1. 门庭之下，家中。指住宅范围内或家族内部。
2. 门客、食客。指依附贵族官僚的谋士或寄食者。
3. 门生、弟子。指受业于师长的学生，或依附追随学者的人。
4. 古代守门人。指负责看守门户的仆役。
5. 官署“门下省”的省称。隋唐为中央三省之一，掌侍从谏议、封驳诏令等职。
6. 科举时代对主考官的尊称。考生自谦为其门下弟子，以此敬称。
7. 下属、部下。指在某人手下任职或追随的人员。
8. 谦辞。用于自称，犹言“在下”“鄙人”。
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1.拜某人为师，成为某人的弟子。《文明小史》第二四回：「周学监拿了他三张银票，回去见了王总教，先探口气，说他同乡某人，怎样仰慕，怎样孝敬，要拜投门下的意思。」
2.投靠世族的食客。《史记。卷七七。魏公子列传》：「平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。」《三国演义》第六回：「今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。」
3.职官名。南朝齐时，称侍中为「门下」。
4.对人的敬称。《五代史平话。梁史。卷上》：「倘得门下做个盟主，可择日便离开，沿途杀掠回去。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第四出》：「门下其声甚清，其韵又美。」

门下省，中国古代中央官署名。西晋始置，隋、唐时与中书省、尚书省并列为三省，属中枢决策机构之一，主要负责审核诏令、驳正违失，还兼掌侍从皇帝、顾问应对、出纳帝命等事务；宋以后职能渐有演变，元代废置。
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职官名。本为秦、汉时服务皇室的机构，晋时始名门下省，掌献纳谏正及司进御之职。于元朝始废。因唐时一度更名为黄门省，且职掌枢要，故也称为「黄门」。

1. 旧指家族的社会地位、世系声望及成员的文化素养等，是区分家庭出身等级与名望高低的标志。
2. 指住宅、宅第，即家庭居住的房屋院落及其相关门户建筑。
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家族的社会地位及声望。《西游记》第二七回：「生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人。」《红楼梦》第二五回：「你瞧瞧，人物儿、门第配不上？根基配不上？家私配不上？」也作「门楣」、「门阀」。

1. 弟子、门生。指拜师求学或追随受教的人。
2. 门客、食客。古代依附于贵族、官僚门下，供其驱使或出谋划策的依附者。例：《史记·平原君虞卿列传》中，平原君门下的数千食客多被称为门人。
3. 守门人。指负责看守门户的仆役、差卒。
4. 同门受业者。指同出一师的人，即同门。例：宋代吕祖谦与朱熹同师李侗，二人互为同门门人。
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1.弟子。《礼记。檀弓上》：「夫子闻之曰：『谁与哭者？』门人曰：『鲤也。』」《文选。曹丕。与吴质书》：「痛知音之难遇，伤门人之莫逮。」
2.守门人。《公羊传。襄公二十九年》：「祭阍者何？门人也。」
3.门下客。《战国策。齐策二》：「见孟尝君门人公孙戍曰：『臣郢之登徒也，直送象床，象床之直干舍。』」

1. 古代指旅人、游子，即漂泊在外、羁旅他乡的人。出自南朝梁沉约《循役朱方道路》诗：“游客惡塵梁，渡戶絶隱轍。”
2. 古代指依附于贵族、官僚的门客、食客。出自《后汉书·朱穆传》：“当今中官近習，競賣恩勢，號託門生，連結游客。”
3. 指以观光游览为目的，前往各地游历的人，是现代最常用的核心义项。
4. 泛指在公园、景区、展馆等公共场所游玩观览的人。
5. 网络领域用语，指未在互联网平台注册账号或未登录账号，仅浏览平台内容的用户。
6. 指临时到访某一单位、场所的客人，区别于常住人员、固定工作人员或长期访客。
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1.离家在外的人。《儒林外史》第五一回：「不管问你甚情节，你只说家中住的一个游客凤鸣岐做的。」《老残游记》第一回：「却说那年有个游客，名叫老残。」
2.前往游览的人。如：「公务重地，游客止步。」

