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《漢語大詞典》:牺娲(犧媧)
伏羲氏 和 女娲氏 的并称。 宋 苏轼 《游(三游)洞之日有亭吏乞诗乃复以此诗授之》:“洪荒无传记,想像在 牺媧 。”
《國語辭典》:娲皇(媧皇)  拼音:wā huáng
女娲。相传为伏羲氏之妹,曾鍊石补天,后世遂尊称为「娲皇」。清。宣鼎《夜雨秋灯录。卷二。麻疯女邱丽玉》:「衔冤有精卫,补恨无娲皇。」
分類:女娲氏
《漢語大詞典》:女娲氏(女媧氏)
中国 神话传说中人类的始祖。传说她与 伏羲 由兄妹而结为夫妇,产生人类。又传说她曾用黄土造人,炼五色石补天,断鳌足支撑四极,平治洪水,驱杀猛兽,使人民得以安居。并继 伏羲 而为帝。参阅《淮南子·览冥训》史记 司马贞 补《三皇本纪》太平御览卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。
《漢語大詞典》:娲石(媧石)
女娲氏 补天之石。 明 陈子龙 《上石斋师》:“方将乞 媧 石而补苍昊,求 扁 鍼以返营魂。” 明 张煌言 《追往》诗之一:“转眼书生成故老,惭无 媧 石补江山。”
《漢語大詞典》:栗陆(栗陸)
传说中的上古帝王名。在 女娲氏 之后。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“何 大庭 之足竞,岂 栗陆 之能邻。”《易·繫辞下》“包 牺氏 没” 唐 孔颖达 疏:“ 包牺氏 没, 女媧氏 代立为女皇,亦 风 姓也。 女媧氏 没,次有 大庭氏 、 柏黄氏 、 中央氏 、 栗陆氏 。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“洎乎 尊卢 、 赫胥 之代, 驪连 、 栗陆 之君,皇图始於中叶,莫不凭三灵之寳位。”
《漢語大詞典》:娲后(媧后)
即 女娲氏 。 清 惜秋 《维新梦·建路》:“补天逊 媧后 ,缩地傲 壶公 。”参见“ 女媧氏 ”。
分類:女娲氏
《漢語大詞典》:女娲氏(女媧氏)
中国 神话传说中人类的始祖。传说她与 伏羲 由兄妹而结为夫妇,产生人类。又传说她曾用黄土造人,炼五色石补天,断鳌足支撑四极,平治洪水,驱杀猛兽,使人民得以安居。并继 伏羲 而为帝。参阅《淮南子·览冥训》史记 司马贞 补《三皇本纪》太平御览卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。
《漢語大詞典》:娲娥(媧娥)
即 女娲氏 。 明 杨慎 《温泉》诗:“吹律岂 邹子 ,炼石疑 媧娥 。”参见“ 女媧氏 ”。
分類:女娲氏
《漢語大詞典》:女娲氏(女媧氏)
中国 神话传说中人类的始祖。传说她与 伏羲 由兄妹而结为夫妇,产生人类。又传说她曾用黄土造人,炼五色石补天,断鳌足支撑四极,平治洪水,驱杀猛兽,使人民得以安居。并继 伏羲 而为帝。参阅《淮南子·览冥训》史记 司马贞 补《三皇本纪》太平御览卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。
《國語辭典》:伏羲氏  拼音:fú xī shì
古代一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。南朝梁。萧统〈文选序〉:「逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦。」也作「伏羲」。
《漢語大詞典》:牺庭(犧庭)
伏羲氏 和 大庭氏 的并称。传说继 女娲氏 之后相续而王有天下。见 晋 皇甫谧 《帝王世纪》《魏书·程骏传》:“於穆二圣,仁等春生,除弃 周 汉 ,遐轨 牺 庭 。”
《漢語大詞典》:庖娲(庖媧)
古代神话传说中女娲氏的别称。
《国语辞典》:天穿节(天穿节)  拼音:tiān chuān jié
民俗以正月二十日为天穿日,相传女娲氏于此日补天,故民间于当天用红丝线系饼,放在屋顶上,称为「补天穿」。另一说以为正月二十三日或三十日为天穿节,说法各异。
《漢語大詞典》:娥陵氏
相传为 女娲氏 掌乐之官。太平御览卷五六六引《帝系谱》:“ 女媧 命 娥陵氏 制都良管,以一天下之音。”
《漢語大詞典》:断鳌立极(斷鼇立極)
古代神话,谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌,巨龟。列子·汤问:“然则天地亦物也,物有不足,故昔者 女媧氏 鍊五色石,以补其闕,断鼇之足,以立四极。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》:“断鼇立极,追配於 媧皇 ;用楫济川,责成於 傅説 。” 元 傅若金 《伤哉行》:“吾闻 女媧 断鼇立四极,胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“ 断鰲立极 ”。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一:“士陇王头争贵贱,断鰲立极失高深。”