(1).消失；衰落。 南朝 宋 鲍照 《采菱歌》之六：“春芳行歇落，是人方未齐。”
(2).停息；居住。《初刻拍案惊奇》卷十五：“ 卫朝奉 见他人物整齐，説话伶俐，收纳了，拨一间房与他歇落。”

1.古代认为中国四周环海，因而称四方为「四海」。泛指天下各处。《书经。禹贡》：「四海会同，六府孔修。」《五代史平话。晋史。卷上》：「皇帝倾国来救敬瑭之急，四海之人，皆服皇帝信义。」
2.中医上指髓海、血海、气海、水谷之海的总称。

称人的性情豪爽慷慨。《金瓶梅》第七回：「你老人家不知，如今知府、知县相公来往，好不四海，结识人宽广。」《文明小史》第一八回：「这位四海兄是浦东丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。」

家乡。《史记。卷八。高祖本纪》：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。」《三国演义》第四回：「是夜陈宫收拾盘费，与曹操更衣易服，各背剑一口，乘马投故乡来。」

1.上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。《诗经。小雅。六月。序》：「小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣！」《公羊传。昭公二十三年》：「曷为以诈战之辞言之，不与夷狄之主中国也。」
2.朝廷。《礼记。檀弓上》：「今之大夫交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。」《汉书。卷九五。西南夷传》：「圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，绝其王侯勿复通。」
3.京师。《诗经。大雅。民劳》：「惠此中国，以绥四方。」汉。毛亨。传：「中国，京师也。」《史记。卷一。五帝本纪》：「夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。」

1.某一地区。《诗经。小雅。角弓》：「民之无良，相怨一方。」《喻世明言。卷一三。张道陵七试赵升》：「若一年缺祭，必然大兴风雨，毁苗杀稼，殃及六畜。所以一方惧怕，每年用重价购求一人，赤身绑缚，送至庙中。」
2.一边、一旁。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」三国魏。曹丕 〈与朝歌令吴质书〉：「今果分别，各在一方。」
3.整体事物的一部分或一方面。《周礼。冬官考工记。鲍人》：「信之而直，则取材正也，信之而枉，则是一方缓、一方急也。」《宋史。卷一二八。乐志三》：「君总万化，不可执以一方；事通万务，不可滞于一隅。」
4.一种办法。南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》：「虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。」
5.计量名词：(1)计算土地面积，纵横一丈称为「一方」，为「一方丈」的简称。(2)方形物品一块称为「一方」。如：「一方豆腐」。《红楼梦》第九回：「尚未去时，从脑后飕的一声，早见一方砚瓦飞来。」

一千一万的隐语。“干”与“千”、“方”与“万”字形相近。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷二：“逆 瑾 （ 刘瑾 ）用事，贿赂公行。凡有干謁者，云馈一干，即一千之谓；云一方，即一万之谓。后渐增至几干几方。”

1.位置较高的地方。如：「他在书桌上方挂了一幅字画。」
2.天界。元。郑廷玉《忍字记。楔子》：「有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法。」《金瓶梅》第六七回：「此物出于西域，非人间可有。沃肺融心，实上方之佳味。」
3.阴阳五行家以为北方和东方，为阳气所萌生之处，故称为「上方」。《汉书。卷七五。翼奉传》：「上方之情，乐也；乐行奸邪，辰未主之。」
4.天子所御用的东西。《汉书。卷九三。佞幸传。董贤传》：「下至贤家僮仆皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。」

(1).即尚方剑。尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方剑，表示授予全权，可以先斩后奏。 宋 陆游 《书志》诗：“铸为上方剑，衅以佞臣血。” 明 无名氏 《飞丸记·公馆言情》：“新授上方剑，么魔谁敢纵！”《明史·蒋钦传》：“臣昨再疏受杖，血肉淋灕，仗枕狱中，终难自默，愿借上方剑斩之。”
(2).现多称“上方宝剑”。用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 达理 《路障》六：“ 秦越 终于拿到一把上方宝剑了。他指示市委印刷厂印了几千份，分发给各有关单位。”

1.金花。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「公奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。」《文选。曹植。七启》：「金华之舄，动趾遗光。」
2.金的光采。《文选。左思。吴都赋》：「金华银朴，紫贝流黄。」
3.汉代未央宫中的宫殿之一。《文选。班固。西都赋》：「金华玉堂，白虎麒麟。」《文选。江淹。诣建平王上书》：「日者谬得升降承明之阙，出入金华之殿。」