1. 无固定居所的流民。《管子·轻重丁》：“今寡人欲籍于游人，为之奈何？”尹知章注：“游人，无定居之人也。”
2. 无官职的普通百姓。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”
3. 外出游览观赏的人；游客。唐杜牧《江南春绝句》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗中即描绘春日里的游人景象。
4. 漂泊在外的游子。唐温庭筠《商山早行》中“客行悲故乡”的“客”，类同此义的游人，指远行漂泊之人。
5. 古代从事游说活动的游士。
6. 云游四方的僧道之人。宋张耒《宿樊溪》诗：“游人出郭少，野鹤入云深。”此处游人指云游的僧家。
7. 游荡不务正业的市井闲人。
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游玩的人。《老残游记》第三回：「殿前搭著凉棚，摆设著四五张桌子，十几条板凳卖茶，以便游人歇息。」《文明小史》第五三回：「看那男男女女的游人，坐了好些时，方才回去。」

1. 离家远游、长期旅居异乡的人。多用于抒发思乡之情的语境，如“慈母手中线，游子身上衣”。
2. 游手好闲、不务正业的浪子。为引申义，多见于旧俗口语或方言表述中。
3. 因仕途、生计远行在外的人，特指外出游宦（做官）或经商的群体。
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离家远游他乡作客的人。汉。苏武〈烛烛晨明月〉诗：「征夫怀远路，游子恋故乡。」也作「游子」。

离家远游的人。《文选。古诗十九首。行行重行行》：「浮云蔽白日，游子不顾反。」唐。李白 送友人诗：「浮云游子意，落日故人情。」也作「游子」。

1. 缀有明珠的鞋子。多为豪门贵族所用，常象征奢华尊贵。
2. 指代有才干的门客、食客。典出《战国策·楚策四》，春申君门客三千余人，其上客皆蹑珠履，后世遂以“珠履”代称贵幸之臣或贤能食客。
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1.缀有珍珠的鞋子。《史记。卷七八。春申君传》：「春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履。」明。叶宪祖《易水寒》第二折：「正逢爱客琼筵启，休誇珠履。」
2.因春申君的门客皆穿著缀有珍珠的鞋子，故以珠履借指门客。唐。武元衡 送裴戡行军诗：「珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。」宋。陆游 〈题郭太尉金州第中至喜堂〉诗：「帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。」

1. 权贵之家供门客居住的客舍。
2. 门客、食客的总称。
3. 私人设立的教学场所，即私塾。
4. 指塾师的职位，“坐门馆”即担任塾师。
5. 官署的别称。
6. 犹门第，指家族的社会地位与声望。
7. 旧时对旅店、客栈的称呼。
8. 寺庙的门庭馆舍，即寺庙的接待或公共活动场所。
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1.门客所住的地方。《文选。沈约。冬节后至丞相第诣世子车中诗》：「廉公失权势，门馆有虚盈。」唐。杜荀鹤 下第投所知诗：「拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。」
2.家塾。元。乔吉《金钱记》第二折：「小生自离了此间，又早二年，如今在一个大财主家做门馆。」
3.嫔妃的居处或内寝。《后汉书。卷八○。文苑传下。边让传》：「旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。」

1. 门客；食客。指古代寄食于贵族、官僚门下的士人。
2. 门生；弟子。指拜师受业的学生，或科举时代称主考官的中式弟子。
3. 下属；僚属。指在某官员门下任职的属吏。
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门客、门生。宋。苏轼 范文正公文集叙：「若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。」

