砥砺品行，修养道德。《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者？” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》：“ 舜 禹 本以白衣砥行显名，升为天子，虽復更制，不如名著，故因名焉。”《北史·薛辩传》：“砥行礪心，困而弥篤，服膺教义，爰至长成。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·龙飞相公》：“即日行一善，非年餘不能相準，今已晚矣。但从此砥行，则地狱中或有出时。”

亦作“汚行”。亦作“污行”。 卑污的品行或行径。《管子·小匡》：“寡人有汚行，不幸而好色。” 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“高瞻下视，洁言污行，觴酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”《清史稿·列女传四·张氏女》：“ 张氏 女， 娄县 人。农家女。嫁 鲁氏 子，姑与夫迫使为污行，不从，箠楚冻馁，凡三四年，志不变。” 李霁野 《微笑的脸面》：“他变成了一面平明的圆镜，要普照出人类底污行。”
亦作“汚行”。亦作“污行”。 谓曲意而行。污，通“ 紆 ”。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“今欲使天下恢廓之士，诱於威重之权，胁於位势之贵，回面污行，以事諂諛之人，而求亲近於左右，则士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有尽忠信而趋闕下者哉！”

1.买卖货物的场所。如菜市场、超级市场等。
2.在一定经济范围内商品行销的区域。如国内市场、海外市场等。
3.指所有对某商品或服务有购买力又有购买意愿之潜在顾客。例如，这本书有市场是指有人有购买能力、又愿意购买该书，这些潜在顾客就构成该书的市场。

(1).洁白光亮。《艺文类聚》卷八五引 南朝 梁 沈约 《谢赐轸调绢等启》：“霜紈雪委，雾縠冰鲜。”
(2).比喻品行高洁。《初学记》卷十七引 晋 谢万 《八贤颂》：“皎皎 屈原 ，玉莹冰鲜。舒采翡林，摛光虬川。”
(3).冷藏的鱼鲜。 明 黄省曾 《鱼经·江海诸品》：“有鰳鱼，腹下之骨如锯勒，故名。出与石首同时，海人以冰养之，而鬻于诸郡谓冰鲜。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“火候成蒸鸭，冰鲜间鱠鰣。”

作为，举动。《魏书·崔光传》：“为民父母，所宜存恤，靖以抚之，犹惧离散，乃於收敛初辰，致此行举，自近及远，交兴怨嗟。”
(1).巡查报告。《汉书·成帝纪》：“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人行举濒 河 之郡水所毁伤困乏不能自存者，财振贷。” 颜师古 注：“巡行而举其状也。”
(2).谓根据品行任用人才。语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”《儒林外史》第十三回：“ 马二 先生道：‘你这就差了。举业二字，是从古及今人人必要做的。就如 孔子 生在 春秋 时候，那时用“言扬行举”做官，故 孔子 只讲得个“言寡尤，行寡悔，禄在其中”，这便是 孔子 的举业。’”

(1).昭著的功业。 三国 魏 曹丕 《策命孙权九锡文》：“以勗相我国家，永终尔显烈。”
(2).谓功业昭著，品行刚正。 李大钊 《“今”与“古”》：“他们争论到一个很重要的问题，这个问题就是：现今的人犹能与显烈的古人抗衡否？”

被一种思想、品行、习惯等所濡染而渐趋同化。如：「受到王老师长期的熏陶，使她变得热爱书法、国画了。」

谓署名担保某一将被擢用者的品行。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“逾旬，以前衔除大理评事，取告身面授。旧制：大理寺官初上，召寺僚或在朝五品以上清资保识。 王氏 本耕田，宗无故旧，復邀 回 言之， 回 问：‘有状乎？’对曰：‘无。’又曰：‘有纸乎？’曰：‘无。’‘袖中何物？’曰：‘告身。’即取告身署曰：中书侍郎兼礼部尚书平章事 李回 识，仍谓曹长曰：‘此亦五品以上清资也。’”

谓品行高超。《晋书·荀闿传》：“ 邃 真粹之地，亦 闓 所不及。”

1.盛放物品的浅底器皿。如：「请把桌上的盘子递过来。」《二十年目睹之怪现状》第五一回：「拿盘子盛汤，回来那么子盛菜？」《红楼梦》第二九回：「张道士道：『手里不乾不净的，怎么拿！用盘子洁净些。』」
2.货物买卖的行情价格。《老残游记》第一四回：「傥若被他们知道这个意思，他一定把环妹妹藏到乡下去，再讲盘子。」
3.嫖妓茶围的偿资。

(1).谓品行诚朴。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 家以孝谨闻乎郡国，虽 齐 鲁 诸儒质行，皆自以为不及也。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“然 石 氏自 建 庆 而下，不再世，孝谨遂衰，岂非其质行有餘，而诗书问学之泽不足以维持之耶！” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》：“ 江苏 文胜、事烦剧，公倡以质行。”
(2).品德操行。《群书治要》卷四四引 汉 桓谭 《新论》：“智略有深浅，听明有闇照，质行有薄厚。” 明 宋濂 《故熊府君墓志铭》：“虽其后更名他师，而篤实有质行者，则府君之所啟也。”

(1).士大夫的品行才学。《南齐书·柳世隆传》：“ 世隆 少立功名，晚专以谈义自业。善弹琴，世称 柳公 双璅，为士品第一。”
(2).士大夫的品第、等级。 宋 曾巩 《回运使郎中状》：“虽德心之大，遗名秩以自谦；而士品之微，顾材资而安称。”

纯洁的品行。《汉书·龚胜传》：“初， 琅邪 邴汉 亦以清行徵用。”《三国志·魏志·胡质传》：“六年，詔书褒述 质 清行，赐其家钱穀。” 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“尔真心内固，清行外彰。涤荡纷秽，表里雪霜。”

(1). 春秋 晋 统帅三军的六卿。《左传·襄公二五年》：“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“三军之六卿。” 孔颖达 疏：“三军将佐有六，与六正数同，故以六正为六卿也。”
(2).臣子对国君之六种正当的品行。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“故人臣之行，有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱……何谓六正六邪？六正者，一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心尽意，进善通道，勉主以礼义，论主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善於君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称於往古之行事，以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽见成败，早防而救之，引而復之，塞其间，絶其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不諛，然而敢犯主之颜，面言主之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也。是为六正。” 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。

品行卑鄙。 北周 庾信 《拟咏怀》诗之十九：“ 张仪 称行薄， 管仲 称器小。”《北史·薛端传》：“自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。”