《漢語大詞典》：颓堕（頽墮）
《漢語大詞典》：颓隳
败坏。 宋 苏辙 《题南都留守妙峰亭》诗：“清冷久沮洳，文雅空頽隳。” 明 王廷相 《雅述下》：“幸君臣政化清平，无衅而起，但稍有頽隳，以侵纪纲。” 严复 《原强》：“今也彼亦以其法与吾法遇，而吾法乃頽隳蠹朽瞠乎其后也。”一本作“穨堕”。
分類：败坏
《漢語大詞典》：狂易
(1).精神失常。《汉书·外戚传下·孝元冯昭仪》：“ 由 素有狂易病。” 颜师古 注：“狂易者，狂而变易常性也。”《新唐书·裴遵庆传》：“尝有族子病狂易，告以谋反，帝识其谬，置不问。” 清 袁枚 《新齐谐·鬼弄人》：“ 沉 大喜，持锄掘丈餘，卒无有，竟一怒而得狂易之疾。” 邹韬奋 《呆气》：“彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易。”
(2).疏狂轻率。《汉书·五行志中之上》：“人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。” 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“布衣上书狂易抵罪，公言：‘太上皇帝不罪言者。’”
(3).荒诞。 金 王若虚 《文辨一》：“尝读 庾氏 诸赋，类不足观，而《愁赋》尤狂易可怪。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月诗》：“老夫听罢心惻惻，低头自问笑狂易。”
(2).疏狂轻率。《汉书·五行志中之上》：“人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。” 宋 叶适 《崇国赵公行状》：“布衣上书狂易抵罪，公言：‘太上皇帝不罪言者。’”
(3).荒诞。 金 王若虚 《文辨一》：“尝读 庾氏 诸赋，类不足观，而《愁赋》尤狂易可怪。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月诗》：“老夫听罢心惻惻，低头自问笑狂易。”
《漢語大詞典》：道器
(1).语本《易·繫辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道器为 中国 哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义；器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》：“ 温彦博 问：‘ 嵇康 、 阮籍 何人也？’子曰：‘古之名理者，而不能穷也。’曰：‘何谓也？’子曰：‘道不足而器有餘。’曰：‘敢问道器？’子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》：“於是传注之所存者，其舛譌牴牾之相承，既无以明辨其非是，而名物度数之幸在者，又不察其本原，诚使有为於世，何以徵圣人制作之意，而为因革损益之器哉！ 魏氏 又有忧於此也，故其致知之日，加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记，及取诸经注疏正义之文，据事别类而録之，谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离，而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“于童年，小有过失， 少峯公 责谴门外，永夕下钥，时当除夕，风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责，必遵庭命。翼日元旦， 少峯公 方啟扉焚香，先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣，称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一：“言文分而人智局也，文字为发明道器第一要件。其繁简难易，常与民族文明程度之高下为比例差。”
(2).通权达变与拘泥古板。 隋 王通 《中说·周公》：“ 温彦博 问：‘ 嵇康 、 阮籍 何人也？’子曰：‘古之名理者，而不能穷也。’曰：‘何谓也？’子曰：‘道不足而器有餘。’曰：‘敢问道器？’子曰：‘通变之谓道，执方之谓器。’”
(3).儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 元 虞集 《鹤山书院记》：“於是传注之所存者，其舛譌牴牾之相承，既无以明辨其非是，而名物度数之幸在者，又不察其本原，诚使有为於世，何以徵圣人制作之意，而为因革损益之器哉！ 魏氏 又有忧於此也，故其致知之日，加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记，及取诸经注疏正义之文，据事别类而録之，谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离，而有以正其臆説聚讼之惑世。”
(4).谓大器。 清 王夫之 《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》：“于童年，小有过失， 少峯公 责谴门外，永夕下钥，时当除夕，风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责，必遵庭命。翼日元旦， 少峯公 方啟扉焚香，先生怡颜长跽。 少峯公 且喜且泣，称其允为道器。”
(5).指精神及物质文明。 梁启超 《新民说》十一：“言文分而人智局也，文字为发明道器第一要件。其繁简难易，常与民族文明程度之高下为比例差。”