1. 指直接受业于师长的弟子，后泛指所有跟随师长学习的学生。
2. 科举时代，应试及第者对主考官、座主自称的谦词，也指受座主提携而入仕之人。
3. 东汉时期特指：儒学宗师亲授学业者为“弟子”，经弟子转授学业者为“门生”，后世二者渐无严格区分。
4. 指依附于名门望族或权贵门下的食客、亲信及追随者，多为寻求庇护或仕途机遇。
5. 古代察举、征辟制度下，被官员举荐入仕者对举荐人自称门生，体现依附举荐人的特殊关系。
6. 道教、佛教中，指跟随教主、高僧大德修习教义的信徒与弟子。
7. 旧时指官僚门下供差遣或辅佐的下属人员，如幕僚、随从等。
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1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

家客：指来家做客的人，即到访家中的宾客。
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门客。《三国演义》第二九回：「我等是许贡家客，特来为主人报雠！」

1. 门客；食客。古代贵族、官僚等家中供养的寄居食客，多为具有才学或技能的游士。例：《战国策·齐策四》所载孟尝君门下数千寄居者，即属馆客之流。
2. 塾师。指被聘请到家庭私塾或书院任教的老师。
3. 旅馆的投宿客人。即投宿于馆舍、旅馆的旅客。
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1.食客。《初刻拍案惊奇》卷九：「那府中事体烦杂，宣徽要请一个馆客，做记室代笔札之劳。」
2.食客中专门教导儿童的教师。宋。吴自牧《梦粱录。卷一九。閒人》：「食客者，有训导蒙童子弟者，谓之馆客。」

1. 特指战国时楚国春申君门下的上等食客。
2. 泛指有才华的门客或尊贵的宾客。
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1. 缀有明珠的鞋子。多为豪门贵族所用，常象征奢华尊贵。
2. 指代有才干的门客、食客。典出《战国策·楚策四》，春申君门客三千余人，其上客皆蹑珠履，后世遂以“珠履”代称贵幸之臣或贤能食客。
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1.缀有珍珠的鞋子。《史记。卷七八。春申君传》：「春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履。」明。叶宪祖《易水寒》第二折：「正逢爱客琼筵启，休誇珠履。」
2.因春申君的门客皆穿著缀有珍珠的鞋子，故以珠履借指门客。唐。武元衡 送裴戡行军诗：「珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。」宋。陆游 〈题郭太尉金州第中至喜堂〉诗：「帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。」

1. 北方的来客、旅客。古典诗文中常用来称呼来自北方的客人，如“朔客衣裘薄，南州草树青”。
2. 指北方少数民族之人，亦特指北方少数民族的使者。古代文献中多以此称北方游牧民族相关的来客。
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1. 门客；食客。指依附于贵族、官僚门下的宾客，多为其出谋划策或供其驱使。
2. 弟子；学生。指从师受业的人，科举时代也特指被主考官录取的考生，以此彰显师门隶属关系。
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指门客，即依附于贵族、官僚等权贵人家的宾客或食客，多为有一定才学或技艺者，常被主人招揽以备咨询、差遣。
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1. 侍从、随从人员，也指依附于权贵的门客，旧时指在主人身边供差遣、随从左右的人。
2. 居间调停者，即为双方调解纠纷、从中斡旋的中间人，负责促成双方沟通和解。
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1. 泛指来访或受招待的客人。
2. 古代贵族、官僚豢养的门客、食客，多为依附其谋生或效力者。
3. 古代外交场合的诸侯、使者或他国贵宾。
4. 魏晋南北朝时期依附于世家大族的私属人口，不列入国家编户。
5. 僧、道等出家人对俗家信众或访客的称呼。
6. 特指婚礼、宴会、庆典等正式场合的受邀参与者。例：“婚礼宾客依次入席就座。”
7. 受特殊礼遇的尊客或贤者，常被主人待以宾客之礼。
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1.泛称客人。《三国演义》第三八回：「承父兄基业，广纳贤士，开宾馆于吴会，命顾雍、张纮延接四方宾客。」《初刻拍案惊奇》卷五：「宾客里面有愿聘的，便赴今夕佳期，有众亲在此作證盟，都可做大媒。」
2.别国来的使者。《论语。公冶长》：「赤也，束带立于朝可使与宾客言也。」宋。邢炳。疏：「可使与邻国之大宾小客言语应对也。」《史记。卷三一。吴太伯世家》：「令其子为吴行人。」南朝宋。裴骃。集解：「服虔曰：『行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。』」
3.古代豪门所养的食客。《史记。卷七五。孟尝君列传》：「孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。」《三国演义》第一○六回：「爽命弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，各引三千御林军，……于是曹爽门下宾客日盛。」

