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《國語辭典》：刑法　　拼音：xíng fǎ
1.关于犯罪与刑罚的法律，即规定何种行为为犯罪及其应处以如何刑罚的法律。
2.行刑、体罚。《西游记》第三一回：「这泼怪，倒也老实；不动刑法，就自家供了。」
分類：刑法刑罚犯罪法律规范
《漢語大詞典》：刑法志
旧时纪传体断代史中以综述刑法为内容的篇目。 汉代 班固 的《汉书》首创这种体制，后来各代史书多数沿用。或称《刑罚志》、《刑志》。《汉书·叙传下》：“威实辅德，刑亦助教，季世不详，背本争末， 吴 孙 狙诈， 申 商 酷烈， 汉 章九法， 太宗 改作，轻重之差，世有定籍，述《刑法志》第三。”《隋书·经籍志二》：“后 周太祖 又命 苏绰 撰《大统式》。 隋 则律令格式并行。自律已下，世有改作，事在《刑法志》。”《清史稿·刑法志二》：“《辽史·刑法志》始列入正刑之内。”
分類：纪传体综述刑法篇目
《漢語大詞典》：刑法典
经过系统整理，并确立一定体系的刑事法律文件。
分類：系统整理确立定体体系刑事
《国语辞典》：罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法（罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法）　　拼音：pí mǎ bù wèi biān chuí，pí mín bù wèi xíng fǎ
已疲困乏力的马，不怕鞭子打得急；已穷困不堪的人民，不畏惧严刑峻法的压迫。意指为政者，应以仁存心，以民心为取向，切不可一味以严法重惩加之于民，当以民众利益为先。汉。桓宽《盐铁论。绍圣》：「梁氏内溃，不能禁峻法不止，故罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法，虽曾而累之，其亡益乎。」
分类：疲困困乏乏力不怕鞭子穷困不堪人民
《国语辞典》：罪刑法定原则（罪刑法定原则）　　拼音：zuì xíng fǎ dìng yuán zé
当代民主法治国之重要基本原则，指犯罪之成立及应得的刑罚均应有法律明文规定。其内涵有四：一、禁止适用习惯法；二、禁止类推适用；三、禁止溯及既往；四、禁止绝对不定期刑。主要目的在保障人民的权利。
分类：当代民主法治治国原则犯罪成立应得刑罚应有有法法律明文规定
《国语辞典》：罪刑法定主义（罪刑法定主义）　　拼音：zuì xíng fǎ dìng zhǔ yì
指犯罪的成立和科刑罚的轻重，必须由行为发生当时之法律加以明文规定，法官不得任意加以判罪处罚。也称为「罪刑法定原则」。
分类：犯罪成立刑罚轻重必须由行当时法律明文规定
《国语辞典》：特别刑法（特别刑法）　　拼音：tè bié xíng fǎ
因适应特殊环境或补充普通刑法的不足所设的刑法。其适用范围虽不如普通刑法广泛，但其效力优于普通刑法，如陆海空军刑法。
分类：适应补充普通刑法不足
《国语辞典》：刑法学（刑法学）　　拼音：xíng fǎ xué
以科学方法研究犯罪及刑罚的原理、原则及适用的学科。依研究方法的切入角度有比较刑法学、沿革刑法学（历史刑法学）、注释刑法学等。
分类：科学方法犯罪刑罚原理原则适用学科
《分类字锦》：典图刑法（典图刑法）
国语太子晋曰省其典图刑法
分类：偶字
《漢語大詞典》：刑章
犹刑法。 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“微臣幸生圣代，触犯刑章，假息海隅，死亡无日。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“以致君臣之际，有是暌离，虽正刑章，良多愧耻，勉思省己，以卜自新。”《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》：“好恶因於郡县，生杀成於墨吏，刑部不知，按察不问，遂令刑章枉橈，呼天无所，其罪十也。”
分類：刑法
《國語辭典》：刑辟　　拼音：xíng pì
刑法。《左传。昭公六年》：「昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。」晋。潘岳〈杨荆州诔〉：「庶狱明慎，刑辟端详。」
分類：刑法刑律
《國語辭典》：刑宪（刑憲）　　拼音：xíng xiàn
1.刑法。《旧五代史。卷三○。唐书。庄宗本纪四》：「或居台铉，或处权衡，或列近职而预机谋，或当峻秩而掌刑宪，事分逆顺，理合去留。」《初刻拍案惊奇》卷十五：「单说世上人贪心起处，便是十万个金钢，也降不住。明明的刑宪陈设在前，也顾不得了。」
2.刑罚。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一一出》：「谁知命运遭乖蹇，今朝受刑宪。免教受掤扒，感恩即非浅。」元。关汉卿《窦娥冤》第三折：「没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动天惊地。」
分類：刑罚刑法
《國語辭典》：三辟　　拼音：sān pì
夏商周三代的刑法。即夏的禹刑，商的汤刑，周的九刑。《左传。昭公六年》：「三辟之兴，皆叔世也。」唐。孔颖达。正义：「三辟，谓禹刑、汤刑、九刑也。」
分類：三王刑法征召征聘隐士三代
《漢語大詞典》：秋宪（秋憲）
(1).指司法、监察官员及官署。 唐 孙逖 《赠韦侍御等诸公》诗：“秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。” 唐 贾至 《授宋晦屯田员外郎制》：“俾迴秋宪之威，以佐冬官之属。”
(2).刑法。《陈书·蔡景历传》：“宜寘刑书，以明秋宪。”
分類：刑法司法监察察官官员官署
《漢語大詞典》：刑理
刑法；法律。《三国志·魏志·锺繇传》：“太傅学优才高，留心政事，又於刑理深远。”《南齐书·高逸传论》：“法家之教，出自刑理，禁姦止邪，明用赏罚。”
分類：刑法法律