1.培植花草。唐。白居易〈和元八侍御升平新居四绝句〉四首之一：「忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。」
2.把痘苗种在人体上，以预防天花。也称为「种痘」、「种牛痘」。

因潮湿而产生的湿气。宋。文天祥〈正气歌。序〉：「雨潦四集，浮动床几，时则为水气。」

1.飘荡无定所的灵魂。《易经。系辞上》：「精气为物，游魂为变。」
2.比喻游动不定。《宋书。卷八六。刘勔传》：「虏围逼汝阴，游魂二岁，为张景远所挫，不敢渡淮。」

1.事情、事项。宋。司马光 论两浙不宜添置弓手状：「臣谨条列添置弓手不便事件如左，伏维圣恩省察，少加详择焉。」程乙本《红楼梦》第五八回：「将他腾挪出来，协理荣宁两处事件。」
2.物品、器具。宋。周密《武林旧事。卷三。赏雪》：「且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩。」《二刻拍案惊奇》卷一一：「这里大郎与文姬父女两个，互相安慰，把家中事件，收拾并叠。」
3.鸟兽类的肠、胃、脏、腑等物。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。天晓诸人出市》：「御街铺店，闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件。」也称为「事件儿」。

1.天地祥和之气。《淮南子。天文》：「女夷鼓歌，以司天和，以长百谷、禽鸟、草木。」《汉书。卷二二。礼乐志》：「皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。」
2.人的元气。《庄子。知北游》：「若正汝形，一汝视，天和将至。」

1.胸前的衣襟。如：「她把他送的别针，别在胸襟上。」
2.心中、心里头。南朝陈。徐陵〈晋陵太守王励德政碑〉：「势力无扰于胸襟，行藏不概于怀抱。」唐。杜甫 〈赠司空王公思礼〉诗：「胸襟日沉静，肃肃自有适。」也作「胸怀」。
3.思想境界。指志趣、气度、抱负等。唐。李白 〈赠崔侍郎〉诗：「洛阳因剧孟，托宿话胸襟。」《封神演义》第四九回：「此人名为闲士，腹内必有胸襟。」也作「胸怀」。

1.神情。如：「看你今天神气凝重，到底发生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句话也听不出，只觉他神气不好，十分疑惧，不免露出觳觫的样子来。」也称为「神情儿」。
2.得意傲慢的样子。如：「今天的比赛他得第一，难怪他神气。」
3.神灵之气。《史记。卷二八。封禅书》：「长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在选举失败后，神气尽失。」《文选。嵇康。琴赋。序》：「可以导养神气，宣和情志。」

表数量：(1)书一种或一套。如：「一部二十五史」。(2)车一辆。如：「一部公共汽车」。(3)机器一台。如：「一部电脑」。

中医上指由先天的原气和后天呼吸水谷精气结合而成的生命动力物质。可影响人体的各种机能活动以及抗病能力。

1.职官名。秦汉九卿之一，掌山海池泽之税，以供养天子。后汉改掌宫中服御等物，梁与后魏称为「少府卿」，隋置为「少府监」，至明始废。
2.位于手小指第三节后骨缝陷中的穴道。

1.天神、地祇、山岳。《文选。司马相如。封禅文》：「陛下谦让而弗发，挈三神之欢。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「感动天地，逆釐三神者。」
2.道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。

(1).人体经穴名。在两肘横纹外端骨凹陷处。《灵枢经·本输》：“为经入于曲池，在肘外辅骨陷者中，屈臂而得之。”
(2).曲折回绕的水池。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 王逸 注：“下临曲水清池。” 南唐 冯延巳 《抛球乐》词：“曲池波晚冰还合，芳草迎船緑未成。” 清 黄景仁 《如梦令·晓遇》词：“细雪乍晴时候，细水曲池冰皱。” 何其芳 《忆昔》诗之二：“万里寒江滩石吼，几杯旨酒曲池浮。”
(3). 春秋 鲁国 地名，在今 山东省 宁阳县 东北。《春秋·桓公十二年》：“公会 杞侯 、 莒子 ，盟子 曲池 。” 杜预 注：“ 曲池 ， 鲁 地。”

1.三个关隘的合称：(1)平靖关、武阳关（即武胜关）、黄岘关，为义阳（今河南省信阳县）之三关。《南齐书。卷一五。州郡志下》：「泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘，北接陈、汝，控带许、洛。」(2)上党、壶口、石陉，为上党（今山西省东南部地）之三关。《后汉书。卷二八上。桓谭冯衍列传。冯衍》：「夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。」唐。章怀太子。注：「三关谓上党关、壶口关、石陉关也。」(3)阳平关、江关、白水关，为蜀之三关。《文选。卷四九。史论。干宝。晋纪总论》：「三关电扫，刘禅入臣。」李善注引《汉南记》：「蜀有阳平、江关、白水关，此为三关。」(4)北周以益津（今河北省霸县）、瓦桥（今河北省雄县）、草桥（今河北省高阳县）为三关，关北属辽。(5)明时以居庸、紫荆、倒马为内三关；雁门、宁武、偏头为外三关。
2.身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

1.一种古代的礼制。择取年老而贤能的人，按时供给酒食，并加以礼敬。《礼记。王制》：「凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人脩而兼用之。」
2.年老在家休养。《三国演义》第一六回：「时陈元龙之父陈圭，养老在家，闻鼓乐之声，遂问左右。」《初刻拍案惊奇》卷二四：「老丈差了，老丈选择东床，不过为养老计耳。」
3.扶养年老而不能自给的人。《西游记》第四二回：「我儿，弄得你何处安身，教我倚靠何人养老！」

古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。《东观汉记·明帝纪》：“冬十月，﹝ 明帝 ﹞幸辟雍，初行养老礼。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 明帝 永平 二年，临辟廱，行大射养老礼。”亦省称“ 养老 ”。《礼记·王制》：“凡养老： 有虞氏 以燕礼， 夏后氏 以饗礼， 殷 人以食礼， 周 人脩而兼用之。五十养於乡；六十养於国；七十养於学，达於诸侯；八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十使人受。” 明 田艺蘅 《留青日札·养老》：“ 洪武 十九年六月詔，天下行养老之政。” 清 昭梿 《啸亭续录·千叟宴》：“百餘年间，圣祖神孙三举盛典，使黄髮鮐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”

(1).以势压人。《左传·僖公十五年》：“重怒，难任；陵人，不祥。”《晋书·秃发傉檀载记》：“形移势变，终始殊途，陵人者易败，自守者难攻。” 清 叶廷琯 《吹网录·无闷子录遯翁苦口》：“ 涧翁 生平论学，好以气陵人。”
(2).侵袭人体。 北魏 郦道元 《水经注·漯水》：“虽三伏盛暑，犹须袭裘，寒吹陵人，不可暂停。”