1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神颠倒，恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如：「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》：「虽竭精神，欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回：「这会子有人，我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。

1.神情。如：「看你今天神气凝重，到底发生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句话也听不出，只觉他神气不好，十分疑惧，不免露出觳觫的样子来。」也称为「神情儿」。
2.得意傲慢的样子。如：「今天的比赛他得第一，难怪他神气。」
3.神灵之气。《史记。卷二八。封禅书》：「长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在选举失败后，神气尽失。」《文选。嵇康。琴赋。序》：「可以导养神气，宣和情志。」

(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”

主导著有情众生轮回的心识。

指病酒之人的神志。 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·吉祥长老设长松汤为作》词：“灯燄燄，酒醺醺。壑源曾未醒酲魂。”

1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

1.月色昏暗的样子。唐。来鹄 寒食山馆书情诗：「蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。」《西游记》第八一回：「睁著一双不白不黑的金睛眼，天惨淡，月朦胧；拿著一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。」
2.不清楚、模糊。唐。李峤 〈早发苦竹馆〉诗：「合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。」《红楼梦》第四一回：「只说歇歇，不承望身不由己，前仰后合的、朦胧两眼，一歪身就睡熟在床上。」
3.糊涂。《西游记》第三回：「我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？」

1.昏暗模糊。南朝陈。阴铿 〈行经古墓〉诗：「霏霏野雾合，昏昏陇日沉。」
2.昏迷不清醒。唐。温庭筠 〈春江花月夜词〉：「一醉昏昏天下迷，四方倾动烟尘起。」《儒林外史》第五一回：「早上开船，这客人情思还昏昏的；到了此刻，看见被囊开了，才晓得被人偷了去。」
3.糊涂不辨是非。《老子》第二○章：「俗人昭昭，我独昏昏。」《孟子。尽心下》：「贤者以其昭昭，使人昭昭，今以其昏昏，使人昭昭。」

1.清醒、睡醒。宋。潘汾 〈玉蝴蝶。睡起日高莺啭〉词：「醉眼羞抬，娇困犹自未惺忪。」明。汤显祖《牡丹亭》第二○出：「不堤防你后花园閒梦铳，不分明再不惺忪，睡临侵打不起头梢重。」也作「惺松」。
2.形容声音轻快悦耳。宋。晏几道〈丑奴儿。日高庭院杨花转〉词：「莺语惺忪，似笑金屏昨夜空。」也作「惺松」。

1.精神低迷昏沉。《文选。嵇康。养生论》：「夜分而坐，则低迷思寝。」
2.模糊迷离。唐。元稹 〈红芍药〉诗：「受露色低迷，向人娇婀娜。」清。邓廷桢〈水龙吟。关河东合梨云〉词：「而今剩了，低迷鱼艇，模黏雁字。」
3.交易清淡。如：「近来股市低迷，投资人损失惨重。」

(1).称醉酒后神志恢复正常状态。 唐 钱起 《开元观遇张侍御》诗：“欲醉流霞酌，还醒度竹鐘。” 唐 贾岛 《送张校书季霞》诗：“暂醉即还醒，彼土生桂茶。”
(2).死后复生；苏醒。《醒世姻缘传》第七回：“到日头西，只见首帕动掸，解开，﹝鸚鵡﹞还醒过来了。”《糊涂世界》卷八：“一时七手八脚扶了进去，纔慢慢的还醒过来。” 老舍 《老张的哲学》第四五：“ 王德 慢慢的还醒过来，不知是糖水的功用，还是什么？” 管桦 《还乡河之夜》：“鬼子用凉水在老人头上喷，又渐渐还醒过来。”

1.混沌不清。《文选。潘岳。西征赋》：「古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。」
2.神志迷糊。唐。张说〈东山记〉：「云木虚吟，惚恍疑梦。」

亦作“污邪”。
1.污秽邪恶。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之贼也。今使污邪之人论其怨贼而求其无偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世说·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致干神谴，葬於鱼腹，即何日得復见父母乎？”
2.谓着了邪气，神志失常。《醒世姻缘传》第八一回：“罢，怪丫头！污邪了胡説的甚么！”
3.地势低下的田。《史记·滑稽列传》：“甌窶满篝，污邪满车。” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“向来矜寡犹遗秉，此去污邪又满车。” 清 孙枝蔚 《再生诗为汪长玉赋》：“为长贵身劳，何时耕污邪？”

(1).神志清醒。 唐 韩偓 《天鉴》诗：“猛虎十年摇尾立，苍鹰一旦醒心飞。” 元 张养浩 《赠刘仲宪》诗：“半生醉梦 郑 衞 音，一旦醒心《韶》《濩》曲。”
(2).指使神志清醒。 宋 朱熹 《次刘秀野闲居十五咏·春谷》：“饮罢醒心何处所？远山重叠翠成堆。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或造句弗就，勿令疲其神思，且閲书醒心。”
(3).指清醒的认识。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·总序》：“故夫暗者之未然，皆明者之已事；暗者之梦境，皆明者之醒心。”

1.用心理战术征服敌方。如以德化、智略服敌，或以散播谣言瓦解对方军心等。《三国志。卷三九。蜀书。马良传》裴松之注引〈襄阳记〉：「夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。」
2.血气循环在同时一起冲到心脏。一般用来比喻情绪极为激动或病状严重。《红楼梦》第七四回：「今既真怒攻心，又勾起往事，便冷笑道：『好个美人！……』」