(1).古殿名。殿在 未央宫 内。 西汉 中常侍 班伯 曾于此受业。《汉书·叙传上》：“大将军 王凤 荐 伯 （ 班伯 ）宜劝学，召见 宴昵殿 ，容貌甚丽，诵説有法，拜为中常侍。时上方乡学， 郑宽中 、 张禹 朝夕入説《尚书》、《论语》於 金华殿 中，詔 伯 受焉。” 颜师古 注：“ 金华殿 在 未央宫 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 与 桓宣武 共听讲《礼记》。 桓 云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’ 刘 曰：‘此未关至极，自是 金华殿 之语。’”
(2).借指内庭。 唐 李白 《送杨燕之东鲁》诗：“一辞 金华殿 ，蹭蹬 长江 边。”亦省称“ 金华 ”。 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之三：“鼇禁叨承詔， 金华 侍执经。” 明 张居正 《便殿奏事纪恩》诗：“造膝 金华 祕，承颜玉陛春。” 清 味榄生 《题〈十洲春语〉》诗：“短衣未入 金华 队，走轂归来拼长醉。”

指传说中的仙人 黄初平 。亦称 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修炼，故称。 唐 李白 《古风》之十七：“ 金华 牧羊儿，乃是紫烟客。”

山名。在 浙江省 金华市 北，传说山上有神仙石室。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览四》：“吾郡 金华山 ，道书为三十六洞元之天，世传神仙窟宅。”参见“ 金华牧羊儿 ”。

1.学舍、书斋。《后汉书。卷七九。儒林传下。包咸传》：「因住东海，立精舍讲授。」清。严复 〈甲辰出都呈同里诸公〉诗：「颇拟庐岑结精舍，倘容桐濑登钓台。」
2.清静雅洁的房舍。汉。曹操 让县自明本志令：「于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。」
3.寺院。因是精勤修行者所居，故称为「精舍」。明。钱谦益 客涂有怀吴中故人六首之二：「精舍翻经招净侣，晴窗斗墨趁閒身。」后泛指佛寺、道观。唐。孟浩然 晚泊浔阳望炉山诗：「东林精舍近，日暮但闻钟。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「回顾金光洞主已失所在，遍视精舍迦蓝。」
4.精神止宿之处。《管子。内业》：「定心在中，耳目聪明，四枝坚固，可以为精舍。」

1.天帝所在之处。《庄子。天地》：「乘彼白云，至于帝乡。」南朝宋。鲍照 〈舞鹤赋〉：「去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。」
2.天子之故乡。《后汉书。卷二二。朱景王杜马刘傅坚马列传。刘隆》：「河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅踰制，不可为准。」《梁书。卷三。武帝本纪下》：「庚戌，幸回宾亭，宴帝乡故老及所经近县奉迎候者少长数千人，各赉钱二千。」
3.京师。天子所居之处。唐。贾至 送王道士还京诗：「一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。」宋。王禹偁 送郝校书从事相州诗：「提笔从戎别帝乡，官清兼领校书郎。」

泛指居住在一定区域内的人民。

1.住在山中。《史记。卷一二六。滑稽传。优孟传》：「山居耕田苦，难以得食。」南朝宋。谢灵运〈山居赋序〉：「古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居。」
2.山中的居所。《二刻拍案惊奇》卷一八：「贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。未知可否？」

1.以占卜选择建都的地方。《史记。卷四。周本纪》：「成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。」《史记。卷五。秦本纪》：「（文公）四年，至汧渭之会。曰：『昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。』乃卜居之，占曰吉，即营邑之。」
2.泛称选地居住。唐。杜甫 〈寄题江外草堂〉诗：「嗜酒爱风竹，卜居必林泉。」《聊斋志异。卷一。青凤》：「今已卜居他所，一家皆移仆物赴新居。」
3.《楚辞》篇名。屈原所作。原忠贞而被谗受害，心意迷惑，乃问太卜以决疑。

父母所住的厅房。今为作父母的代称。唐。杜甫 送韩十四江东觐省诗：「我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。」《西游记》第三回：「把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有馀程。」

1.本国人。南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「臧纥丧师，国人造侏儒之歌。」唐。韩愈 题楚昭王庙诗：「犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。」
2.全国的人。《孟子。梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」《史记。卷四四。魏世家》：「魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。」
3.路人。《荀子。性恶》：「且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。」

佛国为清净无浊之地，故称为「净土」。如西方极乐世界即阿弥陀佛净土。《初刻拍案惊奇》卷二八：「乐天一生精究内典，勤脩上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。」