情趣；意识。 李大钊 《平民主义》：“那有诗的心趣的平民主义者，想冲着太阳飞，想与 谢勒 （Shelley）和 惠特曼 （Whitman）抟扶摇而上腾九霄。” 郭沫若 《文艺论集·文学的本质》：“我们的心境呈现情绪状态的时候，我们的心趣的进行，根据 温德 (Wundt)的分类，可得到七种的波状线。”

指意识。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》总论：“吾国民食先哲之福，不以宗教之臭味，混浊我脑性。” 王旡生 《中国历代小说史论》：“吾国有 翟鏗士 、 托而斯太 其人出现，欲以新小説为国民倡者乎？不可不自撰小説，不可不择事实之能适合於社会之情状者言之，不可不择体裁之能适宜於国民之脑性者言之。”

1.人的作为。《孟子。告子上》：「虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。」
2.世间的事。晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之二：「野外罕人事，穷巷寡轮鞅。」唐。杜甫 野望诗：「跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。」
3.世路人情。唐。韩愈 题李生壁：「始相见，吾与之皆未冠，未通人事。」
4.礼物。元。张国宾《合汗衫》第四折：「有甚么人事送些与老爷，就放了你去。」
5.房事。《红楼梦》第六回：「袭人本是个聪明女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。」
6.人员升调、奖惩、任免等事。机关中多设有人事处、人事科之类。

(1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三：“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊！”《花城》1981年第6期：“是任务完成得好？是人事关系处理得好？”
(2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如： 小李 人在此地工作，但人事关系还在原单位。

1.自己察觉到，自己意识到。南朝宋。刘义庆《世说新语。假谲》：「魏武常云：『我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此！』」《红楼梦》第三九回：「他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。」
2.自己有所认识而觉悟。《敦煌变文。维摩诘经讲经文》：「即是众生宿业深重，根智差殊，小果之徒，障累未除，不能自觉。又不觉他，因甚得见佛国严净。」

1.心与肠，亦用以指心。《三国演义》第三三回：「吾欲托以后事，不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！」《永乐大典戏文三种。小孙屠。第五出》：「夫妻是宿缘，当与你作宛转，放下心肠休忧，管教你成姻眷。」
2.心地。如：「蛇蠍心肠」。宋。苏轼 次韵曹辅寄壑源试焙新芽：「要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。」
3.心意、想法。《儒林外史》第四一回：「今见二位先生，既无狎玩我的意思，又无疑猜我的心肠。」《红楼梦》第六七回：「紫鹃深知黛玉心肠，但也不敢说破。」
4.情绪、兴致。《醒世恒言。卷二九。卢太学诗酒傲王侯》：「吓得知县已是六神无主，还有甚心肠去吃酒。」《红楼梦》第二九回：「心中正自后悔，无精打彩的，那里还有心肠去看戏。」

1.宋儒指传心养性的方法。宋。朱熹〈中庸章句。序〉：「此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。」
2.禅宗称禅师不经由语言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐。李华〈润州天乡寺故大德云禅师碑〉：「心法传示，为最上乘。」
3.佛教用语。将属于精神和心理层面的现象归为一类，称为「心法」。有时也专指眼、耳、鼻、舌、身、意的认识作用。

1.完全无任何物质存在的空间。
2.比喻完全没有任何人、事物、权力等的地方或活动停摆的现象。如：「真空地带」、「真空状态」。
3.佛教用语。指一切现象都只是概念所构成，没有实体。《大智度论》卷三一：「复次毕竟空是为真空。」

1.中国古时天子以爵土分封与人的制度。秦并六国后废其制。西欧以中世（第四世纪起至第十五世纪）为封建时代，当时的社会称为「封建社会」。《左传。僖公二十四年》：「昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。」唐。柳宗元 封建论：「封建者，必私其土，子其人。」
2.比喻守旧沉腐的思想意识。如：「封建社会」、「在现代年轻人身上，男尊女卑的封建思维已不多见。」

(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”
(2).看见，知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”
(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑〈六妙门〉序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

1.纸上没有被填满的部分。如：「画面要善留空白。」
2.空无所有。如：「他在画中留了一小片空白」、「他脑中一片空白。」

心中苦乐的情绪。如：「重游旧地，景物虽同，心境却不一样。」《儿女英雄传》第二二回：「虽是各人心境不同，却同是一般欢喜。」

1.人心中本有的智慧、思想和情感等。亦用以泛指心。《南史。卷七二。文学传。论曰》：「畅自心灵，而宣之简素，轮扁之言，未或能尽。」《隋书。卷三二。经籍志一》：「诗者，所以导达心灵，歌咏情志者也。」
2.主宰意识作用的主体。

心思聪敏而手艺精巧。清。孔尚任《桃花扇》第三九出：「香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。」

1.思念、怀念。三国魏。曹植 〈盘石篇〉：「仰天长太息，思想怀故邦。」《金瓶梅》第三四回：「不期阮三在家，思想成病。」
2.想法、念头。《文明小史》第四一回：「我想我们一个人脑子是顶要紧的，一切思想都从脑筋中出来。」
3.思维的结果，或指认知的心理历程。

真实不变的道理。唐。方干 游竹林寺诗：「闻僧说真理，烦恼自然轻。」

意识昏沉，久卧病床。唐。杜甫〈秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵〉：「雕虫蒙记忆，烹鲤问沉绵。」《聊斋志异。卷二。莲香》：「逾两月，莲举一子。产后暴病，日就沉绵。」