宋 苏辙 学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其五 入夏民间初解愠，宫中时举万年觞。

唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”

建筑物始成、完工。《幼学琼林。卷三。宫室类》：「土木方兴曰经始，创造已毕曰落成。」

1.麻布制作的衣服，为古代诸侯、大夫、士家居时穿著的常服。也是平民平时衣著。《诗经。曹风。蜉蝣》：「蜉蝣掘阅，麻衣如雪。」唐。杜甫 前苦寒行二首之二：「楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。」
2.古时丧服。《礼记。间传》：「又期而大祥，素缟麻衣。」

一种古代服装。上下衣裳相连，长及脚踝，男女皆可穿。有些妇女的深衣衣襟接得很长，穿时可缠绕数次。《礼记。深衣》：「古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。短毋见肤，长毋被土。」元。袁士元 北门团练贝子美诗：「过客多怜我，深衣不称身。」

五代、宋时，麻衣道者所流传下来的相术，后世有麻衣法、麻衣术、麻衣相，皆依托为名。也称为「麻衣神相法」。

1.古代祭天求雨的仪式。《周礼。春官。司巫》：「若国大旱，则帅巫而舞雩。」
2.祭天求雨的地方。《论语。先进》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」

1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》：「德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。」宋。邢炳。疏：「夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》：「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。」

同时提出。《汉书。卷八。宣帝纪》：「唯恐羞先帝圣德，故并举贤良方正以亲万姓，历载臻兹，然而俗化阙焉。」《醒世姻缘传》第七八回：「二罪并举，三十个板子，把腿打的劈拉著待了好几日。」

度过夏季。如：「他每年七月都到避暑胜地过夏。」

救助保护。《后汉书。卷三三。朱浮传》：「上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「每家门内各置一锣，但一家有贼，筛得锣响，十家俱起救护。」

1.开辟通路。《汉书。卷二三。刑法志》：「北伐山戎，为燕开路。」
2.比喻在前排除障碍，引导路径。《儒林外史》第三九回：「叫萧云仙带领步兵五百名在前，先锋开路。」《红楼梦》第一四回：「早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。」
3.指辞职走路。如：「谁要是不尽责，而又不改过，那就请他开路。」

一种朝山进香会中的杂技，舞飞叉居前列，故称为「开路」。

人名。（西元239～303）字幼安，晋敦煌人。武帝时举贤良方正；惠帝时，平西戎及讨赵王伦、孙秀有功，官至后将军。博通经史，见识深远，尤擅长草书，婉转屈致，有「银钩虿尾」之称。著有《五行三统正验论》、《索子》、《晋诗》等。

本指国丧，众人举哀同哭。《史记。卷一○。孝文本纪》：「绖带无过三寸，毋布车及兵器，毋发民男女哭临宫殿。」后泛涕泣哀悼。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「遭母童夫人艰，朝夕哭临。」清。徐珂《清稗类钞。义侠类。洪北江经纪黄仲则丧》：「至，则仲则已逝，移殡萧寺。洪哭临甚哀，为经纪后事备至。」

(1).古代贵族行射礼时举正爵以献宾客、国君、卿、大夫。《礼记·射义》：“《诗》曰：‘曾孙侯氏，四正具举。’” 郑玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，献宾，献公，献卿，献大夫，乃后乐作而射也。”
(2).封建社会中的四种纲纪。《礼记·孔子闲居》：“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上。”后人以此为四正。见 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四正》。
(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之体也。四正五官，国之体也。” 尹知章 注：“四正，谓君、臣、父、子。”
(4).四个正卦。即《周易》八卦中的坎、离、震、兑。或用以分主四时：坎主冬，离主夏，震主春，兑主秋；或用以分主四方：坎主北，离主南，震主东，兑主西。《魏书·律历志上》：“推四正卦术曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即离卦用事日；秋分，即兑卦用事日。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“四正、四维者，八卦神所居。” 清 惠栋 《易汉学·卦气图说》：“ 孟 氏《卦气图》以坎、离、震、兑为四正卦……四卦主四时。”
(5).健全；没有缺陷。 柳青 《种谷记》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺点，想是也想变工，谁也找不到对象。”

小孩生下三天后，请客人来吃汤饼的宴会。取长寿之意。《初刻拍案惊奇》卷二○：「转眼间，又是满月，少不得做汤饼会。」也作「汤饼宴」。

唐 宋 时举进士，登记入选，谓之春关。发给的凭证，亦称春关。 唐 姚合 《酬卢汀谏议》诗：“遥贺来年二三月，綵衣先辈过春关。” 五代 王定保 《唐摭言·述进士下篇》：“籍而入选，谓之‘春关’。” 宋 范成大 《送陈天予大监同年使闽》诗：“春关十载记英游，蚤喜时才近采旒。”参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下、《宋史·选举志一》。