关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:瞽瞍  拼音:gǔ sǒu
瞎眼的人。《谈徵。名部下。瞽瞍》:「无目眹谓之瞽,有目无眸子谓之瞍。」
《漢語大詞典》:神母
(1).指 汉高祖 斩白蛇传说中神人所化成的老母。汉书·叙传下:“神母告符,朱旗乃举。”参见“ 神母夜号 ”。
(2).称传说中远古帝王之母。 晋 王嘉 拾遗记·春皇庖牺:“神母游其( 华胥之洲 )上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,歴十二年而生 庖牺 。” 宋 陈师道 《寄外舅郭大夫》诗:“慎勿冠惠文,神母仁如 尧 。”
(3).指 西王母 。 唐 李贺 《瑶华乐》诗:“舞霞垂尾长盘珊,江澄海浄神母颜。” 王琦 汇解:“神母,即 王母 也。”
《漢語大詞典》:神母夜号(神母夜號)
古代传说, 汉高祖 酒醉,夜行泽中,见白蛇当道,斩之,乃有神母号哭曰:“ 赤帝 子杀吾 白帝 子。”见史记·高祖本纪。 汉 班彪 《王命论》:“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 泽,则神母夜号,以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》:“神母夜哭,彤云昼兴。”
《漢語大詞典》:怀葛(懷葛)
无怀氏 、 葛天氏 的并称。二人皆为传说中的上古帝王名。古人以为其世风俗淳朴,百姓无忧无虑。语本 晋 陶潜 《五柳先生传赞》:“酬觴赋诗,以乐其志, 无怀氏 之民歟? 葛天氏 之民歟?” 清 史震林 《西青散记》卷一:“因自号 松痴老人 ,郡守额其居曰‘ 怀葛 遗风’。”
分類:古帝帝王
《漢語大詞典》:春皇
传说中古帝 庖牺 ( 伏羲 )的别号。 晋 王嘉 拾遗记·春皇庖牺:“ 春皇 者, 庖牺 别号……以木德称王,故曰 春皇 。”
《漢語大詞典》:郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。国语·楚语下:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。” 韦昭 注:“角如茧栗,郊神祭天也。”《东周列国志》第四回:“僭用郊禘,比于王室。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“一年祭三举,侍从来 班 扬 ,诗追《安世歌》,典与郊禘光。”参见“ 郊配 ”。
《漢語大詞典》:郊配
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。孝经·圣治:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”后汉书·张纯传:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
《漢語大詞典》:栗陆(栗陸)
传说中的上古帝王名。在 女娲氏 之后。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“何 大庭 之足竞,岂 栗陆 之能邻。”《易·繫辞下》“包 牺氏 没” 唐 孔颖达 疏:“ 包牺氏 没, 女媧氏 代立为女皇,亦 风 姓也。 女媧氏 没,次有 大庭氏 、 柏黄氏 、 中央氏 、 栗陆氏 。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“洎乎 尊卢 、 赫胥 之代, 驪连 、 栗陆 之君,皇图始於中叶,莫不凭三灵之寳位。”
《漢語大詞典》:胥庭
太古帝王 赫胥氏 和 大庭氏 的并称。后汉书·王充王符等传论:“世非 胥 庭 ,人乖鷇饮。” 李贤 注:“ 赫胥氏 、 大庭氏 ,并古之帝号。”
《漢語大詞典》:穷桑(窮桑)
(1).传说中古帝 少皞氏 所居处。左传·昭公二十九年:“ 少皞氏 有四叔,曰 重 、曰 该 、曰 修 、曰 熙 ,实能金、木及水。使 重 為句芒, 该 為蓐收, 修 及 熙 為玄冥,世不失职,遂济 穷桑 ,此其三祀也。” 杨伯峻 注:“尸子·仁意篇:‘ 少昊 金天氏 ,邑于 穷桑 。’帝王世纪云:‘ 少昊 邑于 穷桑 以登帝位,都 曲阜 ,故或谓之 穷桑帝 。’”
(2).传说中的巨桑。 晋 王嘉 拾遗记·少昊:“穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。”
《漢語大詞典》:鹴鸠(鷞鳩)
(1).鹰的别名。 明 李时珍本草纲目·禽三·鹰:“其性爽猛,故曰鷞鳩。”
(2).官名。相传为古帝 少皞氏 置,掌司寇职。左传·昭公十七年“爽鳩氏,司寇也” 晋 杜预 注:“鷞鳩,鹰也。鷙,故为司寇,主盗贼。”《唐律疏议·名例序》:“鷞鳩筮宾於 少皥 ,金政策名於 顓頊 。”
《漢語大詞典》:郊赉(郊賚)
古帝王举行郊祭时给予臣下的赏赐。 宋 苏轼 《上圜丘合祭六议札子》:“天子出郊,兵卫不可简省。大輅一动,必有赏赐。今三年一郊,倾絶帑藏,犹恐不足,郊賚之外,岂可復加!” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 王荆公 以为两府郊賚不多,减之未足以富国。”
《漢語大詞典》:皇娥
传说中古帝 少昊氏 的母亲。 晋 王嘉 拾遗记·少昊:“ 少昊 以金德王,母曰 皇娥 ,处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,经歷 穷桑 沧茫之浦。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之五四:“外孙 鲁 酒 皇娥 瑟,同醉西方 阿母 家。”
《漢語大詞典》:无怀氏(無懷氏)
传说中的上古帝王。管子·封禅:“昔 无怀氏 封 泰山 。” 尹知章 注:“﹝ 无怀氏 ﹞古之王者,在 伏羲 前。” 晋 陶潜 《五柳先生传》:“衔觴赋诗,以乐其志。 无怀氏 之民歟, 葛天氏 之民歟!” 宋 罗泌 路史·禅通纪三·无怀氏:“ 无怀氏 ,帝 太昊 之先。其抚世也,以道存生,以德安刑……当世之人甘其食,乐其俗,安其居而重其生。”
分類:古帝帝王
《漢語大詞典》:郊望
古帝王祭天与日月星辰山川之礼。《淮南子·人间训》:“圣王布德施惠,非求其报於百姓也;郊望禘尝,非求福於鬼神也。” 高诱 注:“郊,祭天;望,祭日月星辰山川也。”汉书·王莽传上:“ 成王 之於 周公 也……赐以附庸 殷 民六族,大路大旂, 封父 之繁弱, 夏后 之璜,祝宗卜史,备物典策,官司彝器,白牡之牲,郊望之礼。” 颜师古 注:“郊即祀上帝於郊也。望谓望山川而祭之也。”
《漢語大詞典》:郊禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊,故称。诗·大雅·生民“克禋克祀,以弗无子” 毛 传:“弗,去也,去无子,求有子,古者必立郊禖焉。玄鸟至之日,以太牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嬪御。乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于郊禖之前。” 郑玄 笺:“ 姜嫄 之生 后稷 如何乎?乃禋祀上帝於郊禖,以祓除其无子之疾而得其福也。” 陈奂 传疏:“郊禖即禖,宫於郊,故谓之郊禖。”
《漢語大詞典》:郊祠
古帝王在郊外祭天地神祇。史记·封禅书:“﹝天子﹞封 泰山 下东方,如郊祠 太一 之礼。”后汉书·樊儵传:“﹝ 樊儵 ﹞与公卿杂定郊祠礼仪,以讖记正‘五经’异説。”魏书·崔浩传:“每至郊祠,父子并乗轩軺,时人荣之。”