1. 尊贵的客人，泛指受到隆重礼遇的宾客。
2. 古代贵族、官僚家中的上等门客，地位优于中客、下客。例：《史记·孟尝君列传》载，孟尝君门下客分三等，代舍所居为上客，可食肉、乘车。
3. 宋时浙东水乡对来自山区帮工的俗称。
4. 方言。指商店的重要顾客，尤指常来光顾、消费较多的客人。
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尊客、贵客。《战国策。秦策五》：「秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？」《儒林外史》第三六回：「不知老师怎样处置？门斗怎样要钱？把门生关到甚么地方受罪？怎想老师把门生待作上客！」

1. 指直接受业于师长的弟子，后泛指所有跟随师长学习的学生。
2. 科举时代，应试及第者对主考官、座主自称的谦词，也指受座主提携而入仕之人。
3. 东汉时期特指：儒学宗师亲授学业者为“弟子”，经弟子转授学业者为“门生”，后世二者渐无严格区分。
4. 指依附于名门望族或权贵门下的食客、亲信及追随者，多为寻求庇护或仕途机遇。
5. 古代察举、征辟制度下，被官员举荐入仕者对举荐人自称门生，体现依附举荐人的特殊关系。
6. 道教、佛教中，指跟随教主、高僧大德修习教义的信徒与弟子。
7. 旧时指官僚门下供差遣或辅佐的下属人员，如幕僚、随从等。
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1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

1. 西汉淮南王刘安的八位门客，即左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌。相传他们随刘安学道，后与刘安一同成仙，安徽八公山即由此得名。
2. 晋武帝时期册封的八位重臣，分别为司马孚、郑冲、王祥、司马望、何曾、荀顗、石苞、陈骞。
3. 北魏明元帝时设置的八位辅政大臣，即长孙嵩、奚斤、安同、崔宏、王建、叔孙建、拓跋屈、娥清，时人号为“八公”。
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1.汉淮南王刘安博雅好古，招募天下俊才，有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往，世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说，著《淮南子》。见汉。高诱〈淮南子序〉。
2.晋武帝时，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，合称为「八公」。见《晋书。卷二四。职官志》。

1. 门客、食客。指寄食于贵族、官僚门下，供其驱使或为其出谋划策、奔走效力的人。
2. 门生、弟子。指受业于某人名下的学生，也泛指依附追随某一权贵、学派或师长的人。
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1. 古代寄食于贵族官僚之家，为主人出谋划策、奔走效劳的门客。如战国时期孟尝君、平原君等所养的门客多属此类。
2. 指饮食店的顾客，即到餐馆、酒楼等场所就餐的人。
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1.古代寄食于官宦显贵家中，为主人策划计谋、奔走效力的人。《史记。卷七五。孟尝君传》：「食客数千人，无贵贱一与文等。」
2.饮食店的顾客。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。茶肆》：「汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，留连食客。」

