(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

(1).旧交；老友。《世说新语·言语》“亦觉神明开朗” 刘孝标 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 正始 中， 曹爽 用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。” 北齐 颜之推 《还冤记·孔基》：“ 敞 寻丧亡，服制既除， 基 以宿旧，乃賷羊酒往看二子。”
(2).指旧部，旧有人员。《旧唐书·刘黑闼传》：“ 黑闥 尽收其器械及餘众千餘人，於是 范愿 、 高雅贤 等宿旧左右渐来归附，众至二千人。”
(3).长者；年长有德之人。《北齐书·李璵传》：“ 璵 意不愿策名两朝，虽以宿旧被徵，过事即絶朝请。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》：“试辟廱太学，锋鋭涉敏，同舍畏伏，尊以宿旧，垂三十年。” 元 耶律楚材 《燕京崇寿禅院故圆通大师朗公碑铭》：“ 崇寿禪院 者，寔 圆通国师 退老之旧居也，以师为宿旧之最， 承安 间坚请师为宗主住持，一歷十稔。”

(1).古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”。《礼记·曲礼下》：“君大夫之子不敢自称曰余小子。” 郑玄 注：“辟天子之子未除丧之名。”《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”
(2).古代天子及诸侯王对先王或长者的自称。 三国 魏 曹植 《责躬》：“嗟余小子，乃罹斯殃。”一本作“ 予小子 ”。

指德高望重的长者。《明史·陆光祖传》：“无何，以 王时槐 、 蔡悉 、 王樵 、 沈节甫 老成魁艾，特推荐之。” 清 姚鼐 《高淳邢君墓志铭》：“孰职抚是颠则持，邑有魁艾敦爱慈。”

指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治天下，其固免矣乎！’” 唐 李白 《赠潘侍御论钱少阳》诗：“虽无二十五老者，且有一翁 钱少阳 。”

对长者的泛称。《二刻拍案惊奇》卷二六：“一日 高愚溪 正在姪儿家閒坐，忽然一个人公差打扮的，走到面前拱一拱手道：‘老伯伯，借问一声，此间有个 高愚溪 老爹否？’”

1.始祖或历代先祖。《汉书。卷八。宣帝纪》：「功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴。」《三国演义》第四回：「吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？」
2.泛指尊者。《红楼梦》第五四回：「老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒，看两出戏之后，再从逐朝话言掰起如何？」

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《白虎通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

1.尊称同时或异代齐名的长者。《孟子。离娄上》：「太公辟纣居东海之滨，闻文王兴作，曰：『盍归乎来？吾闻西伯善养老者。』二老者，天下之大老也。」晋。郭璞 〈登百尺楼赋〉：「揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。」
2.父母。如：「他定期寄钱回家奉养二老。」

1.酹酒祭祀或祭奠。《仪礼。乡射礼》：「获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。」
2.古代宴飨时，先由尊长者酹酒祭神，故称为「祭酒」。《史记。卷七四。孟子荀卿传》：「齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。」明。许浩《两湖麈谈录》：「按古礼宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭于地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称也。」
3.年高德劭、举足轻重的首脑人物。《汉书。卷五四。苏建传》：「以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。」《儒林外史》第四一回：「这杜少卿是此间诗坛祭酒，昨日因有人说起佳作可观，所以来请教。」
4.职官名。汉平帝置六经祭酒，秩上卿，后置博士祭酒，为五经博士之首。晋初改置国子祭酒；隋唐以后则置国子监祭酒，为国子监之主管官，至清末废。

称谓：(1)父亲。《称谓录。卷一。父。阿翁》：「小知录：周秦晋陇，皆曰阿翁。」(2)妇人称丈夫的父亲。如：「不疾不聋，不作阿家阿翁。」(3)祖父。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「阿翁讵宜以子戏父？」

后进对于前辈的谦称。《儒林外史》第三九回：「萧云仙道：『晚生得蒙老先生指教，如拨云见日，感谢不尽。』」《文明小史》第二四回：「宋卿道：『这些器具名目，晚生虽开得出，只是办得齐全办不齐全，却拿不定。』」

下级谒见上级，晚辈谒见长辈。《三国演义》第三回：「恨无涓埃之功，以为进见之礼。」也作「进谒」。

称谓：(1)对自己兄长或同辈中年长者的敬称。《北史。卷五二。齐宗室诸王列传下。武成诸子》：「俨器服玩饰皆与后主同，所须悉官给。于南宫尝见新冰绿李，还，怒曰：『尊兄已有，我何意无？』」元。关汉卿《西蜀梦》第三折：「忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐，共敌军擂鼓鸣啰，谁不怕俺弟兄三个。」(2)对对方兄长的敬称。《资治通鉴。卷二一五。唐纪三十一。玄宗天宝元年》：「林甫退，召挺之弟损之，谕以『上待尊兄意甚厚，盍为见上之策，奏称风疾，求还京师就医。』」(3)朋友间对对方的敬称。《水浒传》第五○回：「祝龙答道：『也未见胜败。众位尊兄鞍马劳神不易。』」《红楼梦》第一回：「想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮。」