《漢語大詞典》：莲池（蓮池）
(1).种莲的池沼。 南朝 梁 任昉 《咏池边桃》：“聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。” 唐 崔元翰 《杂言奉和圣制见自生藤》：“餘芳连桂树，积润傍莲池。”
(2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“不是三年曾有约，谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》：“再不回头苦海向莲池，将来堕落知何地。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“年来説法成空相，愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座。”
(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，号 莲池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游跡》诗之八：“何许 莲池 老，空门另立阶。”
(2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“不是三年曾有约，谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》：“再不回头苦海向莲池，将来堕落知何地。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“年来説法成空相，愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座。”
(3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，号 莲池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游跡》诗之八：“何许 莲池 老，空门另立阶。”
《漢語大詞典》：上品
(1).上等。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田野閒人。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷八：“建茶盛於 江南 ，近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品。” 明 马愈 《马氏日抄·方城石》：“此砚虽非玉，亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》五：“隔她不远坐了些爱装饰的外国太太，时时送来一些上品的香水的气息。”
(2).指最高的门阀品第。《晋书·刘毅传》：“是以上品无寒门，下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“势门上品，犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者，命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四：“莲花上品生真界，兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》：“若上品之中，离佛稍远，上品之下，见面亦难，况中品与下品乎。”
(2).指最高的门阀品第。《晋书·刘毅传》：“是以上品无寒门，下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“势门上品，犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者，命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四：“莲花上品生真界，兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》：“若上品之中，离佛稍远，上品之下，见面亦难，况中品与下品乎。”
《漢語大詞典》：九品中正
魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议，各州、郡设立中正官，将各地士人按才能分别评为九等(九品)，供朝廷按等选用，谓之“九品官人法”。沿至 晋 、 南北朝 ，选取专重门第，致“下品无高门，上品无贱族”，成为世族豪门把持政权的工具。 隋文帝 时废除此制，改行科举制。参阅《三国志·魏志·陈群传》、《宋书·恩倖传论》。
《漢語大詞典》：白莲社（白蓮社）
(1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ，同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 《庐山记·山北》：“ 远公 （ 慧远 ）与 慧永 ……十八人者，同修浄土之法，因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九：“名姓老空山，魂梦杳 长安 ，且入白莲社，休题玉笋班。” 清 孙枝蔚 《忆昔篇寄示燕谷仪三子》：“只今老復病，想入白莲社。”
(2). 唐 白居易 仿 慧远 故事，在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白莲社》：“宫观用莲社，乃 白居易 致仕，与僧 如满 在 香山 修浄土，号‘白莲社’。”
(2). 唐 白居易 仿 慧远 故事，在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 《鼠璞·白莲社》：“宫观用莲社，乃 白居易 致仕，与僧 如满 在 香山 修浄土，号‘白莲社’。”