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《漢語大詞典》：游人（遊人）
(1).无产业的流浪者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。”
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。”
《漢語大詞典》：游客（遊客）
(1).旅人；游子。《管子·轻重乙》：“吾国者，衢处之国也，远秸之所通，游客蓄商之所道，财物之所遵。” 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“而乡邑之人，至於羈旅游客，其归之者，无不厌其意。” 明 高启 《偃松行》：“不知已閲几人代，游客过尽今存谁？”
(2).门客。古指出外投靠权贵的人。《后汉书·朱穆传论》：“至乃 田 、 竇 、 衞 、 霍 之游客， 廉颇 、 翟公 之门宾，进由埶合，退因衰异。” 宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》：“ 烈祖 怒曰：‘太保始以游客干朕，今为三公足矣。’ 齐丘 词色愈厉，曰：‘臣为游客时，陛下亦偏裨耳。’” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“ 粤省 僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。”
(3).游人。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“春时弥望皆菜花，亦称 黄花地 。土人沿缘设茶寮数十处，以待游客。” 茅盾 《追求》四：“公园里简直没有什么游客。”
(1).犹游人。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往游客。”《老残游记》第一回：“却説那年有个游客，名叫 老残 。”参见“ 游人 ”。
(2).犹游子。 唐 杜甫 《得家书》诗：“去凭游客寄，来为附家书。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“自从涉远违（为）游客，乡关条（迢）递千山隔。”参见“ 游子 ”。
(2).门客。古指出外投靠权贵的人。《后汉书·朱穆传论》：“至乃 田 、 竇 、 衞 、 霍 之游客， 廉颇 、 翟公 之门宾，进由埶合，退因衰异。” 宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》：“ 烈祖 怒曰：‘太保始以游客干朕，今为三公足矣。’ 齐丘 词色愈厉，曰：‘臣为游客时，陛下亦偏裨耳。’” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“ 粤省 僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。”
(3).游人。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“春时弥望皆菜花，亦称 黄花地 。土人沿缘设茶寮数十处，以待游客。” 茅盾 《追求》四：“公园里简直没有什么游客。”
(1).犹游人。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往游客。”《老残游记》第一回：“却説那年有个游客，名叫 老残 。”参见“ 游人 ”。
(2).犹游子。 唐 杜甫 《得家书》诗：“去凭游客寄，来为附家书。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“自从涉远违（为）游客，乡关条（迢）递千山隔。”参见“ 游子 ”。
《漢語大詞典》：游人（遊人）
(1).无产业的流浪者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。”
(2).流民。指无田可耕，流离失所的人。《新唐书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”
(3).游玩的人。 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。” 郁达夫 《临平登山记》：“ 龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”
(1).闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”
(2).游子；离家在外或久居外乡的人。 南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。” 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。” 清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”
(3).游客；游逛的人。 宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。” 元 徐再思 《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。” 清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。”
《漢語大詞典》：游子（遊子）
(1).离家远游的人。《管子·地数》：“夫 齐 ，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。” 晋 陆机 《大田议》：“夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。导农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“时迁物屡变，游子殊未还。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“我觉得 广州 究竟是 中国 的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
《漢語大詞典》：由子
《漢語大詞典》：游子（遊子）
(1).离家远游的人。《管子·地数》：“夫 齐 ，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。” 晋 陆机 《大田议》：“夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。导农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“时迁物屡变，游子殊未还。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“我觉得 广州 究竟是 中国 的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
《漢語大詞典》：游子（遊子）
(1).离家远游的人。《管子·地数》：“夫 齐 ，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。” 晋 陆机 《大田议》：“夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。导农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“时迁物屡变，游子殊未还。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“我觉得 广州 究竟是 中国 的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”
《漢語大詞典》：黄鹄（黄鵠）
(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐 杜甫 《秋兴》之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。”
(2).比喻高才贤士。《文选·屈原〈卜居〉》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、 李绅 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”
(3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”
(4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”
(5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维嵩 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”
(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。
(2).比喻高才贤士。《文选·屈原〈卜居〉》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、 李绅 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”
(3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”
(4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”
(5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维嵩 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”
(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。
《漢語大詞典》：客心
(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
《漢語大詞典》：离魂（離魂）
(1).指远游他乡的旅人。 前蜀 韦庄 《家叔南游却归因献贺》诗：“旅梦远依 湘水 阔，离魂空伴 越 禽飞。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗：“漫沽浊酒餉离魂，岂必忘忧惟树萱。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？”
(2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四：“两两栖禽归去急，对人相并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。”《花月痕》第八回：“卅年聚散总关情，销尽离魂是此行！去日苦多来日少，春风凄切子规声。”
(3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词：“别后书辞，别时针钱，离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“然所见者，人耶鬼耶？抑离魂耶？则不可知矣。”
(2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四：“两两栖禽归去急，对人相并声相唤。似笑我、独自向长途，离魂乱。”《花月痕》第八回：“卅年聚散总关情，销尽离魂是此行！去日苦多来日少，春风凄切子规声。”
(3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词：“别后书辞，别时针钱，离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“然所见者，人耶鬼耶？抑离魂耶？则不可知矣。”