山,创亭室以宴居,因名。其南有 阳冰 凿石为洼尊。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》:“ 吏隐山 ,县治东北,一名 洼尊山 ,以 唐 县令 李阳冰 名。”
谓摘采芝草。古以芝草为神草,服之长生,故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉 张衡 《思玄赋》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎长生。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十:“已矣行采芝,万世同一时。” 清 翁照 《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 砚山 麓。”参见“ 採芝 ”。
(2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》:“ 续之 年八岁丧母,哀戚过於成人,奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学,招集生徒,远方至者甚众, 续之 年十二,诣 宁 受业。居学数年,通《五经》并《纬候》,名冠同门,号曰‘颜子’。”
(3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》:“ 柔福 帝姬,先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方,持 高宗 袂泣未已,遽曰:‘哥被番人笑,説错买了颜子,帝姬 柔福 死已久,生与吾共卧起,吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。