《骈字类编》：得师（得师）
书能自得师者王
《國語辭典》：师傅（師傅） 拼音：shī fù
1.老师的通称。《谷梁传。昭公十九年》：「羁贯成童，不就师傅，父之罪也。」《初刻拍案惊奇》卷三一：「师傅若有用著我四人处，我们水火不避，报答师傅。」
2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为「师傅」。《汉书。卷七一。隽疏于薛平彭传。疏广》：「父子并为师傅，朝廷以为荣。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！」
3.对僧尼、道士的敬称。《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》：「离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。」《二十载繁华梦》第二九回：「又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。」
4.称有专门技艺的人。如：「理发师傅」、「点心师傅」。
2.帝者之师，如太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等，皆统称为「师傅」。《汉书。卷七一。隽疏于薛平彭传。疏广》：「父子并为师傅，朝廷以为荣。」《后汉书。卷五四。杨震列传》：「老臣受过师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！」
3.对僧尼、道士的敬称。《喻世明言。卷三七。梁武帝累修归极乐》：「离此间三十里，有个白鹤山，最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹，请师傅到那里去住。」《二十载繁华梦》第二九回：「又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。」
4.称有专门技艺的人。如：「理发师傅」、「点心师傅」。
《韵府拾遗 支韵》：世师（世师）
鹖冠子伊尹酒保太公屠牛管子作革百里官奴海内荒乱立为世师
《漢語大詞典》：父师（父師）
(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”