1.天地祥和之气。《淮南子。天文》：「女夷鼓歌，以司天和，以长百谷、禽鸟、草木。」《汉书。卷二二。礼乐志》：「皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。」
2.人的元气。《庄子。知北游》：「若正汝形，一汝视，天和将至。」

表示敬意的仪容。《孟子。告子下》：「礼貌未衰，言弗行也，则去之。」《初刻拍案惊奇》卷七：「走到张果面前打个稽首，言词清爽，礼貌周备。」也作「礼路儿」。

卑躬屈膝、巴结讨好的样子。唐。骆宾王〈幽絷书情通简知己〉诗：「入阱先摇尾，迷津正曝腮。」《聊斋志异。卷一○。申氏》：「余父执皆世家，向以摇尾为羞，故不屑以相求也。」

战国 时， 楚王 派大夫去请 庄子 做官， 庄子 对 楚 大夫说：听说 楚国 有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。 庄子 说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“ 老子 以长生久视为业，而 庄周 贵於摇尾涂中，不为被网之龟，被绣之牛。”

1.女性生殖器官的一部分。为自子宫下端到达外阴部的膜管，具扩张性。除供交合外，并作为产道。
2.坤道，从属之道。以柔顺为正，故臣道、子道、妻道等皆为「阴道」。见汉。董仲舒《春秋繁露。基义》。
3.山北面的道路。《史记。卷二八。封禅书》：「从阴道下，禅于梁父。」
4.房中术的旧称，即男女交合之术。如《汉书。艺文志》房中八家有《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》等。《太平广记。卷一一。巫炎》引《神仙传》：「将行，诏东方朔，使相此君有何道术。朔对曰：『此君有阴道之术。』」
5.阴间。《太平广记。卷三○四。淮南军卒》引《宜室志》：「行未数里，探衣中皆纸钱耳，即弃道傍。俄有追者至，以数千钱遗之，曰：『向吾误以阴道所用钱赐君，固无所用，今别赐此矣。』」《二刻拍案惊奇》卷六：「翠翠道：『儿生前不得侍奉亲闱，死后也该依傍祖垄。只是阴道尚静，不宜劳扰。』」

暗中离间。《隋书·阴寿传》：“ 寿 患之，於是重购 寳寧 ，又遣人阴间其所亲任者 赵世模 、 王威 等。”

人死后灵魂所进入的地方。如：「相传，阎罗王掌管阴间十八层地狱。」也称为「冥府」、「阴曹」、「阴司」。

(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”
(2).顺从。 唐 皮日休 《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。”
(3).顺应自然。 唐 白居易 《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之， 梁奉御 曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’” 明 高攀龙 《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。”
(4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。”

(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。”
(2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”

(1).怀德归顺之民。《汉书·叙传下》：“乘衅而运，席卷 三秦 ，割据河山，保此怀民。”
(2).安抚人民。 汉 张衡 《东京赋》：“慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。”

预告凶兆。《诗·小雅·十月之交》：“日月告凶，不用其行。” 郑玄 笺：“告凶，告天下以凶亡之徵也。”一说“告凶”为天时不顺之谓。见 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释》卷二十。

和顺之气。《楚辞·天问》：“ 伯强 何处？惠气安在？” 王夫之 注：“惠，顺也，南方和顺之气。” 南朝 宋 鲍照 《拟阮公〈夜中不能寐〉》诗：“惠气凭夜清，素景缘隟流。” 唐 韩愈 《山南郑相公樊员外酬答愈赋十四韵以献》：“威风挟惠气，盖壤两劘拂。”一说即惠风。见 闻一多 《古典新义·天问释天》。

(1).违逆不顺之气。《管子·七臣七主》：“人不足则逆气生，逆气生则令不行。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治国》：“故天失其常，则有逆气。” 清 蒲松龄 《为花神讨封姨檄》：“恃贪狼之逆气，漫云 河伯 为尊。”
(2).中医指五脏六腑之气逆行不顺的病症。如气喘、呕吐、打嗝等。《素问·逆调论》：“人有逆气不得卧而息有音者……皆何藏使然？愿闻其故。” 三国 魏 曹操 《内诫令》：“孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛臭恶。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满、心下急痞痛、逆气，皆是枳实之功。”
(3).指怨恨之气。《云南民族文学资料·阿依得的故事》：“ 木老爷 恨得咽了两口逆气，恨恨地说：‘哼！ 阿依得 这家伙实在可恶！’”

(1).性情柔和。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌。”
(2).温顺之心。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“弭雄姿以奉引，婉柔心而待御。” 清 姚鼐 《王君病起有诗见和因复次韵赠之》：“渥洼天马或跅弛，那遽柔心受持鞚。”
(3).谓安其心，收敛其心。 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通二·唐庐江潜山天柱寺惠符》：“﹝ 惠符 ﹞勇气过人，角力驰逐，无能及者。然其任侠，且厌在家，忽投 香巖寺 ，矫迹柔心，淳淑顿变，纳法之后……安禪不动。”

明白敬顺之道。《文选。潘岳。闲居赋》：「祗圣敬以明顺，养更老以崇年。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「虽亡身明顺，识亦高矣。」

称心，合乎心意。如：「诸事顺心」。也作「顺怀」。

柔顺之性。 唐 宋之问 《江亭晓望》诗：“望水知柔性，看山欲断魂。”

不顺之心。《汉书·匈奴传下》：“至 本始 之初， 匈奴 有桀心，欲掠 乌孙 ，侵公主。” 颜师古 注：“桀，坚也。言其起立不顺。”