指战国时孟尝君门下的众多食客，后常用来泛指依附于豪门权贵的大批门客或宾客。典出《史记·孟尝君列传》，孟尝君“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，食客多达三千人。
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1. 旧时对男性长辈（如父亲、祖父辈）的尊称，体现传统长幼尊卑礼仪。
2. 旧时对各级官员、上司或有声望社会男性的尊称，如“县老爷”“青天大老爷”。
3. 旧时仆役、佃户等对自家男主人的专用称呼。
4. 旧时对地主、财主等剥削阶级男性的指代性称呼。
5. 对民间神灵、佛道仙尊的尊称，如“土地老爷”“财神老爷”。
6. 江浙等部分方言中对外祖父的称呼。
7. 自高自大者的口语自称，表傲慢或戏谑语气，如“老爷我不吃这一套”。
8. 旧时行业内对资深老者或威望从业者的称呼，如“梨园老爷”“镖行老爷”。
9. 清代对特定高级官职持有者的专称，如“巡按老爷”“总督老爷”。
10. 北方部分方言中，略带亲昵或调侃的对丈夫的称呼。
11. 指摆官架子、作风官僚的人，含贬义，如“这位老爷派头不小”。
12. 旧时戏班中对后台管事或资深老生演员的行业特称。
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1.旧时对于官绅的敬称。《初刻拍案惊奇》卷一四：「知府道：『你的冤已雪了。』李氏道：『多谢老爷天恩！』」《负曝闲谈》第三回：「我们当老爷的都做了贼，那些平头百姓，不一个个都该做强盗么？」
2.仆人对主人的敬称。《红楼梦》第九三回：「小的本不敢说，我们老爷只是太好了，一味真心待人，反倒招出事来。」
3.妻子对丈夫的敬称。《红楼梦》第三三回：「老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。」
4.外祖父的俗称。
5.对科举时代举人的尊称。科举时代对秀才称相公，对举人称老爷。《儒林外史》第三回：「范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：『捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。』」

1. 门下、部下。指依附于某个人或集团的从属人员。
2. 户籍名下。指隶属于同一户口登记的人员，或属于该户籍的相关范畴。
3. 窗下。指窗户下方的位置，多用于诗文的场景描写。
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指战国时齐国孟尝君的门客冯驩（一作冯谖）。冯驩曾以弹铗作歌表达对孟尝君的不满，后为孟尝君经营“三窟”，巩固其政治地位，是历史上著名的谋士。
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指战国时赵国平原君赵胜的门客，后亦泛指依附权贵、供其驱使的门客或食客。
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1. 对贤士施以优厚礼遇的典故。典出《战国策·齐策四》：战国时孟尝君门下客冯谖初食无鱼、出无车，孟尝君先后满足其诉求，后遂以“车鱼”代指对贤士的礼遇或馈赠。
2. 运载鱼的车子，即鱼车，多用于指代运输、售卖鱼货的车辆。
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1. 《吕氏春秋》的别称。战国秦吕不韦组织门客编撰，全书分八览、六论、十二纪，因“八览”为重要组成部分，故又称《吕览》。
2. 专指《吕氏春秋》中的“八览”部分，包含《有始览》《孝行览》等八篇，多论治国修身之理。
3. 借指内容广博、涵盖古今的学术著作，也可用作对他人著述的敬称。
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1.吕氏春秋的代称。参见「吕氏春秋」条。
2.称吕氏春秋中的〈有始览〉、〈孝行览〉、〈慎大览〉、〈先识览〉、〈审分览〉、〈审应览〉、〈离俗览〉、〈恃君览〉等八览为「吕览」。

