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《漢語大詞典》:关门节
也称“进洼”。信奉小乘佛教的傣、布朗、德昂等族和部分佤族的传统节日。在每年傣历九月十五日(约夏历六月中)。从这天起三个月为小乘佛教的安居斋戒期,僧侣在佛寺中净居修学,接受供奉,不许出外巡游;世俗信徒也到佛寺中静坐参禅,听佛爷讲经说法,每隔七天祭奉一次。老年信徒常留宿寺中。
《漢語大詞典》:黑纸节(黑紙節)
又称送衣节。是 壮 族人民纪念祖先的节日。曾盛行于 广西壮族自治区 西北 巴马 、 凤山 、 天峨 、 东兰 、 田东 等县,每年农历七月十四日, 壮 族家家户户祭奠祖宗,祭毕焚化黑纸制的衣服,并唱送衣歌。传说来源有二;一出于 壮 族原始宗教,认为七月十四阴间最冷,送寒衣为祖先御寒;二出于 壮 族女英雄 妈六巾 拨太阳于七月十四以身殉难的故事。 廖熙英 《穴久山寨七昼夜》:“正是 壮 族人民过罢‘黑纸节’的第二天晚上。”
《國語辭典》:贺卡(賀卡)  拼音:hè kǎ
祝福、贺喜的卡片。如:「电子通讯改变了以贺卡拜年的传统。」
《國語辭典》:彩排  拼音:cǎi pái
戏剧、舞蹈等正式演出前,最后一次的排演。所使用的服装道具皆与正式演出时一样。如:「这出戏已进入彩排阶段。」
《漢語大詞典》:拜龙牌(拜龍牌)
明 清 时,外官逢节日或庆典向皇帝龙牌跪拜行礼以示朝贺。《清会典·礼部五·仪制清吏司四》:“凡各省官,三大节则拜龙牌庆贺。各省三大节朝贺之礼……豫於公所正中,恭设‘皇帝万岁万万岁’龙牌於亭,南嚮,设香案於亭之南。”亦省作“ 拜牌 ”。警世通言·金令史美婢酬秀童:“少顷,听得外边人声热闹,鼓乐喧闐,乃是知县出来同众官拜牌贺节,去文庙行香。” 清 顾禄 清嘉录·拜牌:“绅士诣 玄妙观 三清殿 ,望闕遥贺,一如祝釐之仪,谓之拜牌。礼毕,盛服往来衙门交庆。”《二十年目睹之怪现状》第五八回:“已经挖成了隧道,直达 万寿宫 底下,装满了炸药,等万寿那天,闔城官员聚会拜牌时,便要施放。”
《漢語大詞典》:八一建军节(八一建軍節)
中国人民解放军建军的节日。1927年8月1日,中国共产党影响下的北伐军三万余人,在 周恩来 、 贺龙 、 叶挺 、 朱德 、 刘伯承 等领导下,于 江西 南昌 举行武装起义,打响了反对国民党反动派的第一枪。从此,中国共产党独立领导武装革命。1933年7月1日,中央工农民主政府作出决议,规定“八一”为我军建军节。
《漢語大詞典》:扮会(扮會)
节日集会演出的杂戏及各种杂耍。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·迎春》:“令各行装演臺阁,娼优扮会。”儒林外史第十一回:“到十五日晚上…… 湖州府 太守衙前紥着一座鰲山灯。其餘各庙,社火扮会,锣鼓喧天,人家士女,都出来看灯踏月。”
《漢語大詞典》:刀竿节
傈僳族的传统节日。每年夏历二月初八。这一天,男女老少身穿盛装赶来聚会。会场中央竖一刀竿。一壮年身穿红衣,绕竿唱歌跳舞后,跃上刀竿,脚踩刀刃,向上攀登,到顶点后鸣放鞭炮。此外还表演跳火海等节目。青年男女则聚集一起,举行对歌、荡秋千、丢烟包等活动。
《漢語大詞典》:趁时趁节(趁時趁節)
赶上时令,适应节日。 周立波 《山乡巨变》下二:“在饮食上,要趁时趁节,跟人一样。”
《漢語大詞典》:达努节
也称“祝著节”、“瑶年”。瑶族的传统节日。在每年夏历五月廿九日。这一天,家家杀鸡宰羊,以四两麻祭祀祖先。男女老少穿上节日盛装,到预定地点聚餐,并举行跳铜鼓舞、兴郎铁玖舞,放冲天炮,打陀螺,以及对歌、饮笑酒等活动。
《漢語大詞典》:乞巧节(乞巧節)
我国传统节日,又名女儿节。 阿英 《女儿节的故事》:“农历七月七日乞巧节,又称七夕或女儿节。”参见“ 乞巧 ”。
分類:节日七夕
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期,旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂于庭中向天祭拜,以期拥有姣美的面貌;并对月引线穿针,以期双手灵巧,长于刺绣织布,称为「乞巧」。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。七月》:「是夕,人家妇女结䌽缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《國語辭典》:泼水节(潑水節)  拼音:pō shuǐ jié
东南亚一带的新年习俗。象徵洗涤罪恶和除旧布新。云南省境内的傣族人亦有此风俗。
《漢語大詞典》:社伙(社夥)
即社火。古代节日、迎神赛会所扮演的杂戏、杂耍。 清 西厓 《谈徵·言部·社伙》:“今人看街坊杂戏场曰社伙,盖 南宋 遗风也。 宋 之百戏皆以社名……伙者,方言凡物盛而多也。或作‘社火’,言如火燃,一烘而过也。”参见“ 社火 ”。
《國語辭典》:社火  拼音:shè huǒ
1.旧时村里中,节日时应节扮演的杂戏。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。霍山行祠》:「沿路迎引到庙上露台上相扑,捧正殿妓乐社火酌献。」《二刻拍案惊奇》卷二:「到于是日,合乡村男妇儿童无不毕赴,同观社火。」
2.同行、同业。《水浒传》第五八回:「但是来寻山寨头领,必然是社火中人,故旧交友,岂敢有失祇应?」
《漢語大詞典》:萨噶达娃节(薩噶達娃節)
藏 族地区纪念 释迦牟尼 诞生的节日。在 藏 历四月十五日。
《漢語大詞典》:仁寿节(仁壽節)
五代 时 南唐 节日。 南唐 李昪 生于十二月二日。 昇元 元年(公元937年)即帝位后,即以十二月二日为仁寿节。 宋 陆游 《南唐书·烈祖记》:“ 昇元 元年冬十月, 吴帝 禪位乎我。甲申即皇帝位,改 吴 天祚 二年为 昇元 元年,国号 齐 。以十二月二日为 仁寿节 。”