开设赌局的人。《红楼梦》第七三回：「近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至头家局主，或三十吊、五十吊、三百吊的大输赢。」

1.布置、安排。《汉书。卷一。高帝纪上》：「汉王大说，遂听信策，部署诸将。」唐。薛调《无双记》：「我以妻女为念，略归部署。」也作「布署」。
2.古代武官。《资治通鉴。卷二七三。后唐纪二。庄宗同光二年》：「诏以天平节度使李嗣源为招讨使，武宁节度使李绍荣为部署。」元。胡三省。注：「部署之官始见于通鉴，本在招讨使之下；其后有都部署，遂为专任主帅之任。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「依旧收了书，空手径来衙门前招人牌下，等著部署李霸遇来投见他。」
3.本指擂台比武的主持人，后亦指拳棒教师。元。无名氏《射柳捶丸》第四折：「看了这部署每打拳耍棍，真个高强。」

1.高手。北齐《颜之推。颜氏家训。杂艺》：「古者，卜以决疑，……且十中六七，以为上手。」
2.位次较尊的一侧。《京本通俗小说。西山一窟鬼》：「见一所林子里走出两个人来，上手的是陈乾娘，下手的是王婆。」《水浒传》第一○九回：「那麻札刀林中，立著两个行刑刽子，上手是铁臂膊蔡福，下手是一枝花蔡庆。」
3.先前的经手人。《儒林外史》第一六回：「我赌气不卖给他，他就下一个毒，串出上手业主拿原价来赎我的。」《福惠全书。卷三。莅仕部。清查之法》：「其徵收有前任上手交下存库者，有前任上手民欠未完接徵者，俱要作前任经收之数。」
4.到手，达到某种目的。《初刻拍案惊奇》卷六：「看见人家有些颜色的妇人，便思勾搭上场，不上手不休。」《红楼梦》第一五回：「那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。」
5.开始。《野叟曝言》第一二五回：「一上手，便是一二十大杯！」
6.先例、榜样。元。无名氏《陈州籴米》第二折：「我也曾观唐汉、看春秋，都是俺为官的上手。」

1.农家、农民。元。杜仁杰〈耍孩儿。风调雨顺套〉：「风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。」元。郑廷玉《金凤钗》第二折：「见周桥上那个老儿，是个庄家。我问他诈几贯钱钞咱。」
2.设立赌局、借贷钱物供人赌博，而从中获取利益的人。也称为「囊家」、「公子家」。
3.赌博时，由参加的人轮流做主，轮到的人就称为「庄家」。如：「发牌时不作弊，是庄家应遵守的基本原则。」
4.店老闆。《水浒传》第四回：「叫道：『主人家，过往僧人买碗酒吃。』庄家看了一看道：『和尚，你那里来？』」
5.农作物。《红楼梦》第一一三回：「后来又听说这里老爷升了，我又喜欢，就要来道喜，为的是满地庄家来不得。」也作「庄稼」。

主丧的人。通例由嫡长子为丧主，没有长子则由嫡长孙担任。《宋书。卷四七。孟怀玉传》：「丁父艰，怀玉有孝性，因抱笃疾，上表陈解，不许。又自陈弟仙客出继，丧主唯己，乃见听。」也称为「丧冢」。

1.各种团体组织的发起人或领袖。《福惠全书。卷三一。庶政部。育养婴儿》：「每年十二人为会首，每月轮一人，使值一月之事。」也称为「会头」。
2.有体面的人家。元。石君宝《秋胡戏妻》第四折：「俺家又不是会首大户，怎么门前拴著一匹马？」元。石子章《竹坞听琴》第二折：「若不是会首人家，几番将这道袍脱下。」

中国 通用汉语地区的穆斯林对伊斯兰教清真寺的教务主持人的称谓。又称阿訇。有的也称掌教。

匦院的主持人。 唐 白居易 《达聪明致理化策》：“国家承百王已弊之风，振千古未行之法；於是始立匭使。”《旧五代史·唐书·明宗纪六》：“以枢密阁直学士、左諫议大夫、充匭使 阎至 为工部侍郎充职。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 明皇 以‘匭’字似鬼，改‘匭使’为‘献纳使’。 乾元 初，復其旧名。”参见“ 匭院 ”。

中国古代的民意蒐罗机构。可将民意传达给朝廷，堪称为当今议院的前身。《宋史。卷四。太宗本纪一》：「雍熙元年……改匦院为登闻鼓院。」

1.聚赌抽头的人。《红楼梦》第一二回：「这也不妨，写一个赌钱输了外人帐目，借头家银若干两便罢。」
2.发牌时第一顺位者。
3.闽南方言。称老闆、店主为「头家」。如：「我们头家是出了名的大好人。」
4.闽南方言。闽南妇人称丈夫为「头家」。

学校的主持人。《魏书·儒林传·刘兰》：“ 瀛州 刺史 裴植 徵 兰 讲书於州城南舘， 植 为学主，故生徒甚盛，海内称焉。”

1.喇嘛教中主持受戒者之称。
2.喇嘛教大寺院的礼仓（僧学院）和中小寺院的最高主持人。
3.原西藏地方政府的僧官名。为达喇、班禅的高级侍从，握有大权。

旧时武林中某一门派的主持人。 上官鼎 《阳光三迭》第十二章：“堂堂的少林一派掌门，怎么会下落不明，生死莫卜了呢？”

葬礼主持人。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“我是他亲姑娘，他又无父母，我做主葬了者。”

旧时民间迎神组织的主持人。 明 冯梦龙 《寿宁待志·香火》：“六月十六日为 马仙 诞辰，县官设祭。里中岁聚敛，为迎仙社，月置一人，谓之‘仙首’。”

唐 时匦院主持人，专管臣民书奏之官。原称匦使。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 武后 时，投匭者或不陈事，而谩以嘲戏之言。乃置使閲其书奏…… 明皇 以‘匭’字声似鬼，改‘匭使’为‘献纳使’。 乾元 初，復其旧名。” 唐 杜甫 有《赠献纳使起居田舍人澄》诗。参见“ 匭院 ”。

中国古代的民意蒐罗机构。可将民意传达给朝廷，堪称为当今议院的前身。《宋史。卷四。太宗本纪一》：「雍熙元年……改匦院为登闻鼓院。」