汉乐府相和歌辞篇名。旧题汉翟义门人作，一说为无名氏作品。诗中叙写义士被官府无端劫持勒索，家人无奈以重金赎身的遭遇，揭露汉代官吏的贪横残暴，风格质朴沉郁，悲愤动人。
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1. 战国时孟尝君招待门客的上等客舍，供给丰厚，居于此的门客可享用舆车。典出《史记·孟尝君列传》：“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：‘今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：“天雨，子将败矣。”土禺人曰：“我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。”今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？’孟尝君乃止。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：‘孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。’于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：‘始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食于西周。苏代为西周谓曰：‘君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以强韩、魏，今复攻秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。韩、魏必轻齐畏秦，臣为君危之。君不如令敝邑深合于秦，而君无攻，又无借兵食。君临函谷而无攻，令敝邑以君之情谓秦昭王曰“薛公必不破秦以强韩、魏。其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和”。君令敝邑以此惠秦，秦得无破而以东国自免也，秦必欲之。楚王得出，必德齐。齐得东国益强，而薛世世无患矣。秦不大弱，而处三晋之西，三晋必重齐。’薛公曰：‘善。’因令韩、魏贺秦，使三国无攻，而不借兵食于西周矣。是时，楚怀王入秦，秦留之，故欲必出之。秦不果出楚怀王。孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，对曰：‘有贤者，窃假与之，以故不致入。’孟尝君怒而退魏子。居数年，人或毁孟尝君于齐湣王曰：‘孟尝君将为乱。’及田甲劫湣王，湣王意疑孟尝君，孟尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝君不作乱，请以身为盟，遂自刭宫门以明孟尝君。湣王乃惊，而踪迹验问，孟尝君果无反谋，乃复召孟尝君。孟尝君因谢病，归老于薛。湣王许之。其后，秦亡将吕礼相齐，欲困苏代。代乃谓孟尝君曰：‘周最于齐，至厚也，而齐王逐之，而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐、秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用，齐、秦必轻君。君不如急北兵，趋赵以和秦、魏，收周最以厚行，且反齐王之信，又禁天下之变。齐无秦，则天下集齐，亲弗必走，则齐王孰与为其国也！’孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君。孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书曰：‘吾闻秦欲以吕礼收齐，齐，天下之强国也，子必轻矣。齐、秦相取以临三晋，吕礼必并相矣，是子通齐以重吕礼也。若齐免于天下之兵，其雠子必深矣。子不如劝秦王伐齐。齐破，吾请以所得封子。齐破，秦畏晋之强，秦必重子以取晋。晋国敝于齐而畏秦，晋必重子以取秦。是子破齐以为功，挟晋以为重；是子破齐定封，秦、晋交重子。若齐不破，吕礼复用，子必大穷。’于是穰侯言于秦昭王伐齐，而吕礼亡。后齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐。齐湣王亡在莒，遂死焉。齐襄王立，而孟尝君中立于诸侯，无所属。齐襄王新立，畏孟尝君，与连和，复亲薛公。文卒，谥为孟尝君。诸子争立，而齐、魏共灭薛。孟尝绝嗣无后也。”
2. 泛指高级的馆舍、客居之所。
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义项
1. 指被官府或权贵征召、延聘的门客或幕僚，多为协助处理事务的有才之士。
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指战国时齐人邹衍的著述。邹衍为阴阳家代表人物，其书多论五德终始、大九州之说，内容涉阴阳变化、地理方域等，今多已亡佚。
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1. 显扬才华。
2. 指刀剑、星芒等显露出锋芒或闪耀光芒。
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指地位卑微的人，亦可用作自谦之辞。
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【索客】指登门求见、托办事务的人。
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指私人所蓄养的门客、食客，多为古代贵族、官僚或豪强收留，供其驱使、效命。
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朱履客：指战国时赵国平原君赵胜门下的食客，后亦泛指受豪门贵族礼遇的宾客。典出《史记·平原君虞卿列传》，因平原君门下食客众多，其中有著朱履（红色鞋履，为显贵服饰）者，遂有此称。
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以诡诈的手段取胜。
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1. 寄居在本地的外地人，也指籍贯不属于本地的人。
2. 个人原籍以外的籍贯，即与本籍相对的外地籍贯。
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由外地迁来居住本地的人。清。龚自珍 秋心诗三首之二：「晓来客籍差夸富，无数湘南剑外民。」

囚梁：指汉代邹阳游梁时遭谗被梁孝王下狱之事，后常用以喻指士人遭受冤狱。
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客奉：犹客禄，指给予宾客的俸禄、待遇。
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宋贾似道的门客廖莹中的堂名。廖精于摹榻，摹刻淳化绛帖，几于乱真，称为「世䌽堂帖」。