1.旧俗遇有喜庆吉事，喜用插金花、披红绸来表示。元。关汉卿《窦娥冤》第二折：「说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。」《二刻拍案惊奇》卷七：「太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。」
2.本指喜庆时赏赐给他人的钱物，后泛指犒赏物及奖金。《平妖传》第二二回：「只要男家财礼多，并望花红谢礼多。」《文明小史》第五三回：「将来见了煤，赚了钱，怎样拆给他花红，怎样谢给他酬劳？」
3.企业团体所分的红利。

企业之盈馀分享给经理人或员工的部分。

1.同源。《孟子。滕文公上》：「且天之生物也，使之一本。」
2.校勘用语。指另一个版本。如：「一本作某某。」
3.表示数量的多寡：(1)文书一册。《儒林外史》第一回：「危老爷已自问了罪，发在和州去。我带了一本邸抄来与你看。」(2)草木一株。如：「腊梅一本」。(3)戏曲一折或数折合成的一个段落。《儒林外史》第二回：「点了一本戏，是梁灏八十岁中状元的故事。」
4.完全根据。《新五代史。卷六○。职方考》：「盖得其要，则虽万国而治，失其所守，则虽一天下不能以容，岂非一本于道德哉！」

植物名。无患子科荔枝属，常绿乔木。一回偶数羽状复叶，小叶二至四对，互生或近于对生；圆锥花序顶生，有毛。果实也称为「荔枝」，球形或卵圆形，鲜红紫色，外皮有龟甲状裂纹，假种皮色白多汁，味甘美。相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南快马传送而至，故也称为「妃子笑」。

植物名：(1)豆科菜豆属，一年生草本。三出复叶，顶小叶卵形。总状花序腋生，具二至六花，花冠蝶形，黄色。荚长圆柱形，光滑无毛，含七至十粒暗红色种子。分布于中国大陆、韩国及日本等地。也称为「赤豆」、「赤小豆」。(2)鸡母珠的别名。参见「鸡母珠」条。

植物名。蔷薇科蔷薇属，常绿或落叶灌木。枝干多刺，叶为奇数的羽状复叶，边缘有锯齿。花朵也称为「蔷薇」，是两性花，花瓣数目为五的倍数，有红、白、黄等色，富有香气。可作观赏用，亦可加工制作蔷薇油和蔷薇露。也称为「买笑」。

1.一同欢乐。《礼记。乐记》：「故酒食者，所以合欢也。」
2.植物名。豆科合欢属，落叶乔木。二回羽状复叶，羽片五至十五对，小叶十至三十对，至晚即合。头状花序红色。荚果长八至十七公分。也称为「合昏」、「青堂」、「青裳」、「夜合」。
3.一种花纹图案。它象徵和合欢乐，凡器物以此种花纹图案为装饰者，皆以「合欢」为名。《文选。古诗十九首。客从远方来》：「文采双鸳鸯，裁为合欢被。」
4.男女交欢。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「沈洪平日原与小叚名有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。」

汉 未央宫 殿名。《文选·班固〈西都赋〉》“ 合欢 、 增城 ，安处常寧” 唐 李善 注：“ 长安 有 合欢殿 、 披香殿 、 鸳鸞殿 、 飞翔殿 。”参阅《三辅黄图》卷三。

扇面有对称图案，象徵男女相会欢乐的团扇。《文选。班婕妤。怨歌行》：「裁成合欢扇，团团似明月。」

1.豆科蝶形花亚科「紫藤」的别称。唐。崔颢〈游天竺寺〉诗：「青翠满寒山，藤萝覆冬沼。」参见「紫藤」条。
2.地衣类「松萝」之别称，参见「松萝」条。

1.衷心向往。唐。王勃〈送白七序〉：「天下倾心，尽当年之意气。」
2.尽心、诚心。《三国演义》第四十七回：「大丈夫既遇明主，自当倾心相投。」《初刻拍案惊奇》卷十四：「丁戌见卢彊倾心付托时，也是实心应承，无有虚谬。」

葵花倾向太阳。比喻忠诚。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“愿俱亡不负倾葵，肯偷生去学飞蓬？”参见“ 倾阳 ”。

天南星科「水菖蒲」、「白菖蒲」、「白菖」的别名。参见「白菖」条。

植物名。百合科萱草属，多年生草本。叶细长，自根际丛生，排成二列。茎顶分枝开花，花形似百合，花被片六枚，橙红或黄红色。蒴果椭圆形。花尚未全开时，可采作菜食。也称为「黄花」、「黄花菜」、「金针」、「金针花」、「金针菜」。又相传可忘忧，故称为「忘忧草」、「忘忧物」。

本指母亲的居室。见《诗经。卫风。伯兮》唐。孔颖达。正义。后借指母亲。宋。叶梦得 再任后遣模归按视石林诗四首之二：「白发萱堂上，孩儿更共怀。」也作「堂萱」、「谖堂」。

1.用翠鸟羽毛装饰的车盖。汉。辛延年〈羽林郎〉诗：「银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。」唐。李白〈东武吟〉：「乘舆拥翠盖，扈从金城东。」
2.形容枝叶茂密。金。元好问 后湾别业诗：「童童翠盖桑初合，滟滟苍波麦已匀。」

(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡〈南都赋〉》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之独夫民贼，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机〈君子有所思行〉》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”

(1).植物吐穗或吐絮貌。《史记·宋微子世家》：“乃作《麦秀》之诗以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’” 司马贞 索隐：“渐渐，麦芒之状。音子廉反，又依字读。”《文选·潘岳〈射雉赋〉》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。” 徐爰 注：“渐渐，含秀之貌也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“千万丝陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”
(2).流淌貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“中宵倚墙立，淫泪何渐渐。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明分手即事纪别》诗之七：“渐渐清溪沚，其下多鸳鳧。”

1.植物结成果实或种子。唐。杜甫 〈少年行〉二首之二：「巢燕养雏浑去尽，江花结子也无多。」
2.生儿子。《醒世姻缘传》第二五回：「若依了算命的口，也说在下五十四上方开花，到五十六上方才结子。」

1.改变原来的形态。《荀子。君道》：「贫穷而不约，富贵而不骄，并遇变态而不穷，审之礼也。」晋。潘岳 射雉赋：「睨骁媒之变态。」
2.与「常态」相对。指人的生理或心理处于不正常的状态。如：「他虐杀无辜小动物，真是变态。」
3.某些动物自受精卵发育至成体的过程中，必须经过或多或少的变化，方能与成虫具有相同的形态，此种变化过程称为「变态」。如多数的高等昆虫，都需经卵、幼虫、蛹及成虫四个阶段变态，才能完成一生。
4.某些植物生长型态和生理机能，因长期受环境影响而产生变化。如仙人掌的针状叶。